Истинные масштабы рабства в древнем риме

С легкой руки классиков марксизма у нас Древний Рим ассоциируется исключительно с рабовладением. В сознании среднестатистического рос­сиянина Древний Рим – общество, в котором есть лишь рабовладельцы и рабы. По многочисленным фильмам создается представление о том, что у каждого рабовладельца должно быть как минимум десяток­другой ра­бов. Следовательно, в римском обществе рабов должно было быть не менее 90 процентов.

Однако такая картина далека от реальности. Были, конечно, богатые патриции, у которых на полях, в ремесленных мастерских и по дому ра­ботали сотни и тысячи рабов. Но таких богачей в Древнем Риме было все­го несколько сотен.

В то же время далеко не все свободные римские граждане вообще име­ли рабов. Среди свободных римлян кроме патрициев были еще плебеи, и последних насчитывалось гораздо больше. Многие плебеи часто обходи­лись вообще без рабов. Они, как правило, зарабатывали свой хлеб собствен­ным трудом – на полях, в ремесленных мастерских или в торговой лавке, в лучшем случае имея в качестве помощников одного­двух рабов, которые были скорее членами семьи плебея, чем бесправными холопами.

В раннем Риме имело место в основном патриархальное рабство – в от­личие от рабства «классического», которое появилось в эпоху поздней ре­спублики. Кстати, существует массовое заблуждение, что во многих стра­нах того времени существовало «классическое» рабство, т.е. такое же, как в Древнем Риме. Как отмечают исследователи, в странах древнего Востока рабы имели право на семью и личное хозяйство, дети их становились сво­бодными. Рабы становились членами семьи, а хозяин нес ответственность за их здоровье и жизнь.

«Классическое» же рабство – феномен почти исключительно антично­го мира, прежде всего римского. Такая форма рабства появилась в период так называемого «расцвета» рабства в Италии. Этот период начался примерно со II в. до н.э. и охватил два­три века. То есть он закончился, по мнению не­которых историков, в конце I в. до н.э.; по мнению других историков – в конце I в. н.э. (т.е. так или иначе конец «расцвета» рабства примерно совпадал с вре­менем земной жизни И. Христа). В это время происходили наиболее успеш­ные внешние завоевания и присоединение к Риму новых провинций.

По мнению историка М. Финли, в период «расцвета» рабства в Италии было около 2 млн рабов. По оценке другого историка – П. Бранта, число рабов в это время находилось в диапазоне 2–3 млн человек. Учитывая, что свободных граждан в Италии в это время проживало 4–5 млн человек, по­лучается, что отношение числа рабов к числу свободных граждан опреде­лялось как 1:2,5 или 1:2¹.

Следует иметь в виду три дополнительных обстоятельства.

Во-первых, в другие периоды римской истории абсолютное и относитель­ное количество рабов в метрополии было существенно меньше того рекорд­ного уровня, который был достигнут в указанный период «расцвета рабства». Так, в середине V в. до н.э., по данным Дионисия Галикарнасского, при общей численности населения Рима с прилегающими территориями в 440 тыс че­ловек количество рабов вместе с вольноотпущенниками составляло не более 50 тысяч. В это время у римлян, которые привыкли все делать собственными руками и у которых пока отсутствовала неуемная жажда богатства, не было и особой потребности в рабской рабочей силе. В случае захвата пленных рим­ляне обычно их убивали или, в крайнем случае, продавали. Если римские воины и брали с собой домой рабов, то это выглядело некоей «экзотикой». Такие «трофейные» рабы использовались в домашнем хозяйстве, нередко они становились по статусу чуть ли не членами семьи римлянина, обзаводились имуществом, создавали собственные семьи. В товарном производстве рабы тогда почти не использовались, да и само товарное производство существо­вало в зачаточной форме. То есть рабство имело незначительные масштабы и носило исключительно патриархальный характер.

Как отмечает известный историк Древнего Рима С. Николе, уже в конце I в. до н.э. и еще более явно в I в. н.э. в Древнем Риме стали сокращаться масштабы рабства. Потенциал провинций Римской империи как источников поставки «свежих» рабов был близок к исчерпанию. Военно­экономический

¹ С: M Finley Ancient Slavery and Modern Ideology New York, 1980 P 80; P Brunt Italian Manpower, 225 BC – AD 14 Oxford, 1971 Pp 4, 121–124

потенциал Римской империи, столь необходимый для «освоения» новых территорий и новых источников рабов, был также близок к своему полно­му исчерпанию.

