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Introducción general: sobre la temática, la metodología, la cuestión de la objetividad y los problemas de la historiografía en general
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1. Deschner, Aphorismen 50.
2. Nietzsche, II1234s.
3. Lichtenberg, Sudelbü cher 423.
4. Canetti37s.
5. Dieringer, 103 s. V. Balthasar, Warum 17. Dirks ibí d. 46 s. Rost, Katholis-
che Kirche 272. Cf. 45 y del mismo, Fró hlichkeit 37, 184 s. Orlandis/Ramos-Lisó n,
175s. Wolpert, 89.
6. Cf. la relació n en Brox, Fragen zur «Denkform» der Kirchengeschichte,
ZKG 1979, 4 s. Rudioff 130 s.
7. Rost, Katholische Kirche 27.
8. F. Schiller, Kleinere prosaische Schriften, Crusius, Leipzig 1800, 2 parte,
28. Cit. s/Ló hde, Das pá pstí iche Rom 76. Goethe, Italienische Reise, 28-8-1787. Cf.
Von Frankenberg, Goethe 153 ss, en esp. 169. Saurer, Kirchengeschichte 157 ss.
Blaser/Darlapp, Heilsgeschichte II 299 ss, 312 ss. Deschner, Hahn, anexo «Goethe
und das Christentum» 599 ss.
9. Francisco de Sales, cit. /s Rost, Katholische Kirche 170. Leó n XIII, «Satis
Cognitum» Acta Leonis XIII vol. 16, 160.
10. Deschner, Ausgetreten 7 ss, esp. 14. El mismo, Un-Heil 111 ss esp. 118. El
mismo, Opus Diaboli 115 ss, esp. 122.
11. K. Bornkamm, Kirchenbegriff 445 ss; Ebeling y Rendtorffcit. ibí d.
12. Wagner, Zweierlei Mass 121 s. Sobre la diferenciació n entre historia profa-
na e historia eclesiá stica cf. p. e. Meinhold, Historiographie 12 s; Saurer, Kirchen-
geschichte 159; Meinhold, Weltgeschichte; Weth, Heilsgeschichte 2 ss; Blá ser/Dar-
lapp, Heilsgeschichte II 229 ss, 312 ss.
13. V. Balthasar, Theologie 53
14. Cf. p. e. los tí tulos de J. de Senarclens «Le mysté re de 1'histoire», 1949, o de
J. Danié lou «Essai sur le mysté re de 1'histoire», 1953, o del mismo Geheimnisse 15.
Tambié n el clarividente ensayo de Saurer, Kirchengeschichte 160 ss. Ott, RGG 3,
186. Jedin cit. s/ Saurer, cf. en ibí d. las reseñ as de fuentes originales.
15. Toynbee, Weltgeschichte 1220, 396. Momigliano, The Conflict 10.
16. Heer, Kreuzzü ge 24 ss, 40 ss, 64, 79, 105. Kawerau, Mittelalterliche Kirche
131 s.
17. Braudel, Die lange Dauer 174. Heer, Kreuzzü ge 6 s, 103. Grupp, Kultur-
geschichte V 146 s. V. Boehn, Die Mode 58. Kü hner, Die Kreuzzü ge 14-10-1970, 2-
9. Deschner, Heilgeschichte passim. El mismo, Un-Heil 25 s.
18. Revolution in Bolivien 1971, en: Antonius, julio/agosto, 4/1973, 136 s.
19. V. Schubert, Geschichte I 283 ss, II 475. Sobre la fá brica vaticana de muni-
ciones 1935: Yailop 134.
20. Grupp, Kulturgeschichte II 125 s, IV 446. Gerdes, Geschichte 15. Stamer,
Kirchengeschichte 145 s. Daniel-Rops, Frü hmittelalter 608. Heer, Mittelalter 92 s,
Hoeckendijk 105.
