 |
Бомбардировка или вторжение?. Быть инструментом в битве
|
|
|
|
Бомбардировка или вторжение?
Иногда у санкиртанщиков развивается своего рода элитарный менталитет: распространение книг — это лучшее служение, а все остальные — в майе. Такое умонастроение оскорбительно, оно ведет к обратному результату, поскольку разжигает конфликты и отчуждает преданных, которые не распространяют книги, но при развитии правильных отношений могли бы быть полезными в другой роли.
В различных ситуациях приоритеты расставляются по-разному. Например, в начале 70-х, когда распространение книг только набирало обороты, преданных было мало, а Шрила Прабхупада хотел, чтобы Движение быстро распространялось. В то время было всего несколько сотен преданных, и им нужно было охватить весь мир. Если бы все они сфокусировались на развитии одного большого храма, что бы было с остальным миром? В такой ситуации стратегия Шрилы Прабхупады заключалась в том, чтобы сделать санкиртану высшим приоритетом и в кратчайшие сроки распространить максимально возможное число книг (даже там, куда преданные вряд ли бы вернулись). Было необходимо срочно донести это послание людям. Эти старания принесли свои плоды: присоединилось очень много людей, и ИСККОН стал распространяться по всему миру.
«В этом нет сомнения: распространение книг — наша самая важная деятельность. Храм — это не место, где только спят и едят, это база, из которой мы посылаем своих солдат на войну с майей. А воевать с майей — это значит сбрасывать тысячи и миллионы книг в руки обусловленных душ. Как во время войны: бомбы летят со всех сторон словно проливной дождь». (Письмо Шрилы Прабхупады Рамешваре от 03. 08. 1973 г. )
Конечно же, и сегодня у нас есть возможность для подобного подвига. Еще столько городов, где нет храмов и преданных, и где никто не слышал о сознании Кришны. Поэтому еще есть пространство для деятельности и потребность в интенсивной программе распространения книг. Небольшая группа преданных или даже один санкиртанщик может приехать в такое место на несколько дней, распространить очень много книг, а затем направиться в следующее место. Даже один преданный делая это может произвести существенные перемены. Однако когда в городе уже несколько сотен преданных, цели немного меняются — исчезает необходимость в «бомбардировке», наступает время «проникновения».
|
|
|
Распространение книг похоже на бомбардирование. Мы выбрасываем огромное количество бомб, создавая разрушение на территории врага, но не культивируем территорию, а просто подготавливаем почву. Но за этим должно последовать проникновение на территорию: захват улицы за улицей и всего города. На этом этапе одного распространения книг не достаточно — теперь необходимо совмещать два вида деятельности: продолжать распространять книги и заботиться о тех, кто уже их получил. Даже на линии фронта необходимо сбалансировать эти два аспекта — распространение и культивирование — и выполнять их параллельно.
С этой точки зрения, забота состоит не только в том, чтобы просто дать человеку книгу, но также взять его адрес, узнать о нем, пригласить на программу. Мы хотим, чтобы он действительно прочитал книгу и вернулся к нам с вопросами, мы хотим поддерживать с ним контакт и взращивать его, пока он не станет настоящим преданным. Таким образом приоритеты отчасти меняются.
В тылу изменения еще более внушительные: когда появляются новые преданные, возникает необходимость вдохновлять и организовывать их совместные усилия в проповеди, которая всегда должна расти. Цель передвигается: теперь нужно не просто распространять горы книг, но также помогать этим людям развиться в преданном служении; так число преданных растет со ста до тысячи, с тысячи до 10 000, затем до 100 000, пока наконец все в городе не станут преданными.
|
|
|
Быть инструментом в битве
Господь Чайтанья сказал, что Его имя будут воспевать в каждом городе и деревне по всему миру. До поездки Шрилы Прабхупады на Запад это казалось невозможным, своего рода поэтическим преувеличением. Даже многие духовные братья Шрилы Прабхупады не верили, что это в буквальном смысле может осуществиться.
