Is 666 an evil number, as claimed by our dear Christian brothers? ?

Is 666 an evil number, as claimed by our dear Christian brothers? ?

Christianity is an awesome religion. And God fearing Christians will have a good share in the world to come. But, as is often the case with Christian dogma, the idea that 666 is an evil number simply fails to have strong [and clear] support from Hebrew Scriptures. In other words, 666 isn’t a symbol of evil. In fact, the number might even be understood as a number of blessing, and freedom.
Why? Simply because it is used in connection with the blessings bestowed upon king Solomon, as well as in connection with the Israelites delivered from Babylonian captivity. As it has been written: : “And the weight of the gold that was brought to Solomon every year, was six hundred and sixty-six talents of gold”- 1 Kings 10: 14 (Douay-Rheims 1899 American Edition)… “These now are the people of the province who came from those captive exiles King Nebuchadnezzar of Babylon had deported to Babylon… Adonikam’s descendants, 666... ”- Ezra 2: 1& 13 (Christian Standard Bible).

¿ Por que hay muchos Judí os que se hacen miembros de movimientos Mesiá nicos tales como el de “One For Israel”?

Las ideas, son algo muy poderoso. De hecho, las ideas que escogemos abrazar pueden liberarnos o pueden esclavizarnos. Un buen ejemplo de ello es la idea que postula que, todo aquel que nace de una madre Judí a, es automá ticamente Judí o. ¿ Cual es el problema con esta comú n [pero extraviada] idea? Pues que intima [falsamente] que, ser parte del pueblo de Dios [y contar por ende con el favor Divino], es como heredar una tipo “reliquia familiar”; es decir, adquirir un objeto pasivo que esta completamente divorciado de nuestra conducta é tica y moral.
Y, es esta ú ltima idea, la que hace posible que encontremos hombres que no perciben contradicció n alguna con reclamar ser Judí os, a la misma vez que se auto-proclaman ateos, homosexuales, o anti-semitas. ¿ Y por que es falsa la anterior idea? Pues porque la Escritura Hebrea muestra que ser parte de Israel tiene poco que ver con el apellido de nuestra progenitora, pero mucho que ver con la aptitud de nuestro corazó n; Como esta escrito- «Ciertamente es bueno Dios PARA CON ISRAEL, PARA CON LOS LIMPIOS DE CORAZÓ N»- Salmo 73: 1. ¿ Quien dice el verso que es Israel? ¡ Pues el limpio de corazó n!
En adició n, la Ley enseñ a que Rebeca (una madre Judí a) engendró dos hijos que, a pesar de ser gemelos, pertenecí an a dos pueblos distintos [¡ y antagó nicos! ]. Como esta escrito: «y le respondió י ה ו ה: DOS NACIONES HAY EN TU SENO, Y DOS PUEBLOS SERÁ N DIVIDIDOS DESDE TUS ENTRAÑ AS; El un pueblo será má s fuerte que el otro pueblo, Y el mayor [Edom] servirá al menor [Israel]»- Gé nesis 25: 23.
¿ Y que fue lo que caracterizó a Edom? ¿ Que cosas fueron las que le llevaron a convertirse en un pueblo distinto al pueblo de Israel? Pues, lo que le definió como pueblo distinto, fue que tanto con sus ideas como con sus acciones menospreció lo revelado por Dios. Es que el Creador habí a mostrado a los patriarcas la supremací a del hijo primogé nito. Y la razó n para esto era su anhelo de que la descendencia de Abraham internalizara una verdad que habrí a de guiar su porvenir.
