 |
Канон воскресен, глас 1. Песнь 1.
|
|
|
|
Канон воскресен, глас 1. Песнь 1.
Ирмос: Твоя́ победи́ тельная десни́ ца / Боголе́ пно в кре́ пости просла́ вися, / та бо, Безсме́ ртне, / я́ ко всемогу́ щая, проти́ вныя сотре́, / Изра́ ильтяном / путь глубины́ новосоде́ лавшая.
И́ же рука́ ма пречи́ стыма от пе́ рсти / богоде́ тельне испе́ рва созда́ в мя, / ру́ це распросте́ рл еси́ на кресте́, / от земли́ взыва́ я тле́ нное мое́ те́ ло, / е́ же от Де́ вы прия́ л еси́.
Умерщвле́ ние подъя́ л еси́ мене́ ра́ ди, / и ду́ шу сме́ рти пре́ дал еси́, / И́ же вдохнове́ нием боже́ ственным ду́ шу ми вложи́ вый, / и отреши́ в ве́ чных уз, и совоскреси́ в / нетле́ нием просла́ вил еси́.
Богородичен: Ра́ дуйся, благода́ ти исто́ чниче, / ра́ дуйся ле́ ствице, и две́ ре небе́ сная, / ра́ дуйся све́ щнице, и ру́ чко злата́ я, и горо́ несеко́ мая, / Я́ же Жизнода́ вца Христа́ мí рови ро́ ждшая.
Ин канон, Пресвятей Богородице. Песнь 1, глас тойже.
Ирмос: Твоя́ победи́ тельная:
Ку́ ю Ти досто́ йную песнь на́ ше принесе́ т неможе́ ние? / То́ чию обра́ довательную, / е́ йже нас Гаврии́ л та́ йно научи́ л есть: / ра́ дуйся, Богоро́ дице Де́ во, Ма́ ти Неневе́ стная.
Присноде́ ве и Ма́ тери Царя́ вы́ шних сил, / от чисте́ йша се́ рдца, ве́ рнии, духо́ вне возопии́ м: / ра́ дуйся, Богоро́ дице Де́ во, Ма́ ти Неневе́ стная.
Канон Всем святым, в земли Российстей просиявшим, глас 8. Песнь 1.
Ирмос: В Чермне́ м фарао́ на с колесни́ цами погрузи́ л еси́ / и лю́ ди Моисе́ ом спасл еси́, / пою́ щия Тебе́, Го́ споди, песнь побе́ дную, / я́ ко Изба́ вителю на́ шему Бо́ гу.
|
|
|
Вси в пе́ снех духо́ вных воспои́ м согла́ сно / во благоче́ стии просия́ вшия Боже́ ственныя отцы́ на́ ша, / я́ же изнесе́ Ру́ сския земли́ вся́ ко ме́ сто и страна́ / и я́ же Це́ рковь Ру́ сская воспита́.
Ра́ дуйтеся, святи́ телие седмочи́ сленнии: / Васи́ лие, Ефре́ ме, Евге́ ние, Елпи́ дие, Агафодо́ ре, Ефе́ рие и Капито́ не, / в Херсо́ не епи́ скопствовавшии / и зе́ млю на́ шу кровьми́ свои́ ми освяти́ вшии.
Прииди́ те, мучениколю́ бцы ве́ рнии, / пе́ сньми почти́ м первому́ ченики ру́ сския, Фео́ дора и ю́ наго Иоа́ нна, / и́ долом не послужи́ вшия и кро́ ви своя́ за Христа́ да́ вшия.
Вели́ чие на́ ше и похвала́ ты еси́, О́ льго Богому́ драя, / тобо́ ю бо свободи́ хомся от бесо́ вскаго прельще́ ния, / не преста́ й и ны́ не моли́ ти за лю́ ди, я́ же Бо́ гу привела́ еси́.
Ра́ дуйся и весели́ ся, ра́ бе Христо́ в, / кня́ же вели́ кий и му́ дрый Влади́ мире, просвети́ телю наш, / тобо́ ю бо изба́ вихомся от душепа́ губнаго идолослуже́ ния, / те́ мже, ра́ дуйся, вопие́ м тебе́.
Сия́ ет, я́ ко звезда́ на небеси́, Бо́ жий иера́ рх Михаи́ л, / зе́ млю Ру́ сскую просвети́ вый све́ том позна́ ния Боже́ ственныя ве́ ры / и Влады́ це приве́ дый лю́ ди но́ вы, ба́ нею креще́ ния обновле́ нны.
