 |
{329} Петр Григорьевич Богатырев 1 страница
|
|
|
|
{329} Петр Григорьевич Богатырев
родился 16 (28) января 1883 года в Саратове.
В 1918 году окончил историко-филологический факультет Московского университета. К тому времени уже вполне определились научные интересы Богатырева — фольклор и этнография. Студентом участвовал в этнографических экспедициях, опубликовал несколько работ и в том числе большое исследование «Верования великоруссов Шенкурского уезда».
Богатырев входил в Московский лингвистический кружок с момента его создания в марте 1915 года. Здесь он сближается с Р. О. Якобсоном, будущим соавтором исследований по семиотике фольклора, имевших для развития филологии и лингвистики принципиальное методологическое значение. Результатом совместной с Якобсоном и Н. Ф. Яковлевым экспедиции стала рукопись, впоследствии погибшая, о которой сегодня говорят как о «нервом в мире опыте широкого социофольклористического и социолингвистического обследования»[404].
Формирование научных воззрений Богатырева протекало под влиянием феноменологических концепций, в значительной степени благодаря Г. Г. Шпету, бывшего одним из руководителей Московского лингвистического кружка. По собственному признанию ученого, сильное воздействие на него оказали теоретические идеи Ф. де Соссюра.
С 1921 по 1940 год Богатырев жил в Чехословакии. На эти годы приходится период наивысшего расцвета его научной деятельности. Написаны три книги и более двухсот статей. Богатырев — доктор университетов в Праге и Братиславе, активно участвует в работе Пражского лингвистического кружка.
Среди работ этого периода выделяется программная статья Богатырева и Якобсона «Фольклор как особая форма творчества» (1929). Статья была посвящена выявлению типологии устного поэтического творчества в отличие от литературных форм и намечала пути семиотического изучения фольклора[405].
|
|
|
В том же году в Париже на французском языке выходит книга Богатырева «Магические действия, обряды и верования Закарпатья»[406]. Как позднее писал ученый, «пафос этой книги — изучение современного состояния обрядов. Синхронный анализ календарных и семейных обрядов и обычаев < …> позволил показать, {330} что мы имеем дело с постоянными изменениями формы и функций этих этнографических факторов»[407].
Изданное в 1937 году на чешском языке исследование «Функции национального костюма в Моравской Словакии»[408] раскрывало структуру народного костюма как особой знаковой системы. Р. Якобсон охарактеризовал эту работу как пионерскую: это был по существу первый опыт применения семиотических методов в этнографии[409].
Главным своим научным трудом Богатырев считал книгу «Народный театр чехов и словаков» (Прага, 1940). Это обширное исследование воссоздает многоярусную структуру народного театра, показывает, как в нем кристаллизуются разнообразные функции — социальные, религиозные, эстетические. В то же время книга раскрывает общие закономерности художественного творчества, связи фольклорных форм не только с литературой, но и с изобразительным искусством и хореографией. Особое внимание автор отводит влиянию «низовой» сценической культуры на современный театр. В 1940 году книга «Народный театр чехов и словаков» была защищена в Московском ИФЛИ в качестве докторской диссертации.
П. Г. Богатыреву принадлежит лучший перевод романа Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка». Со времени первой публикации (М. ‑ Л.: ГИЗ, 1929 – 1930) переиздавался несколько десятков раз, в некоторых изданиях — с подробными комментариями ученого.
С 1940 года Богатырев жил и работал в СССР: преподавал в Московском университете, заведовал там кафедрой фольклора. Под руководством ученого были подготовлены учебное пособие «Русское народное поэтическое творчество» (1954) и хрестоматия «Эпос славянских народов» (1959).
|
|
|
Итогом научной деятельности П. Г. Богатырева стал сборник статей и исследований «Вопросы теории народного искусства» (1971), в который вошли основные работы ученого. Умер П. Г. Богатырев 18 августа 1971 года.
Полная библиография сочинений ученого (свыше 3000 названий) содержится в кн.: Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства, с. 523 – 543.
{331} Адриан Иванович Пиотровский
родился 8 (20) ноября 1898 года в Нижнем Новгороде. Здесь прошли его детство и юность.
Учился на филологическом факультете Петроградского университета.
