 |
36. Связь экономических и национальных отношений.
|
|
|
|
36. Связь экономических и национальных отношений.
Экономические межнациональные отношения направлены на удовлетворение
экономических потребностей наций (народов, этносов). Они формируются как
стихийно, в процесс6е развития, скажем, торговых отношений самостоятельных
государств, а также в рамках федеративных государств между республиками,
автономиями и т. д. объективной основой межнациональных экономических
отношений являются сложившееся общественное разделение труда между
различными национальными образованиями, хозяйственно-экономические связи
между ними.
Политические межнациональные отношения в многонациональном государстве
касаются, прежде всего, участия всех народов (наций) в осуществлении
политической власти и решении на государственном уровне важнейших проблем
их жизни. В данном случае встает вопрос о государственном устройстве:
является ли данное государство унитарным, в котором отсутствуют механизмы
представительства и реализации на государственном уровне интересов
отдельных наций, или же оно представляет собой федерацию, в которой такие
механизмы имеются.
Политические межнациональные отношения направлены, кроме того, на
осуществление гражданских прав и свобод представителей различных наций.
Наконец, свою роль играют национальные политические отношения на уровне
межгосударственных отношений народов. Речь идет об отношениях между
народами, имеющими свою национальную государственность, обладающими
государственной независимостью и суверенитетом. В этом случае их отношения
касаются практической реализации национальной независимости и суверенитета,
|
|
|
а также их экономического,
Обобщая сказанное, можно утверждать, что нация – это особая
историческая общность людей, характеризующаяся общностью ее происхождения,
языка, территории, экономического уклада, а также психического слада и
культуры, проявляющихся в общности ее этнического сознания и самосознания.
Национальное в любых своих проявлениях связано с уникальными
этническими характеристиками нации. Эта связь может быть выражена в большей
или меньшей степени, но она всегда имеет место. Так, экономические или
политические отношения приобретают национальное содержание ровно настолько,
насколько они связаны с решением этнических проблем жизни народов – наций.
За этими пределами они могут оказаться социально-классовыми или какими-то
другими отношениями, но не национальными. То же можно сказать и о
нравственных, эстетических и других отношениях. Национальный характер они
приобретают тогда, когда их социальное содержание органически соединяется с
этническим, " переплавлено" с ним.
Объективной предпосылкой возникновения и развития национальных
отношений является существование отдельных наций (этносов, народов),
отличающихся по своим этническим характеристикам, начиная с особенностей
происхождения, касающихся их исторической и современной родины, и кончая
особенностями языка, культуры, этнического сознания и т. д. Национальные
отношения не существуют как бы в чистом виде, в отрыве от других
общественных отношений, они вплетены в эти отношения (политические,
духовные, языковые, экономические, экологические) и преломляются в
содержании и формах проявления данных отношений. Все эти отношения могут
приобретать национальный характер, если в процессе их реализации решаются
этнические проблемы существования тех или иных народов или же если
экономические, политические и другие проблемы решаются в контексте
|
|
|
национально-этнических проблем. Другими словами, социальная и этническая
стороны жизни наций и национальных отношений органически взаимосвязаны.
Национальные отношения носят, как правило, комплексный характер, ибо
касаются регулирования многих сторон взаимоотношений между народами
(этносами). Они заключают в себе более или менее богатое духовное
содержание, поскольку вступающие в них субъекты неизбежно демонстрируют
свое этническое сознание и самосознание, подчас довольно сильные страсти,
присущий им настрой чувств и умов. При этом нередко проявляются разного
рода иллюзии, заблуждения, предрассудки и мифы. В этом – одна из
особенностей проявления национально-этнических отношений между народами.
137. Различия в социально-групповой структуре этносов, входящих в единую социально-территориальную общность.
138. Национальная культура как основной признак этничности.
Национальная культура – это совокупность символов, верований убеждений ценностей, норм образцов поведения, которые характеризуют духовную жизнь человеческого сообщества в той или иной стране, государстве. В государстве однородном в лингвистическом и этническом отношении может быть одна национальная культура. Однако в большинстве стран земного шара имеется несколько национальных культур, как правило, в этих странах можно выделить культуру большинства населения и национальных меньшинств. Между которыми устанавливаются либо отношения диалога, либо культурных конфликтов.
Внутри национальных культур выделяют субкультуры. Это культуры отдельных демографических или социальных слоев и групп воплощающие в себе их отличия их образа жизни, мышления и поведения от культурных общенациональных норм (молодежная субкультура, субкультура преступного мира, субкультуры религиозных конфессий). Особую роль в развитии культуры того или иного социума имеют конфессиональные субкультуры, которые складывается на основе принадлежности к тому ил иному вероисповеданию. Каждая из мировых религий создает свою разновидность субкультуры. Так же специфические субкультуры могут формироваться в рамках ветвей мировых религий, например в рамках христианства существуют католическая. Протестантская и православная культуры. Профессиональная субкультура – формируется на основе ценностей норм поведения и пр. разделяемых одной профессиональной группой. На формирование этой формы субкультуры большое влияние оказывает профессиональное образование и подготовка. Она тесно связана с содержанием работы и той ролью, которую играют в обществе ее представители.
|
|
|
Иногда отход субкультуры от общенациональной заходит так далеко, что ее приверженцы ее становятся в оппозицию к обществу и вступают в конфликт с существующими в нем традициями и правилами жизни. В таких случаях культура превращается в контркультуру. В узком смысле термин контркультура означает идейное течение и общественное движение групп студенчества, хиппи, альтернативных коммун. Идеология контркультуры носила полемическую направленность против
Культурами называют и культурные образования, охватывающие целые исторические эпохи и включающие в себя культуры различных стран и народов: например типы культур, которые складываются на различных этапах человеческой истории (первобытная культура, современная культура) Для обозначения образований такого рода используют термины «культурный мир», мета культура, цивилизация.
Важнейшую роль в жизни и развитии каждой нации играют межнациональные
отношения в сфере их духовной жизни. Они направлены на взаимное обогащение
народов в области духовной культуры и в то же время на сохранение и
развитие их национальной самобытности. Этому способствуют обмены в области
народного и профессионального искусства, в том числе песенного,
танцевального, музыкального, прикладного, а также сотрудничество в области
литературы, современного монументального искусства, живописи, архитектуры и
т. п.
Национальная духовная культура, будучи, как правило, весьма сложным,
богатым и многоплановым явлением, развивается в контексте имеющихся в
данном обществе экономических, политических, нравственных, религиозных и
других общественных отношений, испытывает на себе их влияние и в немалой
степени зависит от них. Вместе с тем она развивается в тесном
взаимодействии национальных культур многих народов, в процессе которого
складывается мировая духовная культура.
|
|
|