21. Capitulatí o de partibus Saxioniae, M. G. Fontes iuris Germanici antiqui in
usum scholarum, Leges Saxonum u. Lex Thuringorum. ed. C. v. Schwerin, 1918, 37
ss. Cap. Sax. 45 ss. Hauck, Kirchengeschichte II 350 ss. Winter-Gü nther, Die sá ch-
sischen Aufstá nde 44 ss, 73 ss. Voigt, Staat und Kirche 325 s, 332. Schnü rer, Kirche
I 357 s, 395 s. V. Schubert, Geschichte I 336. Epperlein, Kari 37 s. Braunfeis, Kari
45 ss.
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22. Palad. Hist. Laus. 32; Poen. Paris. 26; Poen. Cumm. 4, 1; Lex. Al. 7. Frusta
25. Kober, Zü chtigung 5 ss, 22 ss, 376 ss, 433 ss con muchas reseñ as de fuentes.
Schmitz, Bussdisciplin 222. El mismo, Bussverfahren 53. Dresdner 23 s. Stoll 272.
Poschmann, Kirchenbusse 146. Grupp, Kulturgeschichte I 275, 288, 436, II 305 ss,
III 349. Hauck, Kirchengeschichte I 250. Schnü rer, Kirche II 183. His I 510, 549.
Andreas 83 ss. V. Hentig 1129, 387, II 172 s. Ziegler, Ehelehre 135.
23. Yailop 130 ss, 150 ss, 172 ss, 194 s. Mohrmann 51 ss. Lo Bello 216 ss, 255 ss,
267 ss, cf. tambié n 61 s. Cf. ademá s Deschner, Heilsgeschichte, II 288 ss. El mismo,
Kapital 299 ss. Sü ddeutsche Zeitung 19-3-1986; 20-3-1986 (citando a Time); 21-3-
1986; 22/23-3-1986; 24-3-1986.
24. Cf. p. e. Dresdner 35, 61 ss, 73 s. Kober, Deposition 706. Hauck III 565.
Dresdner 35, 61 ss, 73 s. Haller II. Kawerau, Mittelalterliche Kirche 95. Toynbee,
Weltgeschichte 465. Weitzel 16 s. Lo Bello 184 ss, esp. 188 s.
25. Speyer, Fá lschung, literarische, RAC VII 1969, 242 ss, 251 ss. El mismo,
Religió se Pseudepigraphie 238. El mismo, Die literarische Fá lschung 300 ss. Schrei-
ner, Zum Wahrheitsverstá ndnis 167 ss. Fuhrmann, Einfluss und Verbreitung 68 ss,
76 ss. Cit. aquí algunos pasajes de T. F. Tout, «Mediaeval Forgers and Forgeries»
(1918-1920), donde dice p. e.: «It was almost the duty of the clerical class to forge»,
en cambio las mentiras de otros las juzgan como sacrilegas.
26. Apg. 4, 13: «Homines sine litteris et idiotae», llaman, en la traducció n latina,
los sacerdotes judí os a los apó stoles de Jesú s. V. Soden, Christentum und Kultur 8
ss. Gregorovius I, 1239 s. Cf. tambié n Deschner, Hahn 292 ss, 302 ss. RAC Chris-
tianisierung (II) der Monumente, 1954, 1230 ss, IV 64. Schuitze, Geschichte 248.
Cf. Kriminalgeschichte 1503 ss, esp. 505 ss.
27. Harnack, Mission 2. a ed., I 75. V. Boehn 33. Lietzmann, Geschichte III
202. V. Schubert, Bildung 105. Illmer 27 ss. Dannenbauer, Entstehung 1147 ss, II
50 ss, 66 ss, 73 ss. Má s detallado en Kriminalgeschichte III.
28. Manhattan 87. Citado de la ed. alemana 84. H. Thomas, Bü rgerkrieg 45.
Cf. tambié n la nota siguiente.
29. A la cuestió n de có mo se debe enseñ ar al hombre, Tomá s de Aquino contes-
ta de la manera siguiente: «Que lea un solo libro». Cf. Donin, Leben II 82. Hauck,
Kirchengeschichte V 341. Hertiing, Geschichte 156. Heer, Mittelalter 13 ss, 403,
484, 479 y el mismo, Abschied 170. Morus 142 s.
30. Objetivitá t 214. Droysen, Historik 354.
31. Ranke, Werke 1887, 318. Braudel 167. Lutz 320 ss.
32. Nipperdey 33 ss. Cit. 49. Aydelotte, Das Problem 218.
33. E. Burke, ci. s/Meinecke, Historismus 286. Cf. tambié n nota 58.
34. Froher Glaube, D. Soeller/K. Munser, Das Evangelium ais Inspiration, Im-
pulse zu einer christiichen Praxis, 1971. J. Scherer, Warum liebe ich meine Kirche?
Ein Weckruf fü r Jugend und Volk, 1910. F. Jü rgensmeier, Der mystische Leib
Christi ais Grundprinzip der Asketik. Aufbau des religió sen Lebens und Strebens
aus dem Corpum Christum mysticum, 1938. K. Adam, Der Christus des Glaubens.
Vorlesungen ü ber die kirchiiche Christologie; 1954. El mismo, Christus unser Bru-
der, 1934. G. Rippel, Die Schó nheit der katholischen Kirche, dargestellt in ihren
á usseren Gebrauchen in und ausser dem Gottesdienste fü r das Christenvolk, 1911.
L. Rü ger, Geborgenheit in der katholischen Kirche. Katholisches Familienbuch,
1951. Rost, Die Fró hlichkeit in der katholischen Kirche, 1946. A. Doerner, Sentiré
cum Ecciesia. Ein dringender Aufruf und Weckruf an Priester, 1941. H. J. Mü ller,
Beichten - ein Weg zur Freude. Ein Bü chiein vom rechten Beichten, 1961. Th. Ball-
sieper, Das gnadenreiche Prager Jesulein, 1968. A. Frossard, Gott existiert. Ich bin
ihm begegnet, 1970. D. Considine, Frohes Gehen zu Gott, 1928. L. Drenkard, Mit
dem Rosenkranz in den Himmel. Der grosse Segen des Rosenkranzgebetes, 1935.
A. M. Weigí, SOS aus dem Fegfeuer, 1970. J. Neuhá usler (ed. ), Heldentum in der
christiichen Ehe, 1952.
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34a. H. Mohr, Der Held in Wunden, Gedanken und Gebete, 1914. Pastor Zeis-
sig, Kriegs-Pfí ngst-Predigt ü ber Hesekiel 36, 26-27 gehalten am 1. Pfí ngstfeiertag,
den 23. Mai 1915 in der Jakobikirche zu Dresden. A. Titius, Unser Krieg. Ethische
Betrachtungen, 1915. F. Koehier, Das religió s-sittiiche Bewusstsein im Weltkrie-
ge, 1917. El mismo, Der Weltkrieg im Lichte der deutsch-protestantischen Kriegs-
predigt, 1915. Conrad, Kampf und Sieg. Krafreitags- und Ostergedanken ais
Gruss aus der Heimat fü r Heer und Marine, s/f. Estevant/Schneider (ed. ), Katho-
lisches Gesang- und Gebetbuch fü r die Kriegsmarine, 1941. Feldgesangbuch fü r
die evangelischen Mannschaften des Heeres, 1914. J. Preau, Priester im Heere
Hitlers, 1962. J. M. Hó cht, Maria rettet das Abendiand. Fatima und die «Siegerin in
alien Schiachten Gottes» in der Entscheidung ü ber Russiand, 1953. Todos los de-
má s tí tulos en M. v. Faulhaber (ed. ). Das Schwert des Geistes. Feldpredigten im
Weltkrieg. 2ed. l917.
35. Lichtenberg, Sudelbü cher 379. Goethe, Venezianische Epigramme Nr. 67 y
Fragment vom Ewigen Juden; cf. anexo «Goethe und das Christentum» en Desch-
ner, Hahn 599 ss.
36. Sobre los autores citados cf. Deschner (ed. ). Das Christentum I y II passim.
Sobre Hebbel: Ahiheim, Hebbel, en Deschner ibí d. 1300 ss, esp. 304 ss.
37. Stegmü ller, Glauben 7.
38. Sobre Chiadenius cf. Koselleck, Theoriebedü rftigkeit 50, y ademá s Schaff,
Der Streit 33 ss, esp. 38 ss.
39. Cit. s/P. Kluke, Neuere Geschichte, p. 154.
40. Mommsen, Die Sprache 77 s. Schaff, Der Streit 38 ss.
41. Bacht, Die Rolle 202, nota 27.
42. Tondi216. H. Maier281s.
43. Braudel, p. 182, Aydelotte, Das Problem 224. Beard 74 ss. Schaff, Geschi-
chte und Wahrheit 87 ss.
44. Cf. Mommsen, Die Sprache 60 ss. Koselleck, Vergangene Zukunft 280 ss.
Jauss 415 ss. Acham, p. 107.
45. Koselleck, Theoriebedü rftigkeit 47. Acham, p. 108 ss.
46. Groh321ss.
47. L. Halphen, Introduction á 1'histoire, 1946, 50. Cit. s/Braudel, p. 169 s. Ber-
lin 70. Aron 19. Schaff, Der Streit 33 ss, especialm. 36 ss. Bobinska 16 ss, 28 ss.
Ludz/Ró nsch 71 ss.
48. Ranke, Werke vol. 33/34 p. VII; vol. 15 p. 101; vol. 43/44 p. XVI. El mismo,
Das Briefwerk 518; cf. al respecto Vierhaus 63 ss.
49. Schieder, Unterschiede 379 s. Popper 332. Cf. al respecto H. Rutte, Kari
Popper und die Geschichte 111 ss.
50. F. G. Maier, Der Historiker 83 ss. White 41 ss, Mommsen, Die Sprache 57 ss
y bibliogr. en 60 s. Ranke, Werke vol. 33/34 p. VII. Cit. s/W. Hardtwig 185.
51. Ludz/Ró nsch 69 ss. Faber 9 ss.
52. Treitschke, Deutsche Geschichte vol. V p. V. Pé guy 80.
53. Cf. carta de H. v. Sybeis a Waitz, mayo 1857, cit. en W. J. Mommsen, Ob-
jektivitá t und Parteilichkeit 143. Barraclough 222.
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54. Th. Mommsen, Ró mische Geschichte I 407. Má s citas en Ch. Meier, Das
Begreifen208.
55. Otto Gerhard Oexie escribió en 1984 que el alegato de Nietzsche en favor
de una historia no cientí fica, sino crí tica y puesta al servicio de la vida podí a inter-
pretarse como negació n directa de lo afirmado por Ranke en 1824 en el sentido de
que «no le incumbe a la Historia el pronunciar un juicio sobre el pasado» ni «el alec-
cionar al mundo actual en provecho del porvenir», sino simplemente «el mostrar lo
que ocurrió en realidad».
56. Dicho por Weber en su famosa lecció n inaugural de Freiburg (1895): «La
economí a polí tica como ciencia explicativa y analí tica es internacional, pero en
cuanto formule juicios de valor queda ligada a la determinació n humana que halla-
mos en nuestra propia manera de ser. [... ] El legado que hemos de dejar a quienes
nos sucedan no tiene por qué ser de paz ni de felicidad, sino el de la lucha eterna por
la conservació n y mejoramiento de nuestro modo de ser nacional». Despué s de la
primera guerra mundial Weber extremó todaví a má s sus posturas nacionalistas.
M. Weber, Politische Schriften, Tü bingen 3 ed. 1971, 13 s. Cf. al respecto H. Lutz,
Aufstieg und Krise der Neuzeit. Bemerkungen zu deutschen Interpretationen von
Dilthey bis Horkheimer, 34 ss, esp. 36 ss. Cf. ademá s H. von der Dunk, 1 ss. Rü sen,
Werturteilsstreit 84 ss.
57. Meinecke, Werke IV 68. Schieder, Unterschiede 366.
58. Cit. en F. G. Maier, Der Historiker 91. L. Wittgenstein: Bemerkungen ü ber
die Grundiagen der Mathematik, cit. en Stegmü ller, Metaphysik p. V.
59. Junker/Reisinger424.
60. Croce77.
61. Aydelotte, Das Problem 225.
62. Ibí d. 214. Del mismo, Quantifizierung 251 ss. Gottschalk 208.
63. Ciceró n, De orat. 2, 62.
64. Há ringI414s.
65. Altrneyer 10. Volk, Zwischen Geschichtsschreibung und Hochhuthpro-
sa 200. El mismo, Hitlers Kirchenminister 312, 216 s. Cf. tambié n mi crí tica, lamen-
tablemente desterrada al aparato crí tico (aunque con mi autorizació n) en Heilsges-
chichte II 560 ss, nota 320.
66. Volk, Zwischen Geschichtsschreibung und Hochhuthprosa 196. Tondi 146.
67. Dempf, Geistesgeschichte 138.
68. Kotting, Religionsfreiheit 29.
69. August. Serm. 80, 8.
70. Ibí d. 311, 8, 8.
71. Acerca de Voltaire y Montesquieu cf. comentario y cita en Meinecke, His-
torismus 81 y 157.
72. Gauss320ss, 338ss.
73. V. Glasenapp 15. Mensching, Soziologie 111.
74. K. Wilheim, H. B. Metz, K. Rahner, E. Wolfy otros 249 s.
75. Cit. en Kü hner, Gezeiten 1199.
76. Cit. ibí d.
77. Mynarek, Herré n und Knechte 250 s. El mismo, Verrat 202.
78. Beumann, Wissenschaft vom Mittelalter 8.
79. Junker/Reisinger 461. Carr 26.
80. Voltaire, Essai c. 83, cit. s/Meinecke, Historismus 106. Ranke, cit. s/Schie-
der, Unterschiede 380 nota 31. Crisó stomo, Comentarios sobre las Epí stolas a los
Romanos 6. Hom. c 2.
81. Naumman 67; el subrayado es mí o.
82. Meinecke, Historismus 565.
83. V. Treitschke, Aufsá tze 57. Cf. tambié n Kindermann/Dietrich 123.
84. Ló with/Riedel 306 ss. Hegel 552. Messer 103 ss, esp. 119 ss. Naumann 80 ss.
85. Meinecke, Prá liminarien 81, 95. Cit. s/H. Lutz, Aufstieg und Krise 44, cf.
tambié n 42 ss. Iggers 328. Groh 322 ss, cita en 327.
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86. Lo que algunos valoran como falta de seriedad aparece, por ejemplo, cuando
se recensiona un libro cuyo autor no sea «historiador de carrera» (lo que ya de por sí »
en nuestro paí s, constituye un veredicto abrumador): la «expresió n desenfadada»,
que se lamenta; o cuando se habla de una mujer «de formas excepcionalmente am-
plias» o se dice que «Franz Egon von Fü rstenberg puso en el mundo once hijos» o
«que la cosa no salió bien», es decir giros atrevidos que segú n el crí tico «serí a prefe-
rible se hubiesen evitado» (E. Hegel comentando el libro «Die Goldenen Heiligen»
de J. C. Nattermann en el perió dico Rheinische Vierteijahrsblá tter 1962, 265).
87. Ká mpf, Das Reich im Mittelalter 29. Fleckenstein, Das grossfrá nkische
Reich 270. El mismo, Grundiagen 156. Wampach 247. Wampach fue tambié n direc-
tor del archivo oficial de Luxemburgo; su texto hace referencia a las luchas entre
Radbod y Pepino.
88. Bertraml9s.
89. Theodor, h. e. 5, 41. Lewy 218 s. Cf. archivo diocesano de Aquisgrá n 30076.
Winter, Die Sowjetunion 222. Volk, Die Kirche 540. Faulhaber en su sermó n de
Cuaresma del 16 de febrero de 1930, cit. en Ló hde 51. Má s comentarios sobre Faul-
haber en Deschner, Mit Gott 164 ss y passim.
90. Haller, Entstehung320.
91. Cit. en Miller, Informationsdienst zur Zeitgeschichte 1/62 haciendo referen-
cia a StDZ 7/58. Gundiach 13. Purdy 157 s. Con má s extensió n en Deschner, Heils-
geschichte II 417 ss.
92. Schneemelcher, Aufsá tze 317.
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