 |
Иный канон святаго, глас 4.
|
|
|
|
Иный канон святаго, глас 4.
Ирмос: Отве́ рзу уста́ моя́:
Ри́ торов боже́ ственнии, и богосло́ вов изря́ днии, и язы́ цы боговеща́ ннии, / прииди́ те сни́ дитеся в соедине́ ние, / воспе́ ти по достоя́ нию духори́ тора, боже́ ственнаго Григо́ рия.
Столп ве́ ры, Це́ ркве побо́ рник, / вели́ кий Григо́ рий да восхва́ лится мно́ ю, / всеизря́ дный па́ стырь Фессалони́ тский, / красота́ чи́ на иера́ ршескаго вои́ стинну.
От младе́ нства возжела́ л еси́ лу́ чшее житие́, / и соверше́ нное о́ тче от ю́ ности возлюби́ л еси́ мудрова́ ние, / и купнонра́ вен, и единому́ дрен показа́ лся еси́ / тезоиме́ нствующаго тебе́, о́ тче Григо́ рие.
Богородичен: Бу́ ди ми, Всенепоро́ чная, живота́ путь, / наставля́ ющий мя к Боже́ ственным селе́ нием, / прельсти́ хся бо, и к про́ пастем зло́ бы поползну́ хся, / от ни́ хже мя возведи́ хода́ тайством Твои́ м.
Катавасия: Отве́ рзу уста́ моя́, / и напо́ лнятся Ду́ ха, / и сло́ во отры́ гну Цари́ це Ма́ тери, / и явлю́ ся, све́ тло торжеству́ я, / и воспою́, ра́ дуяся, Тоя́ чудеса́.
Песнь 3.
Ирмос: Небе́ снаго кру́ га Верхотво́ рче, Го́ споди, / и Це́ ркве Зижди́ телю, / Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́ й, / желá ний крá ю, ве́ рных утвержде́ ние, / Еди́ не Человеколю́ бче.
Убоя́ вся мои́ х дел, и дале́ чнаго отше́ ствия, / и расточе́ ннаго Твоего́ бога́ тства, / его́ же ижди́ х в блу́ дных стремле́ ниих, / в покая́ нии к Тебе́ зову́, Отцу́ и Бо́ гу моему́: / согреши́ х, спаси́ мя.
|
|
|
На земли́ согреша́ я, небесе́ убоя́ хся: / си́ це бо ми бу́ дет суд тогда́ препира́ яй, / егда́ вся́ ческая предста́ нут, Сло́ ве, / пра́ ведным судо́ м Твои́ м суди́ мая.
Мра́ чная и скве́ рная мя помышле́ ния пита́ ху, / егда́ от Тебе́, Спа́ се, дале́ че бых блу́ дный, / ны́ не же зову́ Ти: согреши́ х, согреши́ х, спаси́ / те́ пле прибега́ ющаго милосе́ рдию Твоему́.
Богородичен: Обожи́ ся Де́ во Ада́ мово смеше́ ние, / из чре́ ва бо Твоего́ Бог плотоно́ сец яви́ ся, / И́ мже воззва́ ни бы́ хом от дре́ вняго осужде́ ния, / солга́ ни наде́ ждею дре́ вле обоже́ ния.
Иный.
Ирмос: Твоя́ песносло́ вцы, Богоро́ дице:
Струи́ Боже́ ственных уче́ ний твои́ х сохраня́ ющии, / вся́ кия ко́ зни злосла́ вных избега́ ем, / и вся избива́ ем твои́ ми свяще́ нными списа́ ньми / полки́ сих, Григо́ рие.
Прему́ дрости бу́ ия злосла́ вных разруши́ л еси́, блаже́ нне, / прему́ дрость Бо́ жию ипоста́ сную име́ я в се́ рдце твое́ м, / е́ юже с шу́ мом порази́ л еси́ гнила́ я сих шата́ ния.
Умертви́ в пло́ ти тле́ емыя вся́ кое сладостра́ стие, прему́ дре, / по́ стнически оживи́ л еси́ души́ твоея́ движе́ ния, / и сию́ Боже́ ственный орга́ н Богосло́ вия показа́ л еси́.
Богородичен: В ра́ зуме ума́ и произволе́ нии, / сту́ дное же и блу́ дное житие́ приле́ жно возлюби́ х, / но любо́ вию Боже́ ственною мя свяжи́, / моли́ твами Твои́ ми, Де́ во Богоневе́ стная.
Катавасия: Твоя́ песносло́ вцы, Богоро́ дице, / живы́ й и незави́ стный Исто́ чниче, / лик себе́ совоку́ пльшия, духо́ вно утверди́, / в Боже́ ственней Твое́ й сла́ ве / венце́ в сла́ вы сподо́ би.
