 |
Сущность библейского Господа
|
|
|
|
Вселенную составляют три тесно взаимодействующие сферы – всевозможные материальные объекты, энергии различных силовых полей и вечное мыслящее информационное сверхполе идей и законов природы, символизируемое Абсолютом. Абсолют подобен целостной гармоничной живой развивающейся системе и является каркасом мироздания. В его рамках пребывают и в соответствии с его свойствами взаимодействуют и преобразуются все виды материи и энергии. Без упорядочивающего, организующего воздействия Абсолюта любая материальная система подверглась бы немедленному полному распаду, по крайней мере до уровня элементарных частиц.
Согласно библейскому мифу, свет жизни выделяется из тьмы небытия только после факта зачатия, следовательно, для человека отсутствует любая форма жизни до этого момента. Таким образом, течение биологических процессов в живом организме является единственно возможным отображением сущности жизни как феномена, воспринимаемого человеком. Идея о существовании некого загробного мира и о перевоплощениях человека до зачатия и после смерти тела может оказаться лишь полезной искусственной абстракцией, необходимой для отрицания вредной мысли об абсурдности жизни и для поддержания инстинкта самосохранения, несмотря на самые тяжёлые обстоятельства.
Главным творцом и управителем процессов внутриутробного формирования человека может быть только генотип, создающий человека по своему подобию. Таким образом, термином Господь в книге «Бытие» обозначается личный генотип конкретного живого человека, а никаких других сверхъестественных сущностей в окружающем мире не существует. Генотип – это особая самостоятельная сверхсложная биокибернетическая система, которая обладает уникальными качествами, немыслимыми для познания интеллектом человека. Под общим управлением Господа находится весь организм, вплоть до клеточного уровня, и вся психика. Самой удивительной способностью Генотипа является одновременное восприятие и системное упорядочение информации от всей истинной картины мироздания, от всего организма и психики человека и от всего информационно-энергетического сверхполя законов природы (от Абсолюта). Всю эту непомерно обширную информацию Он системно и целенаправленно использует для осуществления в организме человека оптимальных процессов и необходимых изменений с учётом вероятных прогнозов на будущее. Таким образом, эволюция любых живых существ и организмов происходит не только с помощью естественного и искусственного отборов, но и благодаря целенаправленной работе их генетических механизмов, то есть личных генотипов.
|
|
|
Именно личный генотип может осуществить высшие магические мистерии для системного преобразования психического мира человека, но это при условии желания самого человека и только при наличии достаточной духовной его чистоты. Логично и полезно считать, что и сам генотип полностью заинтересован в достижении человеком данной цели и в пребывании человека здоровым, счастливым и могущественным.
Господом окружающего земного мира является общее биополе генотипов всех людей. Генотипы имеют особую информационную связь с генотипами, подобными себе, и её интенсивность зависит от степени родственной и духовной близости; это и объясняет феномены телепатии. Каждый генотип системно, оптимально и справедливо учитывает интересы соответствующего ему человека, интересы окружающих людей и всего общества в целом. Поэтому человек, получающий от своего генотипа совет или духовное одобрение на конкретные действия, может быть твёрдо уверен, что это будет наиболее полезно для него и для общества, даже если это может выглядеть в данный момент для многих людей ошибочным или просто неприемлемым.
|
|
|
Целенаправленная деятельность генотипа во многом аналогична творчеству Абсолюта, однако влияние генотипа может простираться только на организм и психику одного человека, да и то со множеством объективных ограничений. Генотип же подобен Абсолюту лишь в плане потенциального умения учитывать основные факторы человеческого устройства и основные факторы внешней среды для сознательного достижения главных целей и человека, приблизительно совпадающих со сверхцелями Абсолюта. Как и человека, генотип не властен изменять вечные законы природы, поэтому управление организмом он осуществляет строго в их рамках. Генотип владеет знаниями об оптимальном варианте действий человека из числа всех возможных в любой ситуации, с учётом той или иной выгодности каждого варианта, как в текущий момент, так и в будущем, однако он лишён возможности управлять мыслями и действиями человека. Он управляет человеком лишь косвенно, посредством возбуждения в нём нужным эмоций или интуитивных идей в сфере подсознания.
Всемерное использование полезных свойств и советов личного генотипа и общего биополя генотипов всего общества обеспечивает человеку наибольшее счастье и могущество во всех областях жизни. Именно поэтому исключительно велико значение широкого и глубокого выявления системы теоретических принципов и практических методов, делающих человека наиболее способным эмоционально и интуитивно воспринимать его советы по любым жизненным проблемам и получать от него наибольшую пользу в плане улучшения различных структур организма и психики.
