Противоречие, связанное с концептуальной невозможностью теоретического определения термина «Познание».

 

1.12.3.11.01. Возникающая концептуальная неопределённость концепции познания наступает потому, что у индивидуума психический феномен, обозначенный философской категорией «Познание», реализуется только на основе анализа его мышлением чувственного феномена, обозначаемого философской категорией «Ощущение». Поэтому приведение в концептуальную неопределённость философскую категорию «Ощущение», соответственно приводит к концептуальному противоречию выражение: «Познание» = j_поз («Ощущение»), которым мы в 1.11.1.2. описали первую формализацию концепции познания. То есть, с учётом того, что «Познание» есть функция имеющая «Ощущение» как аргумент, приведение в концептуальную неопределённость философскую категорию «Ощущение» приводит в концептуальную неопределённость философскую категорию «Познание». Это в свою очередь вызывает в «Социально адаптированной философии» теоретический кризис, связанный с невозможностью теоретического определения термина «Познание».

1.12.3.11.02. Рассматривая ранее анализируемые нами варианты проявления «Ощущения» нами формально обозначенные как: «Ощущение» (1.12.3.2.4.1), «Ощущение» (1.12.3.6.1.1), «Ощущение⁰» (1.12.3.9.3.2.3.1.05.1.1.01), «Ощущение¹» (1.12.3.8.1.1.1.1), «Ощущение¹» (1.12.3.8.1.1.2.2.1), «Ощущение^1-0» (1.12.3.8.1.1.3.9.1), «Ощущение^1(L)» (1.12.3.8.1.1.3.2.1.1), «Ощущение^1(S)» (1.12.3.8.1.1.3.3.1.1), «Ощущение^1(V)» (1.12.3.8.1.1.3.4.1.1), «Ощущение^1(t)» (1.12.3.9.3.2.2.3.1), «Ощущение^1(+t)» (1.12.3.9.3.2.4.2.5.1.1.1), «Ощущение^1(-t)» (1.12.3.9.3.2.4.2.5.2.1.1) и «Ощущение^1(±t)» (1.12.3.9.3.2.4.2.5.3.1.1), мы, с учётом того что «Ощущение» есть аргумент функции «Познание», рассмотрим варианты концептуальной неопределённостей философской категории «Ощущение», которые приводят в концептуальную неопределённость философскую категорию «Познание». С точки зрения существующей точности изложения мы считаем, что варианты проявления философской категории «Ощущение»: «Ощущение» (1.12.3.2.4.1), и «Ощущение» (1.12.3.6.1.1) можно аналитически рассматривать как «Ощущение», а «Ощущение¹» (1.12.3.8.1.1.1.1) и «Ощущение¹» (1.12.3.8.1.1.2.2.1), можно аналитически рассматривать как «Ощущение¹».

1.12.3.11.03. Выражение 1.12.3.9.3.2.3.1.05.1.1.01 описывает вариант проявления номинального ощущения, имеющего следующую формальную запись: «Ощущение⁰» = j⁰_ощ («Материальный объект⁰»). На основании философской концепции, в которой «Познание объекта познания» есть продукт процесса анализа мышлением «Субъекта познания» чувственного описания «Объекта познания», существующего в виде модальностей ощущения сенсорной системы, производившей адекватное взаимодействие с «Объектом познания», мы можем говорить о том, что выражение: «Познание» = jпоз («Ощущение») (1.11.1.2), с учётом концепции описанной в выражении 1.12.3.9.2.3.1.05.1.1.01, можно представить в виде следующей формальной записи:

1.12.3.11.03.1. «Познание⁰» = j⁰_поз («Ощущение⁰»)

Таким образом, выражение: «Познание⁰» = j⁰поз («Ощущение⁰») (1.12.3.11.2.1.1.01) будет являться формальной записью аналитического варианта проявления не феноменального «Познания».

1.12.3.11.1. С учётом феноменального взаимодействия, приводящего к возникновению у «Субъекта взаимодействия» чувственного феномена, обозначенного «Ощущение1», мы можем начинать аналитическое построение анализа феноменальной концепции познания, рассмотрев данное утверждение в формальной записи:

1.12.3.11.1.1. «Познание» = j_поз («Ощущение¹»).