С 1919 года Пиотровский заведовал художественной частью Губполитпросвета Петрограда и руководил Театрально-драматургической мастерской Красной Армии. По замыслу устроителей, мастерская должна была создать новый героически-монументальный театр, «подготовить кадры инструкторов, которые могли бы перенести в части Красной Армии принципы массового героического театрального действия», воспитать собственных драматургов, которые «должны настолько же превзойти Эсхила, насколько идеи, одушевляющие пролетарскую Красную Армию, выше идей рабовладельческого общества древнегреческих Афин»[410]. Мастерская открылась 12 марта 1919 года представлением «Свержение самодержавия». Затем были поставлены действа «Третий интернационал» (1 мая 1919), «Красный год» (7 ноября 1919), «Кровавое воскресенье» (9 января 1920), «Меч мира» (23 февраля 1920)[411]. Весной 1920 года мастерская распалась.
Эстетические воззрения Адр. Пиотровского сформировались под влиянием идей его отца — крупнейшего историка античности и филолога-классика Ф. Ф. Зелинского[412]. Сильное воздействие оказало также творчество Вяч. Иванова, учеником которого Пиотровский себя считал. От Зелинского Адр. Пиотровский воспринял идею античности как семени современной культуры, что в соединении с теориями Вяч. Иванова определило «антикизирующую» направленность концепций Пиотровского, помышлявшего о создании грандиозных празднеств, торжественных ритуалов наподобие древних культов.
|
|
|
С 1918 года А. Пиотровский печатается как театральный критик (до конца 20‑ х годов преимущественно в «Жизни искусства»). «Пристрастия любимой мысли», связанные с самодеятельным творчеством, деятельностью ТРАМов, не помешали Пиотровскому внимательно наблюдать текущий театральный процесс. Критик пишет о постановках МХАТа и БДТ, Малого и бывш. Александринского {332} театров, ГосТИМа и Камерного, наряду с драматическими спектаклями анализирует оперные и балетные премьеры. Хотя оценки Пиотровского часто бывали резкими и несправедливыми, особенно в отношении МХАТа, ему удалось зафиксировать живые образы театра своего времени, что делает его статьи ценным историческим источником.
Позиции Пиотровского-критика в 20‑ е годы близки эстетической платформе ЛЕФа. Это проявляется в утверждении примата социального над психологическим и индивидуальным, постоянном использовании лефовских категорий, как «социальный заказ», «литература факта», и, наконец, в ярко выраженном технократизме, особенно заметном по книге «Кинофикация искусств» (1929), которую точнее было бы назвать «Индустриализация искусств»[413].
С театром Пиотровского связывала не только критическая деятельность: он заведовал литературной частью БДТ (с 1923 по 1929), ТРАМа (1925 – 1932), МАЛЕГОТа (1933 – 1936), был плодовитым драматургом[414]. Пьесы Пиотровского тяготеют к стилистике экспрессионистической драмы. Для них характерны отвлеченность места и времени действия, взвинченное развитие сюжета, отсутствие каких-либо психологических мотивировок в поведении персонажей, принцип социальной маски, гротеск как основной прием. Наиболее показательна в этом отношении пьеса «Падение Елены Лей», пользовавшаяся длительным зрительским успехом. Пьесы, написанные для ТРАМа («Правь, Британия! »), выдержаны в приемах «агитобозрения», «инсценировки», «живой газеты», «литмонтажа».
В 1923 году Пиотровский становится директором высших курсов искусствознания при Петроградском институте истории {333} искусств. Здесь происходит его сближение с А. А. Гвоздевым, С. С. Мокульским, И. И. Соллертинским, К. Н. Державиным. С приходом Пиотровского в научной деятельности Гвоздева и его единомышленников обозначился поворот от чисто методологических, «спецификаторских» в духе формальной школы изучений театра как самостоятельного искусства к овладению социологическим анализом. В свою очередь Пиотровский воспринял от Гвоздева ряд принципиальных методологических позиций, относящихся к предмету науки о театре и способам его исследования. Дальнейшая совместная работа Гвоздева и Пиотровского продвигалась в направлении структурно-социологического изучения истории театра — западноевропейского и современного советского.
|
|
|
Одним из самых значительных результатов научной деятельности Адр. Пиотровского явилась работа «Античный театр»[415], в которой история древнегреческой и римской драматургии рассматривается в единстве разнообразных проявлений театральной культуры (сценическое искусство в собственном смысле, праздники, мистерии, культовые действа вплоть до политического «театра» античных монархов).
