 |
Определение для термина «Интуиция».
|
|
|
|
Интуиция (от латинского слова intuitus - взгляд, вид) - рассматривание, видение, созерцание, а также (с древних времён) духовное видение, вроде вдохновения, понимание, приобретенное непосредственно, а не эмпирически или путём размышления (рефлексии), непосредственное переживание действительности; «откровение, развивающееся внутри человека» (Гёте).
1.12.3.9.3.1.1.013.8.3. Определение термина «Интуитивное знание», данное в первоисточнике «Философский энциклопедический словарь», под редакцией Е. Ф. Губанского и др. [59].
Определение для термина «Интуитивное знание».
Интуитивное знание - понимание сути предмета, полученное благодаря интуиции, непосредственному постижению сущности вещи.
Первичный анализ социально адаптированного понимания философской категории «Интуиция».
1.12.3.9.3.1.1.014.1. Если коротко сформулировать суть, которую вкладывают авторы во внутреннее содержание философской категории «Интуиция», то мы будем иметь следующую характеристику чувственного феномена, объективно существующего в анализируемом «Социуме». У некоторых индивидуумов существует феноменальный способ получать адекватное ощущение от интересующего «Объекте» без задействования своих основных сенсорных систем. То есть у индивидуумов объективно существуют выраженные феноменальные способности.
Феноменальные способности 1.12.3.9.3.1.1.014.1.1.
У некоторых индивидуумов существует феноменальный способ (без задействования своих основных сенсорных систем) получать феноменальные «Ощущения»: «Ощущение 1(L)», «Ощущение 1(S)», «Ощущение 1(V)»; или феноменальный «Чувственный текст»: «Чувственный текст 1(L)», «Чувственный текст 1(S)», «Чувственный текст 1(V)» создающих для мышления чувственное описание объективно существующих «Материального объекта 1(L)», «Материального объекта 1(S)» и «Материального объекта 1(V)», которые можно аналитически объективизировать как «Событие», «Процесс», «Объект» и т. д.
|
|
|
Феноменальные способности 1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.1. У некоторых индивидуумов существует феноменальный способ без задействования рецепторного обеспечения своих основных сенсорных систем получать феноменальные «Ощущения» типа: «Ощущение 1(t)» или феноменальный «Чувственный текст» типа: «Чувственный текст 1(t)» создающих для мышления чувственное описание объективно существующего «Материального объекта 1(t)», где под категорию «Материальный объект 1(t)» можно аналитически социально объективизировать как «Событие 1(t)», «Процесс 1(t)», «Объект 1(t)» и т. д.
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.2. Феномен возникновения у индивидуума «Ощущения» определённого «События», «Процесса», «Объекта» и т. д. без задействования адекватного рецепторного обеспечения своих основных сенсорных систем, которое достоверно описывает мышлению индивидуума реально существующее «Событие», «Процесс», «Объект» и т. д. не может полностью описываться номинальными параметрами социально адаптированной философской категории «Взаимодействие 0». Если рассматривать философскую категорию «Взаимодействие» как чувственный феномен, то по аналогии мы можем говорить о том, что «Чувственный феномен» индивидуума состоит из номинальной составляющей, которую можно описать номинальными параметрами социально адаптированной философской категории «Взаимодействие 0» и феноменальной составляющей, которую невозможно описать номинальными параметрами социально адаптированной философской категории «Взаимодействие 0».
Формальная запись данного выражения будет иметь вид:
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.2.1. «Чувственный феномен» = «Чувственный феномен0» + «Чувственный феномен1».
|
|
|
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.2.3. Феноменальная составляющая «Чувственного феномена 1», согласно ранее определённых закономерностей, будет иметь следующую логику её формализации.
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.2.3.1. Уточним, что с огласно ранее обозначенного:
1. Категория «Феноменальное ощущение 1» существует как сумма феноменальных ощущений: «Ощущение1» = «Ощущение1-0» + «Ощущение1(t)».
2. Категория феноменальное «Ощущение 1-0» существует как сумма феноменальных ощущений: «Ощущение1-0» = «Ощущение1(L)» + «Ощущение1(S)» +... + «Ощущение1(V)».
3. Категория феноменальное «Ощущение 1(t)», существует как сумма феноменальных ощущений типа: «Ощущение1(t)» = j1(t)ощ («Материальный объект1(t)»).
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.2.3.2. С учетом того, что «Ощущение» = «Ощущение0» + «Ощущение1», мы, не приходя в логическое противоречие, можем говорить о том, что:
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.2.3.2.1. «Чувственный феномен1» = «Чувственный феномен1-0» + «Чувственный феномен1(t)».
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.2.3.2.1.1. При условии, что:
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.2.3.2.1.1.1. «Чувственный феномен1-0» = «Чувственный феномен1(L)» «Чувственный феномен1(S)» +... + «Чувственный феномен1(V)».
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.2.3.2.1.1.2. «Чувственный феномен1(t)» = j1(t)чф («Материальный объект1(t)»)
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.2.3.3. Таким образом, феномен возникновения у индивидуума «Ощущения» определённого «События», «Процесса», «Объекта» и т. д. без задействования своих основных сенсорных систем, которые в норме достоверно описывает мышлению индивидуума реально существующее «Событие», «Процесс», «Объект» и т. д., может возникать вследствие реализации «Субъектом взаимодействия» феноменальной категории «Взаимодействие 1-0» и феноменальной категории «Взаимодействие 1(t)».
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.3. Анализируя объективно существующие в современном естествознании феноменальные способности индивидуума к реализации феноменальной психической деятельности, связанной с реализацией феноменального «Взаимодействия 1-0» и феноменального «Взаимодействия 1(t)», мы можем говорить о том, что у индивидуума при реализации феноменального взаимодействия с «Объектом взаимодействия» возникает чувственный феномен, адекватно описывающий мышлению «Субъекта взаимодействия» анализируемый «Объект взаимодействия».
Существующее у индивидуума свойство получать чувственное описание «Объекта взаимодействия», при реализации «Субъектом взаимодействия» феноменального «Взаимодействия 1-0», мы обозначим термином «Первое феноменальное свойство чувственного феномена», присвоив ему статус постулата. Дадим формулировку.
|
|
|
Постулат «Первого феноменального свойства чувственного феномена».
Под термином «Первое феноменальное свойство чувственного феномена», мы понимаем, объективно существующую у «Индивидуума» способность получать достоверное «Чувственное описание» («Ощущение») анализируемого «Процесса», который существует в реальном времени, но не доступен для адекватного с ним взаимодействия при помощи «Основных сенсорных систем», принадлежащих индивидууму, в модальностях ощущения которой анализируемое «Ощущение» существует для «Мышления Индивидуума».
1.12.3.9.3.1.1.014.1.2.4. Анализируя существующие в современном естествознании феноменальные способности 1.12.3.9.3.2.3.2.1.014.2.3,? мы можем говорить о следующем. «Индивидуумом», рассматриваемым как «Субъект взаимодействия», при реализации феноменального «Взаимодействия 1(t)» приобретает феноменальное свойство получать достоверное «Чувственное описание» («Ощущение») анализируемого «Процесса», который не существует в реальном времени. Это свойство «Индивидуума» мы обозначим термином «Второе феноменальное свойство чувственного феномена».
Присвоив статус постулата концепции, обозначенной как «Второе феноменальное свойство чувственного феномена», мы дадим формулировку постулата «Второго феноменального свойства чувственного феномена».
|
|
|
