 |
Жизнь, руководимая переживанием, а не Словом Божиим
|
|
|
|
Небиблейское понимание действия Духа Святого после получения спасения заставляет многих верующих начать жить жизнью, основанной на чувствах, а не на вере в простые и понятные обещания, данные в Священном Писании. Их взаимоотношения с Богом и их внутренний покой зависят от тех немногих моментов, когда они, как им кажется, говорят с Богом на "иных языках". У многих верующих замечается постепенный переход от жизни по Священному Писанию, к жизни по их эмоциям. Для многих личный опыт становится заменой руководства Священного Писания и серьезного изучения Библии.
Несколько лет тому назад, я воочию убедился в этом на примере одной сестры в Господе, живущей на северо-востоке Соединенных Штатов. Тогда я был занят сбором денег для поддержки моего миссионерского служения. Эта женщина проявила к этому интерес и просила меня встретиться с ней. Мне нужно было ехать к ней полтора часа на автомашине, но я надеялся, что моя поездка не будет напрасной, и я смогу послужить ей. С того момента, как я переступил ее порог, она ни слова не спросила меня о моей работе, но, очевидно, хотела только одного - рассказать мне о крещении Духом Святым. Мы говорили с ней на протяжении нескольких часов. В конце концов, после того как я вежливо выслушал ее, я начал приводить ей некоторые места из Священного Писания, для того чтобы заставить ее задуматься над вопросом, действительно ли ее говорение на иных языках есть тем, о чем говорит Новый Завет. Мы обсудили с ней десять Новозаветных критериев, указывающих на истинность дара иных языков, а потом я попросил ее сравнить ее переживания с тем, что по этому поводу говорит Слово Божье. К своему удивлению она не смогла найти соответствия ни по одному из этих пунктов, кроме самих иных языков. Я попросил ее серьезно задуматься над своими переживаниями, когда я уйду из ее дома, и снова пересмотреть, что говорит Св. Писание по этому поводу. Через четыре часа я уехал домой. А через несколько дней она позвонила мне по телефону. Она поблагодарила меня за нашу беседу, но сказала, что Бог показал ей, что ей нет никакой необходимости искать по Библии, действительно ли ее дар от Бога. Она объявила, что после того, как я покинул ее дом, она пошла к холодильнику, стоявшему на кухне. На полпути она каким-то образом получила откровение от Бога, и Господь сказал ей, что ее дар истинный и после этого она получила мир в своей душе. Таким образом, ее желание верить в то, что ее переживания носят духовный характер, было настолько сильным, что она решила не подвергать его испытанию Священным Писанием из опасения, что такая проверка может показать ее ошибку. Она живет своими чувствами. Благодаря той четырехчасовой беседе я узнал, что та женщина переживала депрессию, поскольку ее муж сильно противился ее духовным мистическим переживаниям.
|
|
|
Разделение в церквах
Неся служение среди студентов, мы убедились, насколько страшными бывают разделения тогда, когда в них замешано движение говорения на иных языках. Мы были очевидцами того, как результаты трех больших евангелизационных кампаний были полностью сведены на нет по причине харизматического влияния на студентов.
Хотя это тоже правда, что во многих случаях вина за разделение ложится в равной мере и на не пятидесятников, проявляющих нехристианское отношение, тем не менее, это движение оказывает негативное влияние. Мы считаем, что мнение пятидесятников о том, что разделения происходят, потому что сатана боится их силы, совершенно неубедительны. Разделения происходят на основании доктринальных расхождений, рассмотренных в этой книге. Сатана преднамеренно использует это движение языкоговорения, для того чтобы сеять разделения.
|
|
|
Слабое свидетельство для тех, кто не знает Христа
Американцы, принадлежащие к среднему классу и даже большинство молодежи, отрицательно воспринимают эмоциональные эксцессы харизматов. В глазах среднего неверующего пятидесятничество отождествляется с наиболее фанатичными формами религиозного невежества. В их глазах харизматическое движение связывает Иисуса Христа с конвульсиями, экстатическим бормотанием и другими эмоциональными эксцессами. Хотя верно, что многие искренние христиане, принадлежащие к этому движению, не участвуют в подобных эмоциональных эксцессах, верно и то, что многие харизматы участвуют в них.
Поощрения к гордости
Способность говорить на иных языках рассматривается во многих кругах, как какое-то достижение и когда это случается, верующие склонны впадать в гордость.
Это чисто языческая концепция
Говорение на иных языках, встречающееся в наше время, - это чисто языческая концепция. Никогда после грехопадения человека Бог не избирал такой метод общения с людьми. В этом совершенно нет никакой необходимости. Язычники во всех частях мира уже на протяжении столетий говорят на иных языках. Сходство между их практикой и движением говорения на иных языках слишком очевидно. В своей сущности, это врастание язычества в христианство.
Как было показано ранее в этой книге, практика коринфян была подобна их участию в греческих мистических религиях, участниками которых они были до своего обращения. Та же самая битва, которую апостол Павел проводил в Коринфе, разгорелась снова.
Это ведет к суевериям
Когда я последовал за Христом, то познакомился с одним человеком, которого назову Биллом. Билл видел видения и заявлял, что регулярно получает прямые откровения от Бога. Он видел вмешательство Бога во всех случаях жизни. Всякое внутреннее побуждение он рассматривал как Божественное водительство.
Однажды он позвонил мне в полночь и сказал, что получил от Бога откровение, которым должен поделиться со мной. Билл был одинокий мужчина лет под сорок и жил примерно в часе езды на автомобиле от моего дома. Он настаивал на том, чтобы сейчас же приехать ко мне и лично рассказать это откровение. Я был тронут его заботой, однако сказал, что могу подождать до завтрашнего дня. Он продолжал настаивать, и я согласился, чтобы он приехал ко мне. Когда он приехал, то выглядел очень взволнованным. В то время я принял решение поступать в Духовную Семинарию. Билл читал книгу пророка Исаии, и Господь дал ему особое откровение для меня, которое гласило: "Если ты пойдешь в семинарию, то твою жену съедят львы, а ты сам потеряешь вечное спасение!" Это звучало страшно, но я этому не поверил.
|
|
|
Он жил в мире суеверия, которое поощрялось его теологией иных языков. Основную сущность Слова Божьего он упустил в своей жизни. Последнее, что я слышал о Билле, было то, что он попал в тюрьму, поскольку "Господь сказал ему" не подчиняться властям и не соблюдать местного установленного порядка.
В заключение позвольте еще раз выразить нашу любовь ко многим людям, участвующим в движении иных языков, которые так много значат для нас. Наши возражения носят доктринальный, а не личный характер. Вопрос заключается в том, что соответствует Священному Писанию? В этой книге мы рассмотрели семь важнейших вопросов и дали на них ответы, которые, на наш взгляд, основаны на Библейском учении.
Каждый из нас должен поставить эти вопросы перед Богом, а не просто доверять человеческим авторитетам. Надеемся, что среди читателей этой книги найдется много "верийцев". Это о них сказано в Священном Писании:
А. Мельников
|
|
|