Свет евангельской истины
Высшим познаваемым смыслом жизни человека является постоянное пребывание в счастливом потоке вселенской любви и в состоянии вдохновенного энтузиазма, позволяющих избегать различные страдания и достигать любые самые трудные цели. Вопрос об истинном смысле жизни человека и других живых организмов следует признать принципиально неразрешимым, так как ответ на него находится в сфере абсолютно бессознательного и поэтому недоступен пониманию человека. Фактическое наличие этого непознаваемого смысла можно установить лишь следующим умозаключением. Устройство и жизнь любых организмов подчиняется следованию принципу наибольшей системной целесообразности, поэтому целесообразность самого факта существования биологической формы жизни объясняется лишь тем, что земная жизнь служит совершенно необходимой основой для функционирования более высокой формы жизни в иных физических измерениях, которые непознаваемы для человека из-за их обособленности во времени и пространстве.
|
|
|
Господь – это суммарное биополе, состоящее из биополей всех конкретных людей одновременно. Господь обеспечивает идею сохранения и благополучия всех людей, в рамках соответствующих наций и мирового сообщества в целом. Всё, что соответствует целям человека, сообразным идеям Господа, Господь может эффективно поддерживать методами резонансных возбуждений в организме человека и в организмах людей, так или иначе взаимосвязанных с данным конкретным человеком. В монорелигиях имеется тенденция объединять в единое целое Царя Небесного и Царицу Небесную. Это полностью справедливо и объясняется тем, что общее биополе Господа состоит из биополей мужчин и женщин.
Те многие люди, которые не верят в магические явления и в Господа, обычно мыслят и действуют, исходя из частичной целесообразности игнорирования чрезмерно сложных проблем, которые в текущий момент времени не очень актуальны. Тем не менее вышеуказанные феномены остаются реальностями, независимо от того, признают ли их люди. Фактически Господь существует лишь один для всех людей, но он настолько многогранен и труднопостижим, что каждый человек понимает его по-своему, исходя из личных способностей, знаний и опыта.
Нет никакой надобности заново создавать некую религию будущего. Достаточно широко и системно высшая сверхрелигия уже изложена в различных священных текстах, изложенных великими мессиями прошлого. Просто до настоящего времени ни один из них не понят людьми достаточно глубоко и верно. Бесполезно надеяться, что кто-то, например, некий новый будущий мессия откроет для человека новый путь к счастью и могуществу. Каждый человек должен сам лично открыть дверь к этому пути. Один из возможных ключей к этой двери – евангельское учение, но вот подробная инструкция об открывании двери правильным образом была бы действительно очень полезной.
|
|
|
Например, быть может, величайший пророк и мессия всех времён и народов Иисус Христос дал людям полное и точное знание о пути божественной истины, однако не успел его объяснить достаточно понятно и подробно. Все широко известные интерпретации учения Иисуса Христа всевозможными христианскими конфессиями, как правило, однобоко, а зачастую искажённо объясняют сущность евангельского учения.
Христос выразил явно или символически систему всех основных необходимых идей и методов для освоения различных уровней духовности, вплоть до самых высших. Но точно эти же самые идеи и даже во многом более подробно содержат и другие великие духовные учения, например, буддизм. Тем не менее, для большинства людей Запада целесообразно начинать именно с изучения Евангелия. Правильному постижению учения Христа очень способствует то обстоятельство, что его идеи уже заложены в каждом человеке, хотя бы один из предков которого был искренним христианином, в результате этого идеи Христа и его трансцендентальный образ запечатлелись в генотипах потомков в виде непроявленных зёрен. Таким потомкам достаточно только оживить в себе память о знаниях идей Христа. Имя Христа уже очень глубоко, до уровня генетического кода внедрилось в людей традиционно христианских наций, поэтому им полезнее опираться в первую очередь на Евангелие, особенно с учётом того факта, что Иисус Христос был и есть действительно могучий вдохновляющий образ, один из самых благородных мессий и истории мировой цивилизации. Христос – это не высший Господь Вселенной, но зато, может быть, самая лучшая его часть, имеющая выражение в реальном историческом человеческом образе, что очень важно для правильного уяснения идеи о сущности Господа. Обращение с молитвой к Иисусу Христу всегда будет давать полезный результат, но при этом следует понимать, что Христос – это только одно из выражений Господа, как Магомет и другие основатели наиболее ценных религий. Все они – грани и составные элементы Господа.
