Типология политических субкультур

В политической науке выделяются различные типы субкультур: религиозные, этно-лингвистические, региональные, демографиче­ские. В частности, Алмонд [2] дифференцировал субкультуры на вертикальные и горизонталь­ные. Первые из них он разделил на субкультуры «масс» и «элит», вторые — на региональные, религиозные и этнические.

Наибольшим значением для жизни и политического развития общества обладает субкультура лидеров и элит, определяющая характер исполнения ее носителями специали­зированных функций по управлению политической системой.

В этом смысле наиболее важными элементами субкульту­ры лидеров и представителей элиты являются:

· способности выражать интересы рядовых граждан (и, прежде всего, не превращать свое общественное положение в способ достижения сугубо индивидуаль­ных целей);

· профессиональные управленческие качества;

· те черты и свойства, которые позволят им приобрести и поддержи­вать авторитет, убедить общественность во мнении, что занимаемое высокое место во властной иерархии принадлежит им по праву [199].

Региональные политические субкультуры – выделяются по регионально-государственным признакам. Ониобусловлены такими различиями между отдельными регионами планеты, континента и страны, как климат, наличие определенных природных ресурсов и т.п. Это, в свою очередь, порождает экономические различия, влияющие на уровень жиз­ни людей, общий уровень культуры, а следовательно, и на их политико-культурный уровень. По этим признакам наблюдаются различия в стилях политического мышления и поведения, например, граждан США и России, ближневосточных и западноевропейских государств, африканских и латиноамериканских стран и т.п.

На политическую культуру реги­она существенное воздействие оказывают такие факторы, как экономическая специализация данного региона, его место в об­щей системе разделения труда. Политическая субкультура населе­ния крупных городов отличается от субкультуры сель­ского населения. Аграрные регионы, как по­казывает опыт России, в политическом отношении более кон­сервативны, чем промышленные. Ониподдерживают левый спектр политических партий, проявляя при этом невысокий уровень политической активности, то есть ограничиваются уча­стием в выборах. Однако при этом степень участия сельского населения в выборах несоизмеримо выше, чем в других регио­нах. В некоторых промышленных регионах (на Урале, например) население предпочитает высокоактивные формы участия — демонстрации, забастовки и т.п., иногда социально неприем­лемые. Центральные регионы по уровню развития политической культуры отличаются от периферийных степенью политической сознательности и активности. Регионы, имеющие возможность обеспечить за счет находящихся у них ресурсов определенный уровень экономического и социального благосостояния, характе­ризуются непротиворечивой политической культурой, лояльно­стью по отношению к существующему режиму, тяготением к политической самостоятельности. Типичный пример для Рос­сии — Центральное Черноземье.

Социоэкономические субкультуры обусловлены существованием в обществе различных групп (социальных слоев, классов), име­ющих различный экономический статус, а следовательно, и раз­личия в образе жизни, в интересах, играющих особо важную политическую роль. Так, для предпринимательского слоя наибо­лее актуальными политическими ценностями являются эконо­мическая свобода, стабильность, контроль за государством со стороны гражданского общества, участие в принятии решений. Другими словами, то, что составляет непосредственные полити­ческие условия активности предпринимателя. Решения прави­тельства в области финансов, налогообложения, бюджета непос­редственно затрагивают интересы данного общественного слоя. Отсюда возникает необходимость активного политического уча­стия (влияния на властные структуры) уже на этапе подготовки подобных решений. Представители данной субкультуры приме­няют различные способы и методы воздействия на власть. В свою очередь, это делает необходимым знание особенностей полити­ческой системы, отдельных ее институтов, механизма принятия решения и т.д. Предпринимательский слой предпочитает такие активные формы воздействия на власть, как широкое исполь­зование средств массовой информации, лоббирование правитель­ственных структур, создание политических партий, претендую­щих на участие во власти.