Е. М. Сурешвара Прабху: «Когда Сатсварупа Махарадж составлял „Лиламриту“, я входил в его команду. Нам нужно было проводить беседы с определенными людьми, интервью с Шридхаром Махараджем он взял на себя. Это было в 80-х, до того как Махарадж оставил тело. Он спросил Шридхара Махараджа: „Приказ проповедовать на Западе был дан только нашему Прабхупаде? “ Шридхар Махарадж ответил: „Нет, нет, Шрила Бхактисиддханта говорил это нам всем. Это то, что он хотел — чтобы мы завоевали весь мир“.
Ведь Махапрабху сказал: притхивите аче ята нагаради грама — проповедь Моего святого имени будет проходить в каждом городе и деревне. Но этого не было. Предсказание было озвучено в „Чайтанья-Бхагавате“ несколько сотен лет назад, но ничего не происходило. Не добившись успеха в Европе лидеры Гаудия Матха были отозваны обратно Шрилой Бхактисидхантой. Он был недоволен их результатами. Они увидели на западе только падших и деградировавших людей.
Бхакти Шаранга Махарадж рассказывал, как в Великобритании Маркиз Шетленд сказал ему: „Свамиджи, вы можете сделать меня брахманом? “ — „О да! Просто избегайте интоксикаций, незаконного секса, азартных игр и употребления мяса. Очень просто“. — „Это невозможно! " [смех] Поэтому вернувшись в Индию члены Гаудия Матха, рассказывая о своем опыте, заявляли: „Как это возможно? Буквально в каждом городе и деревне? “ Они полагали, что это некоторое поэтическое преувеличение.
Шридхар Махарадж сказал: „Но затем Свами Махарадж“, — так они называют Прабхупаду, — „реально сделал это! Поэтому он шактьявеша! “ Он сделал это, он сделал это! Так что такие новости, и мы часть этих исторических событий» (семинар «Шрила Прабхупада — наш ачарья-основатель, занятие 2).
|
|
|
И тем не менее мы видим, как это происходит не только в Индии, но и во всем мире. На сегодняшний день уже очень много преданных даже в городках и деревнях, и их число постоянно растет. Это не значит, что все люди станут чистыми преданным, но по крайней мере несколько чистых преданных проявятся в каждом месте, даже в маленьких поселках, как и предсказал Шри Чайтанья Махапрабху. И благодаря громкому киртану этих преданных все получат благо, даже неподвижные живые существа, не говоря уже о людях.
«„На этой земле есть множество живых существ, — сказал Господь, — одни движущиеся, другие неподвижные. Что же будет с деревьями, травами, насекомыми и другими живыми существами? Как им обрести освобождение? “
Харидас Тхакур ответил: „Мой дорогой Господь, все движущиеся и неподвижные существа обретают освобождение только по Твоей милости. Ты уже даровал им Свою милость и освободил их всех. Ты громко пел мантру Харе Кришна, и все живые существа, движущиеся и неподвижные, получили благо, слушая Тебя.
Мой Господь, движущиеся живые существа, которые услышали Твою громкую санкиртану, уже освободились от рабства материального мира, и неподвижные живые существа, такие как деревья, слушая Твое пение, отвечают эхом. Но этот звук вовсе не эхо — это киртан неподвижных живых существ. Хотя все это и непостижимо, по Твоей милости и такое стало возможно“». (Ч. -ч., Антья, 3. 68–71)
Существует очень много предсказаний, указывающих на то, что это план Господа, что воспевание Его святого имени распространится повсюду. Это значит, что у Него есть замысел, как это сделать. Возможно, будут какие-то препятствия и трудности, но в итоге это обязательно произойдет.
Е. М. Хари Шаури Прабху : «В 1977 году, когда мы ехали на поезде из Аллахабада в Калькутту, Шрила Прабхупада сказал нам о важности этого Движения. Я и Рамешвара Свами ехали вместе с Прабхупадой, и Прабхупада сказал: „В истории это будет отмечено как период, когда Движение сознания Кришны исцелило мир“. Мы еще не увидели, как это произойдет, еще так много предстоит сделать, но мы на пути. Мы можем не понимать, что меняем историю, но у Кришны есть план, и ИСККОН играет очень большую роль в этом плане». (Лекция в Москве, храм Шри Шри Даял Нитай Шачисуты, от 15. 01. 2016 г. )
|
|
|
Похоже на битву на Курукшетре. Арджуна колебался в начале, подобным образом мы говорим: «О, я устал. Не хочу идти. Книги не берут. Очень тяжело. Все снегом занесло». Но Господь Кришна по сути сказал ему: «Арджуна, хочешь сражайся, хочешь нет, — это твой выбор, но результат этой битвы уже предрешен. У Меня есть план, поэтому сражайся и стяжай себе славу».