¿ Cual era esa verdad? Pues que, Israel, seria “el primogé nito” de Dios [es decir, ¡ su mas importante hijo! ], como esta escrito: «Y dirá s a Faraó n: י ה ו ה HA DICHO ASÍ: ISRAEL ES MI HIJO, MI PRIMOGÉ NITO»- É xodo 4: 22. Y, ¿ cuando menospreció esto Edom? Pues lo hizo cuando menospreció su primogenitura, como esta escrito: «Entonces dijo Esaú: “HE AQUÍ YO ME VOY A MORIR; ¿ PARA QUÉ, PUES, ME SERVIRÁ LA PRIMOGENITURA? ”... ASÍ MENOSPRECIÓ ESAÚ LA PRIMOGENITURA»- Gé nesis 25: 32& 34.
En adició n, Edom menospreció la palabra de Dios traí da por boca de su padre Isaac, quien bendijo a Israel (Jacob) diciendo: «MALDITOS LOS QUE TE MALDIJEREN, Y BENDITOS LOS QUE TE BENDIJEREN»- Gé nesis 27: 29. Y, ¿ cuando hizo esto Edom? Pues cuando trató de traer maldició n sobre Israel, como esta escrito- «He aquí, ESAÚ TU HERMANO SE CONSUELA ACERCA DE TI CON LA IDEA DE MATARTE»- Gé nesis 27: 42.
De este modo, la Escritura intima que, aú n si un hombre naciese de una madre Judí a, en el momento en que tal hombre abandona la palabra de Dios (la Ley), para hacerse en cambio un abierto enemigo de Israel, en ese mismo momento deja de ser Israelita, para convertirse en cambio en Edomita.
Curiosamente, la tradició n hebrea confirma estas cosas, cuando identifica a Edom con la fe Nazarena [una de cuyas sectas es el Judaí smo mesiá nico]. ¿ Por que? Pues porque la Escritura profetiza que Edom “habrí a de vivir por la Espada”. Como esta escrito: «Y POR TU ESPADA VIVIRÁ S»- Gé nesis 27: 40.
¿ Que significa que Edom habrí a de “vivir por la espada”? Pues significa que Edom representa a aquellos que “adquieren la vida” por medio del derramamiento de sangre. Y, esto ú ltimo, corresponde a la Fe Nazarena, que postula que “la vida del hombre” [es decir, su salvació n] esta en el derramamiento de la sangre del Nazareno. Como esta escrito: «Y SIN DERRAMAMIENTO DE SANGRE, NO SE HACE REMISIÓ N [DE PECADOS]»- Hebreos 9: 22; «SI NO comé is la carne del Hijo del Hombre, y BEBÉ IS SU SANGRE, NO TENÉ IS VIDA EN VOSOTROS»- Juan 6: 53; «Y les dijo: ESTO ES MI SANGRE DEL NUEVO PACTO, QUE POR [LA VIDA DE] MUCHOS ES DERRAMADA»- Marcos 14: 24; «Porque tú fuiste inmolado, y CON TU SANGRE NOS HAS REDIMIDO PARA DIOS, de todo linaje y lengua y pueblo y nació n»- Apocalipsis 5: 9.
En adició n, la escritura intima que, el Judí o que abandona la Ley, será finalmente enviado a un exilio espiritual, donde acabará adorando al leñ o, o a la piedra. Como esta escrito: «Si no cuidares de poner por obra todas las palabras de esta Ley, que está n escritas en este libro… י ה ו ה TE ESPARCIRÁ [EXILIÁ NDOTE] POR TODOS LOS PUEBLOS, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo; Y ALLÍ SERVIRÁ S A DIOSES AJENOS QUE NO CONOCISTE TÚ NI TUS PADRES: AL LEÑ O, Y A LA PIEDRA»- Deut. 28: 58& 64. ¿ Y que religió n describe [profé ticamente] el anterior verso con el epí teto de “el leñ o”? Pues describe a la religió n Nazarena, cuyo sí mbolo es “el leñ o” [es decir, “el madero” de la cruz].