Некоторые особенности свойствен­ны политической субкультуре женщин. Исследовате­ли отмечают их склонность к поддержке партий и организаций консервативного направления, следова­ние устоявшимся традициям.

Религиозные субкультуры возникают в том случае, когда рели­гия является основным всепронизывающим элементом общей культуры определенной группы людей. Исламский фундаментализм, например, это не столько религиозная, сколько полити­ческая идеология.

Например, такие субкультуры в пределах России наблюдаются на Северном Кавказе, а также в Поволжье, Татарстане, Калмыкии и некоторых других регионах. Носителями религиозно-политических субкультур могут выступать и определенные возрастные категории граждан.

Национально-этнические политические субкультуры характерны для государств, имеющих неоднородный национальный состав. В этом плане наиболее распространены политические субкультуры национальных меньшинств. Носителями таких субкультур являются, например, греки в Турции, алжирцы во Франции, баски в Испании, индейцы и негры в США, коренные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока в России и многие другие. Политические субкультуры национальных меньшинств имеют особо ярко выраженный характер в тех случаях, когда какое-либо этническое меньшинство дискриминируется.

Возрастные субкультуры отражают различные системы поли­тических ценностей у представителей разных поколений. Старшие поколения, политическая куль­тура которых сложилась в условиях отжившей политической реальности, имеют политические взгляды, отличные от систе­мы политических установок молодежи, не отягощенной практикой старого политического режима. Для молодежи характерно преобладание таких цен­ностей в ее сознании, как возможность общения, качество жизни и другие ценности. Можно вспомнить о субкультуре протеста, характерной для молодежного движения 60-70-х гг. XX в., Однако возрастные отли­чия в стабильных системах оказывают меньшее воздействие на полити­ческую культуру людей [107, с.253].

Подходы Алмонда не являются единственно распространенными, в частности Д. Элазар [266] выделил в американской по­литической культуре три другие основные субкультуры: моралистскую, ин­дивидуалистическую и традиционалистскую. В моралистской куль­туре преобладают нравственные требования к политическим деятелям. Ее носители — наследники пуританских традиций Старо­го Света. Индивидуалистическая субкультура настаивает на ограни­чении сферы деятельности государства, автономии личности, правах и свободах личности. В рамках этой субкультуры политика рассмат­ривается как разновидность бизнеса, в котором каждый участник преследует свои интересы. Традиционалистская субкультура в боль­шей степени распространена на Юге США. Характерными чертами этой субкультуры являются ориентации на личные, дружеские свя­зи, клановость и корпоративизм.

Ряд отечественных политологов, увязывая характер субкуль­тур с уровнем развития провозглашенных в обществе прав и сво­бод, выделяют следующие типы субкультур: радикальную, ре­формистскую, оппортунистическую, конформистскую, лояльную. Они непосредственно или косвенным образом взаимодействуют, каждая из них имеет своего носителя. Причем носители суб­культур часто используют несхожие политические языки, непо­нятные другим участникам политического процесса, прибегают к разным системам политической аргументации, а иногда скло­няются и к силовым методам решения конфликтных ситуаций. Это может оказаться источником дестабилизации общественно-политической жизни [188].

В зависимости от характера взаимоотношений субкультур, У. Розенбаум выделил интегрированные и фрагментированные типы поли­тических культур. Интегрированный тип предполагает согласие большинства общества по базовым ценностям (относительно основ­ных целей развития общества, функций политической системы и политических норм). Фрагментированные же политические культу­ры отличаются:

· острой конфликтностью субкультур;

· преобладанием патриархальных и подданнических ориентации над общенациона­льными;

· подозрительным отношением друг к другу носителей раз­личных субкультур.

В конечном итоге фрагментарная культура обу­словливает нестабильность политической системы и неустойчивость ее политических институтов. Подобный тип политической культу­ры характерен для развивающихся стран, а также для Канады, Се­верной Ирландии, современной России [33, с.185].