Молли Питчер. Движение Новый Свет

Молли Питчер

Молли Питчер родилась в 1738 году на 42 улице Орн Марблхеда в деревянном каркасном доме, стоявшем у старой заросшей тропинки, которая вела на вершину Старого Могильного холма. Вскоре после ее рождения родители стали подозревать, что она унаследовала отдельные «способности» ее неординарного деда. Как только она заговорила, она могла повторять почти дословно услышанные сложные разговоры. Позднее, уже в школе, она могла по возвращении домой повторить слово в слово разговоры матери с соседями, хотя Молли при них не присутствовала. Считается, что она могла читать мысли своей родни и друзей, которые их навещали – к большому смущению родителей эти мысли она часто произносила вслух. Ей также приписывают предсказание войны за Независимость и победу американцев над англичанами. Это сделало ее крайне непопулярной в Марблхеде, где местные торговцы поддерживали британские интересы.

Молли росла чрезвычайно простой девушкой. Ее голова была большой, даже слишком большой для ее стройного тела, нос с горбинкой, губы тонкие, глаза прикрытые веками и шея, казавшаяся постоянно изогнутой или " кривой". У нее было немного поклонников, которые ее бросали из-за ее невзрачной внешности и зловещей репутации ясновидящей и телепата. Однако в возрасте 22 лет она вышла замуж за Роберта Питчера, торговца из Марблхеда. Вскоре, приблизительно в 1760 году, пара переехала в близлежащий Линн. В 1770-х годах, ее известность как ясновидящей распространились по всей Новой Англии – люди ехали издалека, за пределами штата Массачусетс, для встречи с нею. Просто неясно, насколько точны были ее пророчества, некоторые, возможно, были не более чем умными догадками, но вполне возможно, что она, по крайней мере, имела некоторые способности к предвидению. Подобно деду, Молли Питчер зачастую могла сказать, какие суда не возвратятся в порт, могла предсказать внезапные и сильные штормы и те дни, когда на побережье Новой Англии появятся пираты – такие знания были жизненно важными для успеха любого предприятия. Кроме того, Молли Питчер, подобно деду, опять-таки, как известно, могла проклясть нелюбимых или тех, кто становился поперек дороги, и много моряков, как говорили, поплатились жизнью в мощные штормы из-за приписываемых местными жителями перебранок с нею горячими словами. Молли умерла в 1813 году, в возрасте 75 лет, и за это время ее репутация как «ведуньи» или «ведьмы» была хорошо известна на всем восточном побережье Америки.

Молли умерла в 1813, в возрасте 75 лет, и к этому времени ее репутация как «знахарка» или «ведьма» была хорошо установлена на всем протяжении восточного побережья Америки. Ее слава побудила поэта Джона Гринлифа Уиттиера написать в 1832 году пространное стихотворение, посвященное ее удивительной силе предсказания.

Мысль о стройном, эстетичном " заклинателе", пробирающемся к древнему месту захоронения для призыва сил стихии или его уродливой и жутко непропорциональной внучке, предсказывающей в своем домике в Линне, должны были повлиять на воображение Лавкрафта. И Джон Даймонд и Молли Питчер вполне может быть персонажами из его рассказов и, возможно, действительно вдохновляли на изображение некоторых необычных людей, населяющих его фантазии.

Его творческая фантазия, возможно, также была запущена религиозными размышлениями над странными аномалиями, найденными в Новой Англии. Для многих ранних поселенцев исконная Америка была чрезвычайно пугающим местом. Это была земля дремучих мрачных лесов, в которых народ Божий ждали всякие беды. Это были обитатели, каких колонисты никогда раньше не видели, смуглые адски раскрашенные дьяволы (так как они воспринимали индейцев), которые прятались за каждым кустом, пытаясь сбить с праведного пути, который для них создал Господь. Единственное, что могло защищать ранних поселенцев, – их вера. А то, что вера часто может принимать крайние формы, особенно в восприятии зла, общеизвестно.

Движение Новый Свет

Одним из главных религиозных течений в жизни ранней Новой Англии было движение Новый Свет. В неустроенное время американской Революции возродилось евангелистское движение, которое пронеслось холмами Новой Англии и вдоль морского побережья до Канады в 1774-1783 годах. Многими это описывалось как очистка пути Веры во время войны и бедствий или проявление благодати Божией в сражениях против англичан. Радикальный Евангелизм быстро рос среди общин Новой Англии, принимая разные формы – Шейкеры, Универсалисты и Добровольные Баптисты – как и множество отдельных проповедников-последователей, основали свои собственные церкви и секты. Многие колонисты полагали, что война сигнализировала о конце света – что это был настоящий Армагеддон, о котором говорила Библия – и объединялись в “группы веры” для ожидания Второго пришествия, которое, естественно, должно последовать. Эта вера была подкреплена знаменитым «Чёрным днем» 19 мая 1780 года, когда все побережье Новой Англии погрузилась во тьму. Вся Гудзонская долина погрузилась в абсолютную темноту, которая распространилась дальше на восток к заливу Каско. С темнотой пришла жуткая тишина. Никто ничего не видел, даже читать можно было только при свечах, птицы разлетелись по гнездам на деревьях, думая, что наступила ночь. Вся Новая Англия была накрыта и лежала в туче абсолютного мрака. Темнота, вероятно, наступила из-за солнечного затмения, но происходящее, вызвало состояние близкое к панике, эффект на страну холмов был подобен удару электрическим током. Даже бывалые жители Ньюхейвена были обеспокоены и запаниковали – это действительно могло означать конец света. Для возрожденцев движения Нового Света, однако, это было исполнением пророчества и верным признаком того, что Господь пришел. И их настроения, их поклонение стало радикальнее, и призывы множества проповедников стали пыльче. Секты расцвели как никогда раньше.