 |
Эволюционные паттерны движения
|
|
|
|
Эти психотехнологии основаны на принципах и идеях Body-Mind Centering. Более-менее точный перевод смысла этого направления — «обретение центра в целостной системе тело-сознание». Направление разработано Бонни Бэйнбридж Коэн (США) в 1970-е ггоды ХХ века. ОСреди дна из идей, лежащих в основе психодинамического подхода: —1) нарушения в настоящем являются следствием нарушений на ранних стадиях развития; 2) — и общая формулировка теоремы Геккеля («онтогенез повторяет филогенез»). Эти положения являются теоретическимиой базой основаниями этого подхода в телесной и двигательной работе.
Это достаточно законченная целостная система с 3-летним циклом обучения. Здесь мы приводим лишь несколько упражнений, иллюстрирующих этот подход.
«"Развитие не является линейным процессом, но скорее происходит волнами, перекрывающими друг друга; каждая стадия содержит элементы всех остальных стадий. Поскольку каждая предшествующая стадия поддерживает последующую, любой пропуск, искажение или незавершенность любой стадии развития может привести к проблемам с равновесием и движением, неравновесию развития систем тела, проблемам в восприятии, моторной памяти и творческом проявлении.
Движенческий материал развития включает первичные рефлексы, правильные реакции, рефлексы, связанные с поддержанием равновесия и Базовые Неврологические Паттерны. Все это автоматические двигательные реакции, лежащие в основе наших произвольных движений. Рефлексы, правильные реакции и рефлексы, связанные с поддержанием равновесия являются базовыми элементами или алфавитом нашего движения"» (Б. Коэн Б. Б.).
Паттерны развития движения можно разделить на две группы: допозвоночные (превертебральные) и позвоночные (вертебральные). Превертебральные паттерны развития движения таковы:
|
|
|
1)· клеточное дыхание (cellular breathing);
·2) центральная симметрия (navel radiation);
·3) оральный паттерн (mouthing);
·4) допозвоночные движения (prespinal movement).
Первым из четырех превертебральных паттернов является клеточное дыхание — процесс сжатия/расширения в дыхании и движении в каждой клетке тела. Аналогии этого паттерна можно увидеть в некоторых подходах танца модерн, в частности contraction/release Марты Грэм и подъем/падение Дорис Хамфри, которые, как и Айседора Дункан, называли основой танца дыхание. Этот паттерн коррелирует с движением одноклеточных (помните инфузорию-туфельку). На структурном уровне — это возникновение единого гомогенного пространства. Клеточное дыхание лежит в основе всех других паттернов движения и характере поз.
Упражнение:
Лягте на пол в открытую позицию, закройте глаза. Начните наблюдать за естественным ритмом дыхания, движением дыхания в теле. Усильте дыхание и начните присоединять тело к ритму дыхания. На вдохе слегка сжимайтесь, на выдохе — расширяйтесь. Следите за тем, чтобы в процесс было вовлечено все тело, каждая клеточка. Важно, чтобы напряжения нарастало постепенно и не сильно. Отметьте, если какие-то части не сразу вовлекаются в этот ритм сжатия и расширения.
Отпустите тело, наблюдайте какое-то время этот ритм сжатия и расширения внутри, на уровне ощущений.
Центральная симметрия (Navel radiation) — адекватно перевести этот процесс совсем не всегда получается, только описательно это выглядит так: «"движения и соотношения между частями тела, проходящие через пупок, как центр"». На эволюционном уровне это моллюски во главе с морской звездой. На структурном — появление центра в пространстве и радиальной радиальная симметриисимметрия тела. Руки, ноги и голова в данном случае воспринимаются как равноценные конечности, своего рода 5 пять лучей, соединенных центром — пупком, харой, нижним дянь-тянем или центром тяжести.
|
|
|
Упражнение:
В группе из 6 шести человек, каждый по очереди 1 ложиться на спину в открытую позицию. Остальные пятеро кккуратно и мягко беруться за 5 пять конечностей, включая голову. Первые 30–45 секунд эти пятеро просто уверенно держат эти пять конечностей, а затем начинают очень медленно перемещать их в разних направлениях с небольшой амплитудой. Через 2–3 минуты они прекращают движение, лежащий партнер начинает двигаться сам, поддерживая одновременное движение всеми пятью «"лучами"». Контакт рук с телом движущегося сохраняется.