«Верховный Господь сказал: Кроме вас [Пандавов], всем воинам и с той, и другой стороны суждено погибнуть в грядущем сражении. Воспрянь же, Арджуна! Приготовься к сражению и стяжай себе славу. Покори врага и насладись властью над процветающим царством. Все они уже приговорены Мною к смерти, и ты, о Савьясачи, можешь быть лишь орудием в этой битве. Дрона, Бхишма, Джаядратха, Карна и другие великие воины уже уничтожены Мной. Поэтому срази их и ни о чем не беспокойся. Сражайся, и ты одолеешь в битве всех своих врагов». (Б. -г., 11. 32–34)
Шрила Бхактивинода Тхакур сделал несколько предсказаний по поводу распространения Движения санкиртаны. В своей статье «Нитьянанда сурьядой», опубликованной в 1885 г. в журнале «Саджана-тошани», он пишет:
«Очень скоро путь харинама-санкиртаны, путь не имеющий себе равных будет распространен по всему миру. О, этот день, когда удачливые англичане, французы, русские, немцы и американцы возьмут плакаты, мриданги и караталы и будут петь киртан на улицах своих городов! Когда же наступит этот день? »
В следующей статье, опубликованной в 1895 г., он пишет:
«Шриман Махапрабху со Своими спутниками низошел не для того, чтобы освободить небольшую горстку людей Индии, Его цель — освободить и возвысить все живые существа во всех странах во всем мире с помощью практики вечной религии души».
В своей книге «Шри Чайтанья Махапрабху. Его жизнь и наставления» он делает похожее пророчество:
«Киртан, как будущее вероисповедание мира, призывает людей всех классов к высочайшему развитию духа, не деля их на касты и кланы. Явлено, что эта вера распространится по всему миру и заменит все сектантские верования, которые не допускают посторонних на территорию мечети, церкви или храма».
В «Бхавишья-пуране» (20. 71–73) есть еще одно интересное предсказание, сделанное Самим Господом Джаганнатхой:
|
|
|
«Господь Джаганнатха, Сам Верховный Господь Шри Хари, произнес эти привлекательные слова на благо каждого: „Млеччхи из разных стран, управляемых потомками Кашьяпы (демонами), и шудры станут брахманами по инициации. Они будут носить шикхи и брахманические шнуры и будут искушены в изучении наичистейшего плода Вед («Шримад-Бхагаватам»). Они будут поклоняться Мне, с помощью ягьи, которую предписал Бог всех Богов, защитник матери Шачи (Шри Чайтанья Махапрабху)“».
Так как распространение Движения санкиртаны было предсказано, то это обязательно рано или поздно произойдет, вопрос только в том, кто стяжает славу. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пришел в этот мир, проповедовал, основал Гаудия- матх, открыл очень много храмов и оставил много наставлений своим ученикам о том, как продолжать. Он дал им шанс, но когда он ушел из этого мира, они начали спорить, делиться на группы и делить имущество, и проповедническая деятельность почти прекратилась.
Шрила Прабхупада восстановил проповедническую миссию своего гуру махараджа в форме ИСККОН и унаследовал дело Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати, и все только потому, что он следовал наставлениям духовного учителя. Благодаря своей вере и преданию Шрила Прабхупада добился успеха там, где остальные потерпели поражение. Затем он оставил наставления своим ученикам о том, как продолжать миссию. Безусловно, после ухода Шрилы Прабхупады были сложности и проблемы, но его ученики держались вместе и старались поддерживать общество на основе наставлений Шрилы Прабхупады. Вот почему, несмотря на все сложности, проповедь до сих пор расширяется.
Это, в сущности, главное наставление Шрилы Прабхупады — действовать в духе сотрудничества и при этом поддерживать принципы и стандарты. У всех нас есть свои сложности и пределы, но, если мы искренни, Кришна будет занимать нас в служении и поправлять, как Он обещает в «Бхагавад-гите» (9. 22):
|
|
|
