 |
В следующих конспектах разногласия упоминать не буду.
|
|
|
|
В следующих конспектах разногласия упоминать не буду.
Урок 4. Гусль
Фарды Гусля
1. Полоскание рта;
2. Полоскание носа;
3. Омытие всего тела;
СУННАТЫ ГУСЛЯ
1. Начинать омытие с рук и половых органов;
2. Устранить наджасу;
3. Совершить малое омовение:
Умыть лицо, руки до локтей, протереть четверть головы, помыть ноги. В некоторых книгах сказано, что лучше отложить мытьё ног на конец, но ибн Абидин обосновал в своём хашияте, что это не имеет значение.
4. Затем трижды полностью омыть тело, начиная с правой стороны и заканчивая левой;
действия, нарушающие гусль
1. Проникновение головки полового органа в передний половой орган или задний проход. Это действие нарушает омовение в отношении обоих участников полового акта.
1. 1. Даже при использовании контрацепции гусль всё равно нарушается.
1. 2. Само проникновение головки полового органа уже нарушает омовение, даже если не было семяизвержения.
Если в книгах по фикху пишут про хукм того или иного действия, это не значит, что оно дозволено, как это указано выше про половой акт в задний проход (это запрещено). Это лишь теоретически возможный вариант и тут описывает хукм (решение) этого.
2. Это выход семени толчкообразным образом и при наличии страсти/удовольствия (в момент образования семени, а не при его выходе).
Иными словами, если ты зажмёшь половой орган во время семяизвержения, а после прекращения удовольствия выпустишь семя наружу, то это всё равно нарушит омовение, ибо семя хоть и не вышло, но оно образовалось в тебе. Хотя Абу Юсуф считал, что гусль не нарушается.
3. Окончание у женщины хайда и нифаса. Это требует гусль.
|
|
|
4. Если человек проснулся и нашёл семя(мани) или мазью(выделения из полового органа (похожее на секрецию простаты) ), то в обоих случаях будет совершать гусль.
В основе своей мазью не портит гусль, но это делается из предосторожности, ибо семя может истончится и будет сложно различить мани от мазью.
действия, после которых желателен гусль
1. Совершение гусля для праздничных дней Ид аль-Фитр и аль-Адха, для Джума, а также при вступлении в ихрам.
1. 1. Это Сунна намаза, а не самого дня. Поэтому желательно откладывать гусль ближе к намазу и с этим же омовением пойти совершать намаз.
1. 2. Гусль ихрама желательно совершить даже женщине в состоянии хайда, ибо это сунна очищения, а не устранения ритуального осквернения(джанабат). Даже если это не устранит джанабат, это всё равно желательно.
действия, которые запрещены без наличия гусля
1. Запрещено касаться Мусхафа Корана без гусля и вуду. Исключением является если мусхаф Корана в обложке, отделяемой от самого мусхафа.
То есть эта обложка не является частью книги и её легко отделить. К самой корочке Корана притрагиваться нельзя.
2. Человеку в состоянии джанабат(ритуального осквернения) запрещено читать Коран.
2. 1. Нельзя читать даже одну букву из Корана с намерением на чтение Корана.
2. 2. Читать что-то из Корана с намерением на дуа(например, роббана атина фид-дунья хасанаh) допускается. Но смысл аята должен подходить в качестве дуа(там должна быть какая-то просьба), всякие повествования/рассказы из Корана в качестве дуа не могут использоваться, ибо это не дуа.
3. Человеку в состоянии джанабат(ритуального осквернения) или хайда запрещено заходить в мечеть, кроме как по необходимости.
4. Хукм хайда аналогичен хукму джанабата, на хайд будут распространяться те же решения, что и на состояние ритуального осквернения.
действия, которые допустимы без наличия гусля
|
|
|
1. Допускается делать зикры, тасбихи, дуа и т. д. Это дозволено.
Урок 5. Виды воды
Условия воды для очищения
1. Чистая вода. Вода должна быть чистой сама по себе.
То есть она не должна быть наджасой.
2. Очищающая вода. Вода должна обладать способностью очищать:
Вода, которой дозволено очищаться
1. Вода, которая пришла в природе, например:
• Дождевая;
• Вода, которая приходит в источниках;
• В колодцах;
Даже если это вода испортилась, и у неё изменился запах из-за долгого стояния. Можно пользоваться любой водой, которая пришла в природе.
2. Дозволено очищаться водой, если она смешалась с чем-то чистым и изменила только одно из качеств этой воды.
Шариат рассматривает 3 качества воды:
а) Цвет;
б) Вкус;
в) Запах.
Если изменится только одно из этих качеств, то этой водой дозволено/допускается совершать омовению. Например, если она смешается с молоком, шафраном(благовонием) и т. д.
Вода, которой запрещено очищаться
1. Если инородное тело пересилило эту воду.
Например, если она устранила естественные природные качества воды.
Если мы начнём варить овощи в кастрюле, то через некоторое время это вода превратится в суп/бульон и перестанет быть водой. Качества воды изменились, и делать омовение такой водой запрещено, омовение будет недействительным.
К этому также относятся всякие напитки, уксус, соки, благовония и др.
Мы должны определять превосходство этого по объему, – каких качеств больше, то и будет преобладать. Хоть соки и чистые, но вода перестаёт быть очищающей, теряется её второе свойство – очищение.
2. Если в стоячую воду попадает наджаса, то ей не дозволено совершать омовение.
Если в стоячую воду попадает наджаса, то она автоматически теряет оба свойства – чистоту и очищение. В первом пункте вода была чистой, но не была очищающей, в этом пункте она не является ни чистой, ни очищающей.
Исключения
1. Если этот водоём (стоячая вода) является достаточно большим, то есть:
а) Размер её будет 10 на 10 локтей;
б) Глубина будет такой, что если ты зачерпнёшь эту воду из ведра, то ты не увидишь её дна.
Это вода будет пригодна для использования, даже если туда попадёт наджаса, при условии, что в ней не будет изменений.
|
|
|
|
|
|