1.12.3.11.2. Практическая реализация «Субъектом познания» взаимодействия с концептуально необъяснимой, но существующей в объективной действительности формой «Ощущения», которую мы обозначили аббревиатурой «Ощущение¹», вызывает в «Социально адаптированной философии» теоретический кризис, связанный с невозможностью теоретического определения материалистической концепцией философского понимания процесса возникновения у «Субъекта познания» психического феномена «Познание». Практическая реализация «Субъектом познания» взаимодействия, имеющего вид: «Познание» = j_поз («Ощущение¹»), приводит к возникновению у «Субъекта познания» психического феномена «Познание», который мы обозначим «Познание¹». Это концептуальное уточнение для термина «Познание» приводит к тому, что выражение: «Познание» = j_поз («Ощущение»), проходя промежуточную форму: «Ощущение» = j¹ощ («Ощущение¹»), приобретает вид выражения:

1.12.3.11.2.01. «Познание¹» = j_поз («Ощущение¹»).

А если при изменении формы возникновения «Ощущения» изменяется и форма взаимодействия мышления индивидуумом с этим ощущением, то мы можем записать следующий вид этого выражения:

1.12.3.11.2.02. «Познание¹» = j¹_поз («Ощущение¹»).

1.12.3.11.2.1. Рассматривая выражение: «Познание» = j_поз («Ощущение») которое в 1.11.1.2 сформулировано в виде формального описания первой формализации материалистической концепции познания, мы должны сделать несколько уточнений:

1.12.3.11.2.1.1. С учётом выражения 1.11.1.2. и 1.12.3.3., говорящих нам о том, что «Познание», как процесс, анализа «Ощущения объекта познания» производимый, «Мышлением Субъекта Познания» чувственный продукт реализации функции взаимодействия-j_ощ с реальным «Материальным объектом», мы можем говорить о том, что у «Индивидуума» существует социально адекватная «Форма Познания» анализируемого «Объекта познания».

1.12.3.11.2.1.2. Выражение: «Познание¹» = j ¹ _поз(«Ощущение¹») (1.12.3.11.2.02.), мы будем рассматривать как обобщённое формальное выражение феноменальной «Формы Познания» познаваемого «Объекта познания». Это выражение описывает процесс феноменальной реализации «Субъектом познания» феноменальной формы «Процесса познания» объективно существующего «Объекта познания». Исходя из этого, мы можем записать следующее выражение для существующей у «Субъекта познания» «Формы Познания» «Объекта познания»:

1.12.3.11.2.1.2. ««Форма Познания» анализируемого «Объекта познания»» = «Социально адекватная «Форма Познания» [Номинальная «Форма Познания»] анализируемого «Объекта познания»» + «Феноменальная «Форма Познания» [Феноменальная «Форма Познания»] анализируемого «Объекта познания».

Или

1.12.3.11.2.1.2.1. «Познание» = «Познание⁰» + «Познание¹»

Рассматривая выражение: «Познание» = j_поз («Ощущение»), (1.11.1.2), мы можем говорить о том, что аналитические варианты проявления феноменального «Познания» («Познания¹») зависят от вариантов проявления феноменального «Ощущения» («Ощущения¹»).

1.12.3.11.2.1.2.1.1. Рассматривая ранее сформулированное выражение: 1.12.3.11.2.02, - «Познание¹» = j¹_поз («Ощущение¹»), мы можем отметить, что это выражение реализует вариант 1.12.3.11.2.1.2.1.01 проявления феноменального «Ощущения¹», описанный в 1.12.3.8.1.

1.12.3.11.2.1.2.1.2. Вариант 1.12.3.11.2.1.2.1.02. проявления феноменального «Ощущения» типа: «Ощущение^1-0» = j^1-0_ощ («Материальный объект^1-0») (1.12.3.9.3.2.2.2.4.1) согласно формулировки выражения 1.12.3.11.2.01, создаст аналитический вариант проявления феноменального «Познания¹».

