 |
Глава 6. История царя Притху
|
|
|
|
Глава 6
История царя Притху
Притху сказал:
О Васундхара, в этом мире, человек, который ради себя или кого-нибудь убивает множество существ, совершает грех. Если же убийство одного грешника дарует благо многим людям, то они не обретают греха и не становятся преступниками. Убийство этого человека, вставшего на грешные пути, является похвальным деянием. Таким образом, о Васундхара, если ты не внемлешь моим увещеваниям, я буду вынужден убить тебя, сделав этим деянием благо для людей.
Приняв твой отказ, я должен сразить тебя своей острой стрелой, что бы принести людям благополучие и пропитание. Поэтому, о праведная, я призываю тебя последовать моей просьбе и сохранить себе жизнь. Ведь ты способна жить сама и людям даровать жизнь. Стань же мне дочерью, и я тогда остановлю смертоносную стрелу, готовую сразить тебя.
Притхиви сказала:
О доблестный герой, я, безусловно, выполню твое желание. Но, что бы наилучшим образом исполнить твое желание, мне нужно знать, каким ты образом хотел при моей помощи принести всем людям благо? Если же ты не знаешь этого, то я подскажу тебе способ. Найди мне теленка, от любви к которому в моем вымени появится молоко. Затем, о лучший из праведников, разгладь неровности на моей поверхности, тогда мое молоко беспрепятственно разольется повсюду.
Вайшампаяна сказал:
Тогда сын Вены Притху кончиком своего лука поднял сотни и тысячи гор и отбросил их в отдаленные места. Так он разгладил и приукрасил Землю, поверхность которой во времена Чакшуша манвантары была крайне неровной. На такой неровной поверхности, изобилующей холмами и горами, невозможно было должным образом обустроить города и деревни, невозможно было выращивать растения и пасти животных, невозможно было орошать землю для выращивания зерна. И не было, поэтому, никакой торговли, честной или связанной с обманом, и не было алчности и скупости.
|
|
|
О царь, подобный Индре! Только в настоящую Вайвасвата манвантару, со времен сына Вены, стало возможным выращивать зерна и разводить домашних животных. И везде, о царь, свободный от греха, где Земля была разглажена силой царя Притху стали с радостью селиться люди. Известно, что до того, как этот сын Вены, Притху, устроил доение Земли, люди питались фруктами и кореньями, которые добывались ими с большим трудом.
Тогда, о лучший из людей, царь Притху, сын Вены, обратил в теленка Сваямбхуву Ману, и затем, своими руками, ставшими подобными молочным кувшинам, стал доить Землю. Так появились все виды зерновых растений, о лучший из царей, и с тех пор люди выращивают различные злаки и питаются ими.
Известно, о Бхарата, что великие риши также однажды доили Землю, сделав теленком Сому. Прославленный Брихаспати, сын Ангираса, доил Землю, используя
Веды как молочные кувшины. И как от обычного доения является молоко, так и от этого доения явилось сокровенное знание об извечном Брахмане.
Так же известно, что и боги во главе с Индрой когда-то доили Землю, используя золотые вазы как молочные кувшины. Индра тогда стал теленком, а доил Землю Бог-Солнце. И от этого доения, подобно молоку, явился нектар, дарующий богам вечное процветание.
Известно, что могущественные питары также доили Землю, используя серебряные вазы как молочные кувшины. Прославленный Яма, сын Вивасвата был тогда теленком, а Землю доил Кала, всепоглощающее Время. Тогда, от этого доения, питары обрели возглас " Свадха".
Известно, о лучший из царей, что и наги когда-то доили Землю. Такшака был обращен теленком, а Землю доил змей Айравата, используя сухие тыквы как молочные кувшины. От этого доения обрели наги яд. А часть змей, обратив Айравату в теленка, доили Землю с помощью царя нагов Дхритараштры, и также получили яд. Все эти змеи, в тела которых попал яд от этого доения, использовали яд для поддержания своего могущества, и этот яд давал им пропитание и силу.
|
|
|
Известно, что когда асуры доили Землю в железные вазы, то обрели они силу иллюзии-майи, которой они покоряют своих врагов. Тогда они использовали как теленка Вирочану, сына Прахлады, а доил Землю могучий дайтья, двухголовый Мадху, который был у асуров ритвиджей при исполнении обрядов. С тех пор асуры славятся своим искусством чародейства, которое дала им сила майи. И эта сила майи - основа их могущества и процветания.
