 |
22. Законы диалектики
|
|
|
|
Рассмотрим три основополагающих закона диалектики:
1. Закон единства и борьба противоположностей,
2. закон взаимного перехода количественных и качественных изменений,
3. закон отрицания отрицания.
Из этого нельзя сделать вывод о том, что будто бы законы этим и ограничиваются. Испокон веков внимание разума привлекали как противоречивость характеризуют диалектическую суть взаимодействия элементов бытия, мировоззрения и методологии познавания и действия.
Противоречивость бытия познается лучше тогда, когда мы знаем что такое противоречие. Противоречие представляет собой определенный тип взаимодействия различных и противоположных сторон, свойств, тенденций в составе той, или иной системы или между
системами, процесс столкновения противоположных стремлений и сил.
Абсолютно тождественных вещей не бывает: они различны внутри себя и между собой.
Диалектическими противоположностями называются одновременно взаимоисключающие и взаимопредполагающие друг друга стороны, тенденции того или иного целостного, изменяющегося предмета (явления, процесса). Формула " Единства и борьбы" противоположностей выражает напряженное взаимодействие " полярных" свойств, изложений движения, развития.
" Растение, животное, каждая клетка в каждое мгновение в своей жизни тождественны с собой и тем не менее отличаются от самих себя благодаря усвоению и выделению веществ, благодаря знанию, образованию и отмиранию клеток, благодаря происходящему процессу циркуляции -словом, благодаря сумме непрерывных молекулярных изменений которые составляют жизнь и общие итоги которых выступают воочию, в виде жизненных фаз: эмбриональная жизнь, юность, процесс размножения, старость, смерть". Используя закон единства и борьбы противоположностей всеобщего и вообще любой объект в частности, можно расценивать их как соединение двух гипотетических начал - мужского и женского. Мужчина и женщина отнюдь не демонстрируют наличие сугубых противоположностей, напротив, человек с любой точки зрения - анатомической, психологической, Философской - есть подвижный результат двух начал. Даже если вспомнить миф о Меркурии – две Земли переплетаются в не поддающихся узорах, и только
|
|
|
тогда, когда Апполон бросает золотой жезл, они образуют вокруг него гармоническую фигуру.
Любая ориентация, стремление определяет мужское в мужчине, женское в женщине.
Движение слева направо, вверх, от центра к периферии - мужское. Справа влево, вниз, от периферии - женское.
Отсюда минимум два вывода:
1) любое " слева" уже подразумевает " направо";
2) любое " вверх" имеет смысл, если известен " низ". Все направления легитимны (-по закону) тогда, когда имеется центр.
Противоречие - выражает внутренний источник всякого развития, движения. Познание внутреннего ( сущностного ) и внешнего(формального) противоречия отличает диалектику от метафизики. " Диалектика есть изучение противоречия в самой сущностей предметов" " Диалектическое противоречие есть единство взаимоисключающих (взаимно друг друга обуславливающих), т. е. взаимодействующих противоположностей". " Единство тождества и различия - такова диалектическая форма противоречия". Противоположности характеризуются как взаимообусловленные и взаимодействующие стороны диалектического противоречия. Противоположности, по словам Гегеля, " имеют против себя" не просто иное, а " свое иное
". Диалектика противоречия отражает двойственное отношение внутри целого:
1. Единство противоположностей.
|
|
|
2. Их борьбу.
Типы (виды) противоречий:
а ) внутренние и внешние. Внутренние противоречия -это противоречия между элементами структуры; а внешние -это противоречия различных систем, явлений. Общество и природа, организм и среда.
б ) Основные и не основные, главные и неглавные. Пример: Взаимные превращения нейтрона, протона, электрона, мезона в ядре атома представляют собой процесс непрерывного возникновения и разрешения противоречий, но это не приведет к изменению атома полярность ядра электронные оболочки остаются!
В материалистической диалектике отрицание рассматривается как необходимый момент развития, условие качественного изменения вещей. Отрицание означает превращение одного предмета в другой при одновременным переходе первого на положение подчиненного и преобразованного элемента в составе второго, что называется снятием.
Диалектическое отрицание включает в себя триединый процесс:
1 ) деструкции (разрушения, преодоления, изживания ), прежнего;
2 ) кумуляции (накопление, суммирование ) - (частичного сохранения, препятственности, трансляции );
3 ) конструкции (формирования, создания нового).
Отрицание отрицания предполагает цикличность, относительную повторяемость, поступаемость.
Примеры диалектического отрицания в истории России:
1. Переход от языческой веры к православной - Крещение Руси это поворот к Западу отрицанием Востока.
2. Татаро-монгольское иго -переход от феодального Запада к азиатскому Востоку.
3. Петровские реформы - ориентировка России с Востока на Запад.
4. Революция 1917 года -вектор времени снова направляется с Запада на Восток.
5. Идет перестройка - признаки идеализации Запада.
Закон количественных и качественных изменений имеет категории: 1. Качество-это совокупность свойств, указываемых на то, что представляет собой вещь, чем она является.
1. Количество-это совокупность свойств, характеризующих величину вещи, ее размеры.
2. Качество -такая определенность предмета (явления, процесса), которая характеризует его как данный предмет, обладающий совокупностью присущих ему свойств и принадлежащий к классу однотипных с ним предметов.
3. Количество-характеристика по степени развития или интен-
сивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах.
Каждая отдельная вещь обладает бесчисленным количеством свойств, единство которых, означает ее качество.
|
|
|