О блаже́ ннии страстоте́ рпцы Христо́ вы, / кня́ зие Бори́ се, Гле́ бе, и И́ горе, и Михаи́ ле с боля́ рином Фео́ дором! / Не забу́ дите оте́ чества ва́ шего, глад и озлобле́ ние отгони́ те, / от грехопаде́ ний междоусо́ бий изба́ вите ны.
Богородичен: С чи́ нми а́ нгел, Влады́ чице, / со проро́ ки, и апо́ столы, и со все́ ми святы́ ми / за ны, гре́ шныя, Бо́ гу помоли́ ся, / Твоего́ Покро́ ва пра́ здник в Росси́ йстей земли́ просла́ вльшия.
|
|
|
Катавасия: Отве́ рзу уста́ моя́, / и напо́ лнятся Ду́ ха, / и сло́ во отры́ гну Цари́ це Ма́ тери, / и явлю́ ся, све́ тло торжеству́ я, / и воспою́, ра́ дуяся, Тоя́ чудеса́.
Песнь 3.
Ирмос: Еди́ не ве́ дый челове́ ческаго существа́ не́ мощь / и ми́ лостивно в не вообра́ жся, / препоя́ ши мя с высоты́ си́ лою, / е́ же вопи́ ти Тебе́, Святы́ й, / одушевле́ нный хра́ ме / неизрече́ нныя сла́ вы Твоея́, Человеколю́ бче.
Бог Сый мне, Бла́ же, па́ дшаго уще́ дрил еси́, / и сни́ ти ко мне благоволи́ в, возне́ сл мя еси́ распя́ тием, / е́ же вопи́ ти Тебе́, Святы́ й: / Хра́ ме одушевле́ нный неизрече́ нныя Твоея́ сла́ вы, Человеколю́ бче.
Живо́ т ипоста́ сный Христе́ сый, / в истле́ вша мя, я́ ко Милосе́ рдый Бог, обо́ лкся, / в персть сме́ ртную соше́ д, Влады́ ко, / сме́ ртную держа́ ву разруши́ л еси́, / и мертв тридне́ вен воскре́ с, / в нетле́ ние мя обле́ кл еси́.
Богородичен: Бо́ га заче́ нши во чре́ ве, Де́ во, Ду́ хом Пресвяты́ м, / пребыла́ еси́ неопали́ ма, / поне́ же Тя купина́ законополо́ жнику Моисе́ ю, / пали́ мую нежего́ мо, я́ ве предвозвести́, / огнь нестерпи́ мый прие́ мшую.
Ин, ирмос: Еди́ не ведый:
О́ блак Тя ле́ гкий нело́ жно, Де́ во, имену́ ем, / проро́ ческим возсле́ дующе рече́ нием, / прии́ де бо на Тебе́ Госпо́ дь / низложи́ ти еги́ петския пре́ лести рукотворе́ ния, / и просвети́ ти сим служа́ щия.
Тя запеча́ танный вои́ стинну лик проро́ ческий исто́ чник, / и заключе́ нную дверь именова́, де́ вства Твоего́, Всепе́ тая, / я́ вственне зна́ мения нам пи́ шуще, / е́ же сохрани́ ла еси́ и по рождестве́.
Ин, ирмос: Небе́ снаго кру́ га Верхотво́ рче, Го́ споди, / и Це́ ркве Зижди́ телю, / Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́ й, / жела́ ний кра́ ю, ве́ рных утвержде́ ние, / Еди́ не Человеколю́ бче.
|
|
|
Пропове́ дует пресла́ вно и па́ че трубы́ вопие́ т / вели́ кая Ла́ вра Пече́ рская, / тобо́ ю нача́ ло прии́ мшая, о́ тче преподо́ бне, Анто́ ние сла́ вне, / всех росси́ йских мона́ хов первонача́ льниче.
Воспои́ м све́ тло мона́ шескаго о́ бщаго жития́ / в Ру́ сстей земли́ устрои́ теля, блаже́ ннаго Феодо́ сия, / с ним и Не́ стора, достопа́ мятных дея́ ний списа́ теля, / и Али́ пия, живописа́ ния в Росси́ и нача́ льника.
Рай мы́ сленный еси́, Пече́ рская свята́ я горо́, / умно́ жившая духо́ вная древеса́, блаже́ нныя отцы́, / и́ хже исчести́ по еди́ ному не могу́ ще, / о всех вку́ пе хвалу́ принесе́ м Еди́ ному Влады́ це.