Известно, о господин, что после этого доили Землю якши. Как молоко наполняет кувшины, так и их глиняные сосуды наполнило знание о том, как делаться невидимыми. Для этого доения якши и ракшасы обратили теленком Куберу, сына Вишравана, а Землю доил отец Манивары, прославленный якша Раджатнабха, имевший три головы. С тех пор могущество якшей поддерживается способностью становиться невидимыми. Обо всем этом поведал, о царь, великий риши Вьясадева.
Известно, о лучший из людей, что желая принести благо своим потомкам, ракшасы и пишачи доили Землю, взяв вместо молочных кувшинов человеческие черепа. О Каурава, теленком они обратили Сумати, а доил Землю Раджатнабха. И от этого доения, о жемчужина рода Куру, они обрели кровь вместо молока.
Таким образом, якши, ракшасы, пишачи и бхуты обретали для себя средства к существованию, подобно небожителям.
Также, о лучший из Бхаратов, апсары и гандхарвы доили Землю, собирая в листья лотоса изысканные ароматы. Теленком был Читраратха, а доил Землю великий душой Суручи, прославленный и могучий царь гандхарвов.
Известно также, о царь, что даже горы доили Землю. Теленком был Химаван, а доил Землю Меру, высочайший из горных пиков, собирая в каменную вазу самоцветы. С тех поры горы служат хранилищем и источником различных драгоценных камней.
Известно, о царь, что деревья также долили Землю, используя листья дерева палаша как молочные кувшины. Теленком было дерево плакша, а доило Землю цветущее дерево шала. От этого доения деревья обрели способность возрождаться из земли, даже если они были сломаны или сожжены.
|
|
|
Земля эта - источник и пристанище всех подвижных и не подвижных существ. Она, подобно корове Камадхену, исполняет желания и благодаря ей произрастают злаковые растения.
В давние времена Земля была слеплена из жира и медаса-костного мозга, которые истекли из тел поверженных демонов Мадху и Кайтабхи. С тех пор мудрые брахманы называют Землю именем Медини.
О владыка из рода Бхахаты, когда царь Притху, сын Вены, принял Земля как свою дочь, то она стала именоваться Притхиви. И царь Притху разделил Землю на несколько частей, оросил ее, тем позволив взращивать множество зерновых растений. Затем он основал города и деревни. За это Притху, о господин, почитается как великий царь, и все люди должны воспевать его, и поклоняться ему, как воплощению Вишну, и чтить его, как источник Брахмана.
И те цари, что желают господствовать на Земле, должны почитать Притху, сына Вены. И те цари, что желают воинских побед, должны почитать царя Притху как великого воина.
Тот кшатрий, что шествует по полю боя с именем царя-воина Притху на устах, обретает победу в самой смертельной битве и возвращается домой живой и здоровый.
Тот вайшья-торговец, что желает процветание своему делу, должен преклониться и почтить славного царя Притху, дарующему людям средства к существованию.
Также как брахман, кшатрий и вайшья почитают Притху ради процветания, так и шудра, очистившись, должен почитать его как лучшего из царей.
Я поведал вам историю о том, кто был теленком, кто доил Землю, в какие сосуды собирали ее молоко. Надо ли еще что-то рассказывать об этом?
Во все времена, тот, кто слушает историю о царе Притху, будет благословлен на долгую жизнь на этой Земле вместе со своими сыновьями и внуками.
Такова в Шри-Харивамше, дополнении к Махабхарате, шестая глава первой книги, именуемой Харивамша Парвой, рассказывающая о деяниях царя Притху.
|
|
|