Уникальность и бесценность Евангелия заключается ещё и в том, что несмотря на свою бездонную глубину, практически каждый человек может почерпнуть из него все те знания, которые доступны для него в данный период его общего и духовного развития. Этим оно выгодно отличается, например, от буддизма, который настолько тонок и сложен, что практически недоступен для правильного практического освоения подавляющим большинство людей не только Запада, но и Востока, где он зародился. Причина этого в том, что интеллект и интуиция неспособны воспринять достаточно адекватно сразу большой объём трансцендентной информации.
|
|
|
Назначение религии
Научно-технические революции последних трёхсот лет предоставили человечеству удивительные возможности для улучшения материального процветания и развития всех видов культуры. Однако подавляющее большинство людей оказались не готовы к достаточно правильному использованию результатов прогресса, и теперь всё человечество всё более стремительно приближается к краю пропасти, ведущей в бездну небытия. Нарастающее перенаселение планеты, отравление экологии, усиление спектра и тяжести болезней, моральная деградация всё более широких масс народа, – это только первые явные признаки грозной общемировой опасности. Расширение количества неблагоприятных факторов неизбежно и очень скоро должно привести к их качественному преобразованию в нечто новое, неслыханно роковое, означающее катастрофу мирового масштаба.
Явственное ощущение возможной гибели стимулирует коллективный разум значительной части общества на поиски правильного выхода из сложившейся ситуации. Хотя в некоторой мере путь спасения известен уже несколько тысячелетий, но до сих пор используется только очень немногими людьми. Известно огромное количество методов решения этой актуальной проблемы. Их настолько много, что одному человеку удаётся практически использовать только некоторые крупицы из всего их многообразия; крайне затруднительно даже просто их перечислить. Однако вполне реально выявить их основные идеи, регулярное применение которых в виде цельной комплексной системы безусловно даёт необходимый уровень полезного результата для каждого человека. Эти идеи заключаются в следующем:
1. Ликвидация чрезмерного увлечения эгоистическим материальным благополучием.
2. Отказ от однобокого удовлетворения потребности в удовольствиях с помощью стимуляции чисто животных механизмов подсознания (употребление алкоголя и других наркотических средств, культ богатства и продуктов массовой культуры, паразитирующих на животных инстинктах, и т.п.).
3. Избавление от состояния апатии и тупости, имеющегося у большинства людей в качестве основного, базового.
4. Усиление уровня жизненной энергии организма, души для развития Духа, то есть феномена высшего благородного самосознания.
Таким образом, необходимо серьёзное ослабление в широком масштабе четырёх мировых зол: жадности, ненависти, тупости и энергетической слабости человека. Это возможно только на основе освоения нового, более верного мировосприятия и мировоззрения.
Любая религия или духовная практика – это искусство управления состояниями Души и Духа в русле божественного провидения. Содержание их русла – одно для всех людей, но конкретных путей в нём множество; каждый человек выбирает тот, который наиболее доступен и наиболее соответствует исходным личным состояниям, склонностям, возможностям и счастливому энтузиазму. Назначение любого вида национальной религии – подача в коллективное подсознание народа основных идей высокодуховного миропонимания, состояния духовного просветления, способных быть безусловными эталонами для широких масс людей. Главная ценность конкретных религий заключается в формировании полезных коллективных подсознательных комплексов высших целей и соответствующих им усилий по их реализации; их можно назвать архетипами образа мыслей и поведения. Множество форм религий и внутри них разнообразных направлений – важное условие богатства набора архетипов, полезных для человека и общества.
Главный признак любой религии: идея и практика личного обращения к какой-либо сверхъестественной божественной сущности. При их успешной реализации автоматически активизируется самосознание, энергизируется эмоциональная сфера подсознания и духовная сущность человека соединяется с трансцендентальной сущностью мира, то есть с Господом. Любое истинно действенное обращение к божественной сущности с молитвой должно быть подобно стуку в дверь, который будет услышан только при вере в возможность этого и при развитой способности почувствовать себя услышанным. Основной благоприятный признак правильного взаимодействия при молитве – появление эмоционально-духовного резонанса, после которого получение необходимого вида помощи человеку, как правило, обеспечено. Наиболее сильный и полезный резонанс даёт предварительная энергизация организма и души, на фоне которой человек обращается к божественным сущностям внутри и вне себя, то есть в окружающем мире.
Постепенное развитие своей духовной сущности, своего внешнего «Я» помогает человеку своевременно воспринимать советы Господа и получать от Него новую силу для улучшения здоровья, для жизненных успехов, для достижения счастья и обретения высших духовных качеств. Различные методы религиозной практики способствуют преодолению стихийной тенденции к разъединению сфер сознания и подсознания. Например, одним из результатов молитв является устранение неких труднопостигаемых, но вредных энергетических помех, создающих пелену общей затемнённости сознания. Когда данные помехи, подобные волнам на глади озера, успокоены медитацией или творческим созерцанием, то многие, обычно скрытые свойства человека и внешнего мира становятся более понятны, и тогда наиболее возможно адекватное восприятие полезной информации и энергии от Господа.
|
|
|