Анто́ ние, Иоа́ нне и Евста́ фие, тве́ рдии испове́ дницы правосла́ вныя ве́ ры, / издре́ вле в земли́ Росси́ йско-Лито́ встей насажде́ ннии, / моли́ твами ва́ шими от зловре́ дных инове́ рных мудрова́ ний / соо́ тчичей ва́ ших и всех нас огражда́ йте.
Хода́ таи бу́ дите за оте́ чество ва́ ше земно́ е, / Афана́ сие преподобному́ чениче, и ты, о́ троче Гаврии́ ле, / научи́ те у́ бо и нас Правосла́ вие дерзнове́ нно испове́ дати / и стра́ ха вра́ жия не боя́ тися.
Да почти́ тся И́ ов преподо́ бный, Ла́ вры Поча́ евския украше́ ние, / вку́ пе со все́ ми уго́ дники и чудотво́ рцы Волы́ нскими, / де́ лы свои́ ми и чудесы́ облиста́ вшии пресла́ вно земли́ на́ шея концы́.
Пе́ сньми свяще́ нными восхва́ лим Афана́ сия, Царегра́ дскаго святи́ теля, / свое́ благослове́ ние земли́ Росси́ йстей прине́ сшаго / и честны́ я своя́ мо́ щи, я́ ко зало́ г едине́ ния со Вселе́ нскою Це́ рковию, нам оста́ вльшаго.
Богородичен: Се вре́ мя заступле́ ния Пресвяты́ я Богоро́ дицы прии́ де, / умно́ жившимся собла́ зном, / се вре́ мя на́ ших к Ней воздыха́ ний, о бра́ тие, / рцем у́ бо от всего́ се́ рдца на́ шего: / Влады́ чице, Влады́ чице, помози́ лю́ дем Твои́ м.
|
|
|
Катавасия: Твоя́ песносло́ вцы, Богоро́ дице, / Живы́ й и Незави́ стный Исто́ чниче, / лик себе́ совоку́ пльшия, духо́ вно утверди́, / в Боже́ ственней Твое́ й сла́ ве / венце́ в сла́ вы сподо́ би.
Кондак святых, глас 3.
Подобен: Де́ ва днесь:
Днесь лик святы́ х, в земли́ на́ шей Бо́ гу угоди́ вших, предстои́ т в Це́ ркви / и неви́ димо за ны моли́ тся Бо́ гу. / А́ нгели с ним славосло́ вят, / и вси святи́ и Це́ ркве Христо́ вы ему́ спра́ зднуют, / о нас бо мо́ лят вси ку́ пно / Преве́ чнаго Бо́ га.
Икос: Еде́ мскаго рая́ древеса́ добропло́ дная и кра́ сная яви́ шася святи́ и, / цве́ ты благово́ нныя уче́ ний и плоды́ дел творя́ щии, / от ни́ хже ду́ ши на́ ша пита́ ются и глад наш духо́ вный утоля́ ется, / прииди́ те у́ бо, притеце́ м под сень их и ублажи́ м их, / я́ ко страны́ на́ шея отра́ ду и украше́ ние и я́ ко жития́ о́ браз нам и начерта́ ние, / ти́ и бо венцы́ прия́ ша нетле́ нныя от Преве́ чнаго Бо́ га.
Седален святых, глас 7:
Нощне́ й тьме огустева́ ющей, умножа́ ется зве́ здный блеск, / и к тому́ о́ чи заблу́ ждших ра́ достно возво́ дятся. / Та́ ко и умно́ жившейся на земли́ грехо́ вней тьме, / возведе́ м горе́ о́ чи на́ ши, бра́ тие, / и, сия́ ние духо́ вных звезд, зе́ млю на́ шу озаря́ ющих, узре́ вше, / к Небе́ сному оте́ честву потщи́ мся, / его́ же да не лиши́ т Госпо́ дь нас, гре́ шных, моли́ твами святы́ х Свои́ х.
Слава, и ныне, глас 4: Притеце́ м, ве́ рнии, к Боже́ ственней и цельбоно́ сней ри́ зе Спаси́ теля на́ шего Бо́ га, / благоизво́ лившаго сию́ пло́ тию носи́ ти и на Кресте́ Святу́ ю Свою́ Кровь излия́ ти, / е́ юже искупи́ нас от рабо́ ты вра́ жия. / Те́ мже благода́ рственно вопие́ м Ему́: / спаси́ Первосвяти́ теля на́ шего и архиере́ и, / Оте́ чество на́ ше и вся лю́ ди честно́ ю Твое́ ю ри́ зою защити́ / и спаси́ ду́ ши на́ ша, я́ ко Человеколю́ бец.
|
|
|