1.12.3.11.2.1.2.1.2.1. «Познание^1-0» = j^1-0_поз («Ощущение^1-0»).

Феноменальное «Познание» типа: «Познание^1-0» - мы рассматриваем как процесс анализа мышлением «Субъекта познания» чувственного описания «Объекта познания», существующего в виде феноменального «Ощущения» типа: «Ощущения^1-0», где феноменальность чувственно существует для мышления «Субъекта познания» только в виде модальностей ощущения сенсорной системы, производившей феноменальное взаимодействие, обозначенное в нашем рассуждении как «j^1-0», с объективно существующим реальным «Объектом познания».

Вариант 1.12.3.11.2.1.2.1.02.1. проявления феноменального «Ощущения» типа: «Ощущение^1(L)» = j^1(L)_ощ («Материальный объект^1(L)») (1.12.3.9.3.2.2.2.1.1), согласно формулировки выражения: «Познание» = j_поз («Ощущение»), создаст у индивидуума аналитический вариант проявления L-феноменального «Познания».

1.12.3.11.2.1.2.1.2.1.1. «Познание^1(L)» = j^1(L)_поз («Ощущение^1(L)»).

1.12.3.11.2.1.2.1.2.1.1.01. К исторической иллюстрации существования философского осмысления феноменального познания, форму реализации которого обозначили как «Познание^1(L)», мы отнесём концепцию «Астрального тела». Эта философская концепция рассматривает «Процесс познания» анализируемым «Субъектом познания» познаваемого «Объекта познания», который находится на расстоянии, превышающем все существующие возможности человека для адекватного с ним взаимодействия. То есть, существовавшая в то время «философия» аналитически выделила у «Субъекта познания» способность к возникновению у него адекватного, но феноменального «Ощущения» такого «Объекта познания», который был очень удалён от «Субъекта познания». Для аналитической фиксации этого чувственного феномена, и исходя из того, что «философия» обязана была дать логически непротиворечивое объяснение механизма возникновения у «Субъекта познания» данного феноменального «Ощущения» ею была введена философская модель, краткий смысл которой можно свести к следующему. Человеческое тело состоит из ряда тел: «Материального тела», «Ментального тела»,..., и «Астрального тела», которые выполняют для индивидуума ряд феноменальных функций.

При начальном условии, говорящем о том, что «Объект познания» существует в объективной реальности на расстоянии, которое не доступно для «Субъекта познания», факт феноменального возникновения у «Субъекта познания» адекватного «Ощущения удалённого объекта познания» выглядит не логичным и внутренне противоречивым. Поэтому для логически непротиворечивого теоретического объяснения данная философская концепция создала теоретическую модель, согласно которой «Астральное тело» принадлежащее «Субъекту познания» имеет свойство покидать его физическое тело и, может свободно путешествовать в специфической среде, терминологически обозначенной термином «Астрал». Таким образом «Астральное тело» реализует критическое расстояние «L», отделяющее «Субъект познания» от «Объекта познания». В этом месте дальнейшие события могут развиваться как варианты:

Вариант 1.

При достижении «Астральным телом субъекта познания», интересующего «Объекта познания», «Субъект познания», пользуясь чувственными органами «Астрального тела субъекта познания» изучает «Объект познания». Затем «Астральное тело субъекта познания» возвращается в физическое тело «Субъекта познания». На этом «Процесс феноменального познания» анализируемым «Субъектом познания» очень сильно удалённого «Объекта познания» считается законченным.

Вариант 2.

При достижении «Астральным телом субъекта познания», интересующего «Объекта познания», «Астральное тело субъекта познания» изучает «Объект познания». Затем «Астральное тело субъекта познания» возвращается в физическое тело «Субъекта познания», где «чувственно докладывает» мышлению «Субъекта познания» о проделанной работе. На этом «Процесс феноменального познания» анализируемым «Субъектом познания» очень сильно удалённого «Объекта познания» считается законченным.