Оральный паттерн (mouthing) — это движения тела, инициируемые ртом. На эволюционном уровне — это, скорее всего, черви. На структурном — появление фокуса и направления. Есть и свои аналогии в оральном периоде развития либидо. Работа с лицом и ртом вовлекает мимические мышцы и, соответственно, чувства.
Упражнение:
Индивидуально, стоя, с закрытыми глазами, сосредотачивайте внимание на области вокруг рта. Наблюдайте небольшие напряжения,. Ууже существующие в этой области. Начните исследовать медленные движения мышцами вокруг рта, замечая, как они откликаются во всем теле. Постепенно развивайте танец, рождающийся из этих импульсов.
Допозвоночные движения (prespinal movement) — мягкие последовательные движения позвоночника и пищевого тракта. На эволюционном уровне — это Вновь вновь беспозвоночные. На структурном — Включение включение тазовой области и ануса в движение. Понятно, что на психологическом уровне обращение к этой области дает своего рода освобождение и разрешение. «"Наш телесный опыт до сих пор ассоциируется с чем-то постыдным, опасным, шокирующим и разрушительным…"» (С. Кричтон).
На структурном уровне, мы впервые имеем дело с линией между двумя точками. Пищеварительный тракт в эволюционном смысле является предшественником позвоночника.
Упражнение:
Индивидуально, стоя, с закрытыми глазами. Предствавьте, что ваш позвоночник перевернулся. Ваш таз — это новая «"голова"». Исследуйте возможности и ощущения движения, сохраняя этот образ.
Развитие Базовых Неврологических Паттернов определяет наши основные паттерны движения и способы их восприятия — включая ориентацию в пространстве, образ тела, основы обучения и коммуникации. Увеличение осознанности каждой клетки и каждого движения, вместе с осознанием движения в пространстве, в контексте процесса развития помогает развитию совершенствованию нашего сознания и облегчает решение проблем системы «"тело-сознание"» на корневом уровне.
|
|
|
Вертебральные паттерны развития движения:
· движения позвоночника (spinal movement);
· гомологичные движения (homologous movement);
· гомолатеральные движения (homolateral movement);
· контралатеральные движения (contralateral movement).
Движения позвоночника (spinal movement) — это движения от головы до «хвоста», которые коррелируют с движениями рыб. На структурном уровне — это появление оси в пространстве, своего рода axis mundi для тела.
Упражнения:
Различные виды переворотов, установливающих ось фронтальной симметрии, отличающей переднюю поверхность тела от задней.
Гомологичные движения — симметричные движения двумя верхними и/или нижними конечностями одновременно, которые коррелируют с движениями земноводных (например, лягушки). Это определяет сагиттальную симметрию, различение верхней и нижней части частей тела.
Упражнения :
Обращаясь к гомологичным движениям, мы работаем над симметричными движениями, такими как толкания, прыжки на двух ногах и т. п.
Гомолатеральные движения — асимметричные движения одной верхней и одной нижней конечности на одной стороне тела, которые коррелируют с движениями рептилий (например, ящерицы). Это определяет вертикальную ось симметрии, различение правой и левой половины тела.
Упражнения:
Работа с паттернами гомолатерального движения, мы обращаемся к асимметричным движениям, таким как ползание на животе, прыжки на одной ноге и т. д.
Контралатеральные движения — диагональные движения верхней конечности совместно с нижней на противоположной стороне тела, которые соотносятся с движениями млекопитающих.
