2. Производство. а) Качество общественно-полезного труда.

2. Производство

       Мы начинаем с выяснения некоторых основных вопросов относительно производства в его целом, не разделяя пока его техническую и общественную сторону.

       Эти основные вопросы легко намечаются самим определением производства, как общественно-полезного труда. Труд есть затрата человеческой энергии для определённой цели. Очевидно, прежде всего приходится выяснить следующее:

       во-первых, для какой цели, в каком направлении производится затрата энергии («качество» общественно-полезного труда)?

       во-вторых, как велика эта затрата («количество» общественно-полезного труда)?

       в-третьих, насколько она достигает своей цели («успешность» или «производительность» труда)?

а) Качество общественно-полезного труда.

       Если один человек занимается обработкой земли, другой – обработкой металлов, третий – преподаванием грамоты и т. д., то каждый из них в своих частных действиях стремится к особой непосредственной цели, тратит свою энергию в ином направлении, чем другие. Это различное направление труда обозначается, как различное его «качество».

       Качество труда в каждом отдельном случае зависит от трёх условий: во-первых, от потребности трудящегося, от его стремлений; во-вторых, от тех внешних средств труда, которые находятся в его распоряжении; в-третьих, от его рабочей силы. У дикаря есть потребность – прикрыть своё тело от холода; вне себя он находит острый камень и зверя с тёплой шкурой; наконец, организм дикаря обладает способностью к резким, сильным, верно направленным, простым движениям. Этими элементами вполне определяется качество труда, который в данном случае будет выполнен: первобытно-грубая охота за зверем из-за его шкуры.

       В экономической науке дело идёт только о производстве, т. е. общественном труде; поэтому здесь изложенная мысль принимает уже такую форму: в производстве качество труда различных людей определяется, во-первых, общественными потребностями, во-вторых, общественными средствами производства, в-третьих, всей наличной системой рабочих сил общества.

       Характер и размеры общественных потребностей обуславливаются всем предшествующим развитием общества: у европейского общества потребности в значительной мере иные, гораздо обширные, чем общества папуасского. По мере того, как развивается сила общества в борьбе с природой, растут и его потребности.

       Средства производства – это материалы и орудия, вообще те элементы внешней природы, на которые направлен труд людей. В одних случаях эти средства производства прямо готовыми даются природой – таковы деревья девственного леса, над которыми работает дровосек, железная руда – материал для рудокопа, острый камень – орудие дикаря. В других случаях производитель имеет дело с обработанными уже предыдущим трудом элементами природы, например, с железом, добытым из руды, с машиной, сделанной из железа. Этот ряд случаев соответствует, вообще говоря, большой сложности, более высокому развитию общественного производства.

Вопрос о различии между «материалом» и «орудием» имеет некоторое значение для экономической науки. Нередко даются неточные, чисто словесные определения: материал есть то, над чем работают; орудие посредством чего работают – это всё равно, что сказать: материал есть материал, а орудие есть орудие. Практическое различие между этими двумя родами средств производства заключается в следующем: материал, пройдя через один отдельный процесс производства, оказывается так значительно изменённым, что признаётся уже не тем,  чем он был прежде, и не годится для прежнего употребления; если данное количество хлопка один раз спрядено, его нельзя спрясть другой раз; если уголь сгорел, его нельзя жечь другой раз. Напротив, орудие, раз употреблённое в дело, всё ещё остаётся прежним орудием и годится опять для прежнего применения, до известного предела; разумеется, машина, которая сегодня спряла данное количество хлопка может послужить для той же цели и завтра и послезавтра – пока не износится.

       Третий элемент, которым определяется количество общественного труда отдельных работников, есть система рабочих сил общества. Выражение это обозначает совокупность рабочих сил в их установившихся, наличных, взаимных отношениях. Общество первобытное, состоящее из нескольких десятков человек, очевидно, не может развить того разнообразия качественно различных видов труда, как позднейшее, более обширное. В первобытном обществе почти не приходится различать отдельных «специальностей», труд одного мало отличается от труда другого; в современном же обществе с его разветвлённым производством число различных специальностей измеряется тысячами.

       Итак, существуют «качественно» различные виды общественного труда, другими словами, общественно-трудовая энергия затрачивается во внешнюю природу по различным направлениям. Но всё же люди считают возможным сравнивать даже самые несходные виды труда по их количеству; они говорят, например, что такой-то кузнец трудится больше, чем такой-то сапожник, что данная книга стоила больше труда, чем данная машина и тому подобное. И это совершенно естественно, потому что всякий труд есть, вообще, затрата элементов человеческого мозга, нервов, мускулов, крови, – независимо от того, как она направлена: на обработку дерева или железа, земли или детских голов.

       Таким образом, на сцену выступает вопрос о количестве общественного труда.