Во II–III вв. н.э. рабы стали составлять небольшой процент численно­сти населения Италии. Рабы стали дорогими, их стали использовать толь­ко как домашнюю прислугу у богатых римлян. Далее и вплоть до конца существования Римской империи в 476 г. н.э. рабов было крайне мало, а по­давляющую часть населения стали составлять колоны. Советская истори­ческая наука утверждала, что колонат представлял собой одну из форм ра­бовладельческих отношений. Однако многие зарубежные и отечественные историки, среди которых следует выделить Эдуарда Майера и М. И. Ро­стовцева, считали, что колонат представлял уже разновидность крепост­ной зависимости.

Во-вторых, следует иметь в виду, что рабовладение было распростра­нено преимущество в метрополии – Италии. Может быть, по уровню раз­вития рабства с Италией были сопоставимы Сицилия и некоторые области Испании. Остальные территории, входящие в состав Римской империи, в гораздо меньших масштабах использовали рабский труд. Таков был вывод русского историка М. И. Ростовцева. В начале имперского периода рим­ской истории (конец I в. до н.э. – середина I в. н.э.) численность населения Римской империи, по разным оценкам, составляла от 50 до 70 млн человек. Оценка доли рабов в этом населении варьируется от 4 до 8 процентов.

В-третьих, согласно многим оценкам, из общей численности рабов, имевшихся в Италии в период «расцвета» рабства, примерно половина были задействованы в качестве «домашних рабов» и в хозяйствах, обеспечиваю­щих собственное потребление хозяев­рабовладельцев. Таким образом, даже в эпоху «расцвета» рабства в Римском государстве патриархальное рабство не исчезло, а лишь дополнилось «классическим». Т.е. в хозяйствах, ориен­тированных на рынок, на получение денег, было задействовано около 1 млн (максимум – 1,5 млн) рабов. Это составляло примерно 20–25% общей чис­ленности населения Италии.

Таким образом, «классическое» рабство в римском обществе было важной, но не единственной формой общественно­экономических от­ношений. Определение Древнего Рима как типичной рабовладельческой общественно­экономической формации (марксистский подход) является большой натяжкой. На ранних этапах развития Римского государства раб­ство имело преимущественно натурально­патриархальную форму и игра­ло подчиненную роль в хозяйстве. В период так называемого «расцвета» римского рабства оно дополнилось «классической» формой (использование рабского труда в товарном производстве). В поздний период исторического развития Римского государства рабство было заменено колонатом – разно­видностью крепостничества.

«Классическому» рабству можно дать еще название «капиталистиче­ское» рабство (использование рабского труда для получения рабовладельцем денежного капитала). Как показал исторический опыт Древнего Рима, «капи­талистическое» рабство не могло существовать на больших пространствах (оно ограничивалось в основном Италией) и очень длительное время (даже в Италии оно просуществовало два – максимум три века).

Мы видим, что «капиталистическое» рабство в Древнем Риме имело весьма ограниченный потенциал развития. Это была модель типично экс­тенсивного хозяйственного развития. После того, как приток «свежих» ра­бов в метрополию стал сокращаться, все более явно стали проступать разру­шительные свойства указанной модели хозяйства.

Не менее ограниченный потенциал своего развития продемонстриро­вал также капитализм нового времени. Однако в отличие от древнего «ка­питалистического» рабства современный капитализм пытался и пытается компенсировать свою несостоятельность вовлечением в рабство гораздо бóльших масс населения. Если в те времена ресурсы дешевой, почти бес­платной рабочей силы черпались из провинций Римской империи (общая численность их населения – 30–40, максимум 50 млн человек), то сегод­ня Запад черпает такие ресурсы из всех уголков мира (миллиарды рабочих рук). А это означает, что потенциал разрушения у современного капитализ­ма может оказаться несравненно более мощным, чем у «капиталистическо­го» рабовладения Древнего Рима¹.