Упражнения:
Контралатеральные движения прорабатываются во время движения на четвереньках, ходьбы, бега, движений по спирали. Это определяет трехмерное пространство движений, различение диагональных четвертей нашего тела.
|
|
|
«"Основным условием преемственности чувства "я" является человеческое тело; оно выступает в качестве некой константы посреди множества зыбких идентичностей, являясь материалом, ощутимым субстратом, контейнером, двигателем и выразителем прошлых, настоящих и будущих идентичностей" (З. Бауман З.).
Еще один аспект работы с паттернами развития движения — это прохождение этапов истории движения младенца. Первый опыт всегда имеет характер импринтинга, особое значение на малоосознаваемом уровне. Все изменения для ребенка кардинальны, хотя они и проходятся относительно быстро.
Процедура
(1) лежа на спине, перебирать ручками и ножками,
(2)перевернуться со спины на живот,
(3) поднимать голову,
(4) ползать,
(5) ходить на четвереньках,
(6) встать на ноги,
(7) ходить на двух ногах.
Вернуться к самому приятному этапу, а затем — к самому сложному, повторить эти переходы несколько раз. Замечать, как меняется ощущение движения.
При работе с этими паттернами следует учитывать иное восприятие ребенка и иной образ тела, имеющийся у него. Этот образ тела характеризуется невыделенностью отдельных частей, неразличением внутреннего и внешнего, отсутствием фокуса и фиксации взгляда; скорее, это безличный континуум ощущений движения. Постепенно, через смену паттернов движения, образ тела проявляется и формируется, подготавливая появление личности, образа «"я"», формирующегося на основе образа тела.
Каждый из этих паттернов при их прохождении активизирует определенные аспекты телесной памяти и базовые матрицы образа действия., или Или он является телесной, непосредственно переживаемой метафорой для них: для начала, «"первого шага"», возможности выделить цель и фокус, качества контакта с опорой и т. д. Эта работа не до конца осознается с привычных позиций восприятия тела взрослым человеком, но легко вызывает чувства и состояния из детства. Обращение к основам, к источнику очищает поток тела, движущийся в настоящем. «"Когда мы начинаем лучше осознавать свое тело на уровне клеток и тканей, мы лучше понимаем самих себя"» (Бонни Бейнбридж Коэн).
Ритуалы начала и завершения
Каждая система, имеющая целью достижение изменений, широко использует специальные ритуалы, предназначенные для привлечения и удержания внимания клиента, а также для того, чтобы вдохнуть жизнь в магию исцеления. В более крупном масштабе, как утверждает Джозеф Кэмпбелл, функция этих ритуалов состоит в том, чтобы «придавать форму человеческой жизни, не в смысле поверхностной организации, а во всей ее глубине». Многие психологи и психотерапевты указывают на важность ритуалов для обозначения начала и завершения сессии. Мы используем ритуалы и как отдельные глубинные процессы, и как «реперные точки» при прохождении тренинга, и как своего рода игры, структурирующие опыт и облегчающие вхождение в «другую реальность» тренинга.
|
|
|
В данном случае мы приводим несколько ритуалов-игр и ритуалов-медитаций.
Перевертыши
Это ритуал приветствия. Поделившись на пары, участники поворачиваются друг к другу спиной и наклоняются. Увидев перевернутое лицо партнера — поздоровайтесь с ним! Поздоровайтесь таким образом с каждым членом группы.
Наполовину юмористический смысл этого ритуала — «увидеть человека с другой точки зрения».
Бокумара
Источником этой игры-ритуала явялется одно из упражнений контактной импровизации и роман Курта Воннегута «Колыбельная для кошки». В этой книге последователи учения Боконона передавали любовь друг другу, соприкасаясь босыми ступнями. Этот ритуал — приветствие ступнями, сидя или лежа на полу, небольшой танец с каждым партнером, создает расслабленную открытую атмосферу для начала занятия.
Танец одной рукой
Подойдите к партнеру и поздоровайтесь с ним, протанцевав небольшой танец только одной рукой. Пусть с каждым партнером этот танец будет разным.
|
|
|
