Роль эзотеризма в современной политической и духовной культуре

проявится в форме международных конфликтов, именно здесь определится центральная ось мировой политики.

В-пятых, культурные характерные черты и различия меньше подвержены изменениям и, следовательно, их труднее устранить и разрешить, чем политические и экономические. В нашей стране коммунисты могут стать демократами, богатые могут стать бед­ными, а бедные — богатыми, но русские не могут стать эстонца­ми. Человек может быть наполовину француз и наполовину араб и даже быть гражданином двух стран. Но гораздо труднее быть наполовину католиком и наполовину мусульманином.

И, наконец, растет экономический регионализм. Успехи в экономике усилят сознание собственной цивилизации.

Поскольку идеологическое разделение Европы ослабло и изменилось, вновь возникает культурное деление Европы на зоны влияния западного христианства и православного христианства и ислама. Конфликты и противостояние разной степени сложности между западной и исламскими цивилизациями едва ли уменьшат­ся в будущем.

Конкретные факты сегодняшнего дня говорят об этом. На северных границах ислама все больше разгорается конфликт меж­ду православными и мусульманскими народами, включая крова­вую войну в Боснии и в Сараево, назревающую вспышку насилия между сербами и албанцами, напряженные отношения между болгарами и их турецким меньшинством, между осетинами и ин­гушами, непрекращающееся истребление друг друга армянами и азербайджанцами, напряженные отношения между русскими и мусульманами на Северном Кавказе и в среднеазиатских государ­ствах СНГ.

Группы или государства, принадлежащие к одной цивилиза­ции, вовлеченные в войну с народом другой цивилизации, естест­венно, стараются получить поддержку других членов своей циви­лизации. В связи с ослаблением идеологических факторов едине­ния, правительства и управляющие государственные структуры все больше будут пытаться мобилизовать поддержку и создавать коалиции, взывая к общей религии и общности цивилизации, глу­бинным историческим корням (которые часто как раз и описыва­ются в эзотерических доктринах). По мере продолжения кон­фликта в Персидском заливе, на Кавказе или в Боснии позиции стран и расколы между ними все больше будут определяться их

принадлежностью к цивилизации определенного типа.

Популистские политики, религиозные лидеры и идеологи, средства информации нашли в этом важное средство привлечения массовой поддержки и нажима на колеблющиеся правительства. Есть большая вероятность того, что в предстоящие годы местные конфликты, в тех случаях, когда они происходят на линиях разде­ла между цивилизациями, как в Боснии и на Кавказе, перерастут в большие войны.

Современная геополитика США учитывает возможное из­менение расстановки сил на мировой арене и на основе прогно­стических подходов рассматривает их последствия для Запада. Эти последствия разделяются на краткосрочные преимущества и долго­срочное приспособление к ним. В близком будущем явно в интересах Запада обеспечить большее сотрудничество и единство в рамках собственной цивилизации, в особенности между ее европейским и североамериканскими компонентами; включить в Запад те обще­ства в Восточной Европе и Латинской Америке, культуры кото­рых близки к культуре Запада; поддерживать тесные отношения с Россией и Японией; поддерживать группы в других цивилизациях, симпатизирующие западным ценностям и интересам, и поддер­живать международные институты, отражающие западные интере­сы и ценности.

Во внешней политике, в случае нового геополитического передела мира Запад готов использовать концепцию "санитарных кордонов". В настоящее время США в силу прямой геополитиче­ской необходимости вынуждены сделать "санитарный кордон" основным инструментом своей внешней политики.

Так, например, в докладе советника по делам безопасности Пола Вольфовица правительству США (март 1992) прямо говори­лось о "необходимости не допустить возникновения на европей­ском и азиатском континентах стратегической силы, способной противостоять США", и в этом смысле указывалось, что страны "санитарного кордона" (в частности страны Прибалтики) являют­ся "важнейшими стратегическими территориями, покушение на которые со стороны русских должно повлечь за собой вооружен­ный отпор со стороны стран НАТО". Это идеальный пример гео­политической логики третьей державы в зоне обоюдных интересов Германии и России. Конечно, прибалтийские страны сами вправе выбирать, от кого им зависеть больше, но если бы вместо иллю-

Глава IV