¿ Significa lo hasta aquí dicho que el hombre de madre Judí a que desprecia la Torah [haciendose de ese modo enemigo de Israel], está condenado a convertirse en un Judí o Mesiá nico? No. Lo que realmente significa, es que la combinació n de no conocer a fondo la Escritura Hebrea, y no tener una relació n intima y amorosa con el Creador [como ordena la Escritura en Josué 1: 8, y en Deuteronomio 6: 5], crea en la psiquis de este alegado Judí o un “vací o” que puede facilmente ser explotado por misioneros Mesiá nicos.
Es decir, el judí o secular queda paralizado, cuando escucha que un creyente Mesiá nico le dice: “Cree en Yeshua, la encarnació n del Dios que te amó tanto que se despojó de toda su gloria [hacié ndose un hombre de carne y hueso] a fin de derramar su sangre por ti, dá ndote así el mayor regalo de todos; ¡ la salvació n de tu alma! ”.
De nuevo, estas ú ltimas palabras desarman a este Judí o secular, quien no sabe como justificar su rechazo a lo que, a primera vista, aparenta ser el mas noble, sublime, y desinteresado gesto de amor; un amor tan puro, tan santo, y tan supremo, que demanda ser reciprocado por todo aquel que tenga un mí nimo de humanidad, o de agradecimiento.
De nuevo, ¿ que hace de este alegado Judí o un blanco tan vulnerable? Pues, su verdadero problema es que, a pesar de llamarse a si mismo Judí o, tiene la mente de un Edomita (es decir, de un Nazareno). ¿ Por que? Pues porque, si el creyente nazareno piensa del modo en que lo hace, es porque su desconocimiento de la Torah le lleva a pensar que, siendo omnipotente, el Creador puede hacer lo que bien le plazca. Como dicen los escritos Nazarenos: «De manera que DE QUIEN QUIERE, TIENE MISERICORDIA, Y AL QUE QUIERE ENDURECER, ENDURECE. Pero me dirá s: ¿ Por qué, pues, inculpa? porque ¿ quié n ha resistido a su voluntad? Mas antes, oh hombre, ¿ quié n eres tú, para que alterques con Dios? ¿ DIRÁ EL VASO DE BARRO AL QUE LO FORMÓ: ¿ POR QUÉ ME HAS HECHO ASÍ? ¿ O NO TIENE POTESTAD EL ALFARERO SOBRE EL BARRO, PARA HACER DE LA MISMA MASA UN VASO PARA HONRA Y OTRO PARA DESHONRA? »- Romanos 9: 18-21.
En otras palabras, los Edomitas (Nazarenos) piensan que el Dios de Israel puede actuar de forma caprichosa y subjetiva, sin tener que circunscribirse a lo que ya ha dicho en su Palabra, ni a lo que ha prometido a Israel; que el Dios de Israel puede en efecto hacerse hombre en la persona de Yeshua (sin importar que la Torah diga en 1 Samuel 15: 29 que Dios no es un hombre); que el Dios de Israel puede morir por el pecado de otros (sin importar que la Torah diga en Deut. 24: 16, en Jeremí as 31: 30, en Ezequiel 18: 20-22, y en 2 Cró nicas 25: 4, que nadie puede morir por el pecado ajeno, sino que cada cual morirí a por su propio pecado); v que el Dios de Israel puede justificar al impí o (sin importar que la Torah diga en Proverbios 17: 15 que, justificar al impí o, es abominació n a י ה ו ה ); y que, el Dios de Israel, puede “regalar” la salvació n (sin importar que, en É xodo 23: 8, la Torah prohibe que el creyente acepte regalo alguno).
Así, como la ignorancia que de la Ley tiene el Judí o secular le hace pensar como Edomita (creyendo que Dios hace como quiere), el primero no puede evitar sentirse naturalmente atraí do hacia las dulces falsedades que caracterizan la teologí a Edomita: que “la vida” esta en el derramamiento de sangre [y no en la obediencia a los mandamientos Divinos]; que no hay que “complicarse la vida” prestando demasiada atenció n a la Ley de י ה ו ה [pues esta ú ltima ha perdido su vigencia]; y que Israel ya no es el Pueblo escogido de Dios [de modo que, se puede “estar en paz con Dios”, sin necesidad de “estar en paz con su Pueblo”].
Aun así, el verdadero creyente Hebreo reconoce que, la justicia y la misericordia Divina, reinan supremas; y que no importando cual sea su credo o religió n, el Creador no fallará en su promesa de bendecir a todos aquellos que le buscan. Como esta escrito: «Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; PERO LOS QUE BUSCAN A י ה ו ה NO TENDRÁ N FALTA DE NINGÚ N BIEN»- Salmo 34: 10 (Note que el anterior verso no promete bienes a Judí os, a cristianos, ni a Musulmanes; sino que promete bien “a los que buscan a י ה ו ה ”, sin importar si son Judí os, cristianos, o Musulmanes).
En adició n, el Creador será fiel y justo en recompensar a cada hombre con el mismo bien que haya sembrado. Y prueba de esto ú ltimo lo es el Rey David, quien se comprometió con edificar casa para י ה ו ה . Como esta escrito: «Aconteció que, morando David en su casa, dijo David al profeta Natá n: “He aquí yo habito en casa de cedro, y el arca del pacto de י ה ו ה [habita] debajo de cortinas»- 1 Cró nicas 17: 1.
¿ Y cual fue la recompensa Divina para David? Pues que, tal y como David se comprometió con edificar la casa de Dios, de ese mismo modo Dios se comprometió con edificar la casa de David. Como esta escrito: «Porque TÚ, DIOS MÍ O, REVELASTE AL OÍ DO A TU SIERVO QUE LE HAS DE EDIFICAR CASA; por eso ha hallado tu siervo motivo para orar delante de ti. Ahora pues, י ה ו ה, tú eres el Dios que has hablado de tu siervo este bien; Y AHORA HAS QUERIDO BENDECIR LA CASA DE TU SIERVO, para que permanezca perpetuamente delante de ti; porque tú, י ה ו ה, la has bendecido, Y SERÁ BENDITA PARA SIEMPRE»- 1 Cró nicas 17: 25-27.
Así, el Dios de Israel ha prometido recompensar con justicia a todo aquel que haga lo bueno, sin importar cual haya sido su credo o religió n.