Кондак, глас 4:
Ны́ не вре́ мя де́ лательное яви́ ся, при две́ рех Суд, / воста́ нем у́ бо постя́ щеся, / принесе́ м сле́ зы умиле́ ния, / ми́ лостынями, зову́ ще: / согреши́ хом па́ че песка́ морска́ го, / но осла́ би, Соде́ телю всех, / я́ ко да прии́ мем нетле́ нныя венцы́.
|
|
|
Седален, глас 4:
Подобен: Ско́ ро предвари́:
Пре́ лесть попали́ л еси́ злосла́ вных, прему́ дре, / ве́ ру изъясни́ л еси́ правосла́ вных до́ бре, / и мир просвети́ л еси́. / Отону́ дуже победоно́ сный победи́ тель показа́ лся еси́, / столп Це́ ркве, и́ стинный иера́ рх, / моля́ ся не преста́ й Христу́, / спасти́ ся всем нам.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен: Ско́ ро приими́ Влады́ чице моле́ ния на́ ша, / и сия́ принеси́ Сы́ ну Твоему́ и Бо́ гу, / Госпоже́ Всенепоро́ чная, / погаси́ обстоя́ ния злосла́ вных языковре́ дных, / укроти́ ко́ зни, и низложи́ де́ рзость / вооружа́ ющихся безбо́ жных, / Пречи́ стая, на рабы́ Твоя́.
Песнь 4.
Ирмос: Ты моя́ кре́ пость, Го́ споди, / Ты моя́ и си́ ла, / Ты мой Бог, Ты мое́ ра́ дование, / не оста́ вль не́ дра О́ тча / и на́ шу нищету́ посети́ в. / Тем с проро́ ком Авваку́ мом зову́ Ти: / си́ ле Твое́ й сла́ ва, Человеколю́ бче.
Отмета́ тельное оте́ ческих ми повеле́ ний бога́ тство, / е́ же ми дарова́ л еси́, в сладостра́ стии ижди́ в, / бых Боже́ ственных дарова́ ний нищ окая́ нный. / Те́ мже ка́ ющася со испове́ данием / не омерзи́ мене́, Влады́ ко Го́ споди.
Боголе́ пно восприи́ м нищету́ мене́, / дале́ че Тебе́ дре́ вле бы́ вшаго, / Собо́ ю к Себе́ присвоя́ еши, / и освяща́ еши мя к весе́ лию, Человеколю́ бче, / те́ ло Твое́ Боже́ ственное Сло́ ве, / воззва́ ние мое́, весе́ лия творя́.
Да дале́ че слеза́ ми непреста́ нными, / ве́ чныя му́ ки изба́ вимся, / ю́ же угото́ ва Бог лука́ вым духово́ м, / я́ ко блу́ дный, вопие́ м: согреши́ хом Ти, О́ тче, / но приими́ вся прибега́ ющия ны к Твое́ й ми́ лости.
Богородичен: Собезнача́ льное Отцу́ Сло́ во сый и Ду́ ху, / от Неискусому́ жныя Де́ вы ражда́ ется кроме́ зако́ на: / пребы́ в у́ бо е́ же бе, пребы́ в же па́ ки е́ же от нас прия́ т. / Во двою́ бо естеству́ еди́ н Сын есть, / во обою́ храня́ есте́ ственное.
|
|
|
Иный.
Ирмос: Неизсле́ дный Бо́ жий сове́ т:
Отве́ рз уста́ твоя́, о́ тче прему́ дре, / Боже́ ственную прему́ дрость пропове́ дал еси́, / е́ йже поуча́ лся еси́ в се́ рдце твое́ м при́ сно, / и Варлаа́ ма су́ етнаго несмы́ сленна и безу́ мна показа́ л еси́.
Заше́ л еси́ сладча́ йший в зе́ млю, со́ лнце зако́ ном естества́, / возсия́ еши же у́ тро со Христо́ м, со́ лнце невече́ рнее, / вся назира́ я моли́ твами твои́ ми.
Яви́ благода́ ть тебе́, блаже́ нне Бо́ жий, / похвалу́ и утвержде́ ние преве́ лие правосла́ вных, / и па́ стыря блага́ го, и богосло́ ва втора́ го, / и ста́ да бо́ драго храни́ теля.
Богородичен: Ушеса́ мне отве́ рзи душе́ вныя, Ма́ ти Бо́ жия, / роди́ вшая пре́ жде ушеса́ Отве́ рзшаго глухо́ му, / и Боже́ ственным внима́ ти словесе́ м, и исполня́ ти сподо́ би.
Катавасия: Неизсле́ дный Бо́ жий сове́ т, / е́ же от Де́ вы воплоще́ ния / Тебе́, Вы́ шняго, / проро́ к Авваку́ м усмотря́ я, зовя́ ше: / сла́ ва си́ ле Твое́ й, Го́ споди.
|
|
|