Если аналитически рассмотреть феноменальное «Познание» анализируемым «Субъектом познания» очень далеко удалённого «Объекта познания», то мы можем говорить о том, что для его практической реализации «Мышление субъекта познания» должно анализировать L -феноменальное «Ощущение объекта познания» которое возникает у «Субъекта взаимодействия» при реализации им L -феноменального «Объектно-Субъектного Взаимодействия» с анализируемым очень далеко удалённым «Объектом взаимодействия».

С данной теоретической позиции мы можем говорить о том, что философская концепция «Астрального тела» аналитически выделила наличие у человека проявление чувственного феномена, связанного с тем, что у человека существует некое «Ощущение^1(L)» об «Объекте познания», которое возникает у него, когда «Субъект познания» не может адекватно взаимодействовать с анализируемым «Объектом познания».

Таким образом, «Модель астрального тела» аналитически описывает в категориях её времени концепцию L -феноменального «Познания». Сегодня эту форму реализации познания мы описываем в виде выражения: «Познание^1(L)» = j^1(L)_поз(«Ощущение^1(L)») ( 1.12.3.11.2.1.2.1.2.1.1. ). В нашем случае, L -феноменальность «Познания» обозначаемого как: «Познание^1(L)», определяется феноменальностью «Ощущения» чувственно описывающее «Мышлению Субъекта познания» очень далеко удалённый анализируемый «Объект познания», которое мы обозначаем как: «Ощущение^1(L)».

Тогда существовавшая «философская концепция», рассматривая «Выход Астрального тела» как метод реализации процесса «Познания» индивидуумом «Объекта познания», формировала и концепции тогда существовавших тренинговых методик, направленных на формирование у индивидуума способности к практической реализации теоретического аспекта данной «философской модели». Сегодня философское учение о «телах субъекта познания» существует в виде иллюстрационной модели для объяснения возникновения у «Субъекта познания» феноменальных «Ощущений» типа: «Ощущения^1(L)», «Ощущения^1(S)», …, «Ощущение^1(S)».

Вариант 1.12.3.11.2.1.2.1.02.2. проявления феноменального «Ощущение^1(S)» = j^1(S)_ощ («Материальный объект^1(S)») (1.12.3.9.2.2.2.2.1) согласно формулировки выражения: «Познание» = j_поз («Ощущение»), создаст у индивидуума аналитический вариант проявления S-феноменального «Познания».

1.12.3.11.2.1.2.1.2.1.2. «Познание^1(S)» = j^1(S)_поз («Ощущение^1(S)»).

Вариант 1.12.3.11.2.1.2.1.02.3. проявления V-феноменального «Ощущения» типа: «Ощущение^1(V)» = j^1(V)_ощ («Материальный объект^1(V)») (1.12.3.9.2.2.2.3.1) согласно формулировки выражения: «Познание» = j_поз («Ощущение»), создаст у индивидуума аналитический вариант проявления V-феноменального «Познания».

1.12.3.11.2.1.2.1.2.1.3. «Познание^1(V)» = j^1(V)_поз («Ощущение^1(V)»).

1.12.3.11.2.1.2.1.3. t-феноменальное «Познание» («Познание^1(t)»).

 

Согласно формулировки выражения: «Познание» = j_поз(«Ощущение»), аналитически вариант t -феноменального «Познания», обозначаемый нами как: «t-ареальная реальная форма Познания» («Познание^1(t)»), мы рассматриваем как процесс, в котором «Мышление Субъекта» анализирует чувственное описание t -феноменального «Объекта познания», существующее в виде t -феноменального «Ощущения» («Ощущения^1(t)»), возникающего как чувственный продукт реализации «Субъектом взаимодействия» t -феноменального «Объектно-Субъектного взаимодействия» («Взаимодействия - j^1(t)_ощ») с t -феноменальным «Материальным объектом» («Материальным объектом^1(t)») находящемся в ареальном времени, относительно времени, в котором находится «Субъект взаимодействия».

Формальная запись данного выражения будет иметь вид.

1.12.3.11.2.1.2.1.3.1. «Познание^1(t)» = j^1(t)_поз («Ощущения^1(t)»)

Вывод. 1.12.3.11.2.1.2.1.3.2.

⇐ Предыдущая17181920212223242526Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: