Las leyes sangrientas de Carlos

Durante su lucha el rey dictу leyes draconianas; evidentemente siempre que pudo creer que habнa sometido definitivamente a los sajones y que podнa conducirlos al «orden». Destacan a este respecto la Capitulatio departibus Saxoniae (782) y el Capitulare Saxonicum (797). Y como se forzaron las conversiones al cristianismo con los bautizos masivos, mientras que el pueblo sajуn persistнa secretamente en su paganismo y abominaba del clero, Carlos impuso un cambio completo de educaciуn ideolуgica sobre la base de la erradicaciуn total de las creencias antiguas y de sus ritos y mediante el bautismo forzoso de todos lo sajones. De las catorce disposiciones de la Capitulatio, que llevan aneja la pena de muerte, diez se refieren exclusivamente a crнmenes contra el cristianismo. Previamente habнa requerido el consejo del papa orientбndose ademбs a todas luces por el mйtodo misional de los monjes de Fulda para la extirpaciуn del paganismo, que empezу con los bautizos masivos y sin contemplaciones y con la destrucciуn total de sus santuarios.

Con un estereotipado «morte moriatur» (muera sin remisiуn) se amenaza a cuanto los heraldos de la buena nueva querнan borrar: el saqueo y destrucciуn de iglesias, la incineraciуn de los difuntos, el rechazo del bautismo, 'la evitaciуn secreta del mismo, la burla del cristianismo, el menoscabo de las propiedades eclesiбsticas, la ofrenda de sacrificios paganos, la prбctica de usos gentiles, etc.

Y йste era sutenor:

«3. Si alguien irrumpe violentamente en una iglesia y roba o hurta algo en ella, o pega fuego a la iglesia, muera sin remisiуn.

4. Si alguien por desprecio al cristianismo no guarda el ayuno sagrado de cuarenta dнas y come carne, muera sin remisiуn...

7. Si alguien, segъn costumbre pagana, hace destruir el cuerpo de una persona difunta mediante el fuego y reduce sus miembros a ceniza, muera sin remisiуn.

8. Si alguien en el futuro dentro del pueblo sajуn pretende ocultarse sin haberse bautizado y deja de acercarse al bautismo, porque quiere seguir siendo pagano, muera sin remisiуn...

10. Si alguien de acuerdo con los paganos maquina algo contra los cristianos y busca mantener la hostilidad contra los cristianos, muera sin remisiуn. Y si alguien asiente a ese mismo crimen contra el rey y contra el pueblo cristiano, muera sin remisiуn. »

ЎHasta la transgresiуn del precepto del ayuno conllevaba la pena de muerte! (personalmente Carlos era reacio al ayuno y alegaba que su cuerpo no podнa soportarlo).

Se ordenaba el bautismo durante el primer aсo de vida, la asistencia a la iglesia todos los domingos y dнas festivos, la emisiуn del juramento en las iglesias y hasta la observancia de las leyes canуnicas sobre el matrimonio. Como criticaba ya Alcuino, se imponнan «severas penitencias por las faltas mбs leves». (Pero en la corte de Carlos se practicaba la promiscuidad durante los banquetes, a los que tambiйn asistнan las hijas del rey, y en los que en ocasiones tambiйn algunos eclesiбsticos «caнan en la tentaciуn». )

Dado que al pueblo sajуn, convertido a la fuerza, poco o nada le importaba el cristianismo, hubo que continuar obligбndole por la fuerza al sostenimiento de la Iglesia. Todo el mundo, nobles, libres y latos, tenнa que dar a la Iglesia el diezmo de las cosechas de sus campos y de todas sus ganacias. Ademбs cada iglesia debнa obtener dos yugadas, es decir, dos fincas rurales, asн como un criado y una criada por cada 125 habitantes, con lo que la masa de los sajones fue explotada como jamбs antes lo habнa sido. ²⁹

Ante las crueles leyes sajonas el cristiano Johannes von Walter se pregunta, ingenuamente al parecer: «їActuу Carlos aquн en el sentido de los defensores de la Iglesia? Difнcilmente cabe suponer que su actuaciуn encontrase amplio asentimiento». ЎCuбnta falsedad y mentira en dos lнneas! Aun asн se cuestiona en el volumen Die Nation vor Gott. Zur Botschaft der Kirche im Dritten Reich. Y se cuestiona en 1934. Y, sin embargo, Carlos habнa llevado a cabo esas matanzas (y otras) de los sajones durante dйcadas con el estrecho apoyo de la Iglesia, y naturalmente tambiйn por entero en favor de los intereses de йsta. «Lo decisivo para la Iglesia fue la lucha, que Carlos emprendiу abiertamente en favor del cristianismo en Sajonia y en Espaсa. Mediante la guerra contra los paganos su actividad respondнa a la concepciуn eclesiбstica del imperium cristiano... » (Zуllner). ³⁰

Nada resulta mбs evidente. Y Einhard, cuyas informaciones sobre Carlos adquieren especial relevancia, 'observa en cierta ocasiуn que la lucha, que se prolongу tantos aсos, sуlo terminу con la condiciуn de que los sajones abjurasen de su «culto demonнaco» {daemonum cuitu), que aceptasen la fe cristiana y los santos sacramentos y formasen un solo pueblo con los francos. El objetivo de la guerra de Carlos difнcilmente puede enunciarse de forma mбs clara y convincente: destrucciуn del paganismo, expansiуn del cristianismo y anexiуn.

En el Handbuch der Kirchengeschichte (catуlico) las guerras sajonas figuran bajo el epнgrafe «El redondeamiento del gran reino franco». ³¹ Ciertamente que asн es posible titularlo sin rastro alguno de barbarie y de sangre. ЎSencillo y limpio! «El redondeamiento» (Abrundung) suena suave, casi elegante. Tiene algo de caprichoso y hasta de artнstico. Cual si se tratase de una obra de arte, de una obra de arte estatal. Y con vistas a un gran reino їno se permite todo sin mбs? їAl menos mientras «sale bien»?