Помимо научных исследований Пиотровский много работал над переводами античных авторов. Ему принадлежат переводы Эсхила, Еврипида, Аристофана, Катулла, которые переиздаются поныне и могут служить образцом художественного перевода.
В середине 20‑ х годов Пиотровский обращается к теории кинематографа, пишет несколько журнальных статей, участвует в знаменитом сборнике 1927 года «Поэтика кино». Исследования Пиотровского «К теории киножанров» (1927), «Художественные течения в советском кино» (1930) наряду с работами Б. М. Эйхенбаума, Ю. В. Тынянова, В. Б. Шкловского закладывали основы структурного изучения киноязыка.
С 1927 года Пиотровский работал на ленинградской фабрике «Совкино» (прежнее название «Ленфильма») сначала в качестве начальника сценарного отдела, а с 1928 по 1937 год был художественным руководителем всей киностудии. Участвовал в создании таких известных фильмов, как «Чапаев», «Юность Максима», «Депутат Балтики», «Петр Первый».
В 1935 Пиотровский удостоен звания Заслуженный деятель искусств РСФСР.
С начала 30‑ х годов деятельность Адр. Пиотровского подверглась ожесточенным нападкам сначала в рапповских журналах, а затем и в партийной печати. Писали, что Пиотровский якобы {334} привнес в среду рабочей и красноармейской самодеятельности идеологию буржуазного декаданса, в научных изысканиях выказал себя «меньшевиком-идеалистом», способствовал «формалистическому уклону» Ленфильма и Малегота, соучаствовал в «балетной фальши», написав для Д. Шостаковича сценарий балета «Светлый ручей». Все предъявленные обвинения Пиотровский безропотно принимал, открыто заявлял, что «делал классово-враждебное, политически вредное дело»[416].
|
|
|
В 1937 году он был репрессирован. Погиб предположительно в 1938 году.
Полная библиография сочинений А. И. Пиотровского содержится в кн.: Пиотровский Адр. Театр. Кино. Жизнь. — Л.: Искусство, 1969, с. 376 – 432.
{335} Указатель имен [417]
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М
Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
Августин Блаженный 198
Аверкиев Д. В. 231
Ажбе А. 312
Айхенвальд Ю. И. 7, 106, 163, 217, 234, 251, 252, 261, 281
Аксаков С. Т. 231
Аксенов И. А. 178, 290
Алексеи Михайлович 108
Альтшуллер А. Я. 257
Амфитеатров А. В. 231
Андреев Л. Н. 93, 228
Аникст А. А. 274
Анна Иоанновна 251, 319
Анненский И. Ф. 302
Антокольский П. Г. 327
Аппиа 155
Апухтин А. Н. 160, 161, 170, 281
Арапов П. Н. 252
Арватов В. И. 247
Аристотель 317, 318
Аристофан 19, 204, 332, 333
Арцыбашев М. П. 161, 166, 281
Асафьев Б. В. (Глебов И. ) 258, 258
Асеев Б. Н. 256, 257, 322
Асмус В. Ф. 317
Ахматова А. А. 303
Баб Ю. 165, 281
Бабичев 314
Бадиус 145
Байрон Д. Н. Г. 233, 309
Бапст Г. 124, 271
Бальмонт К. Д. 301
Баратынский Е. А. 172
Бауэрнфельс Е. 129
Бах И. ‑ С. 29
Бахрушин А. А. 198, 199
Бахтин М. М. 238, 261, 301
Бек Г. 148, 272
Белая С. 164, 281
Белинский В. Г. 151, 231
Белый А. 7, 198, 205, 237, 301, 303, 304, 311
Бен 143
Бенедиктов В. Г. 160, 281
Бентли Э. 275
Бердяев Н. А. 212, 226, 308
Бернар С. 54
Бетховен Л. 217
Бибер М. 127
Бибиенна, семейство 127
Блок А. А. 58, 71, 228, 233, 237, 301 – 303, 311
Боборыкин П. Д. 231
Богатырев П. Г. 202, 258, 282 – 290, 329 – 330
Богатырева Е. Г. 179
Боке 319
Болеславский Р. В. 327
Бонч-Томашевский М. М. 178, 290
Боэн 128, 143
Брандес И. 148, 272
Брик О. М. 314
Брокгауз Ф. А. 300
Брюсов В. Я. 7, 163, 178, 200 – 202, 277, 281, 290, 301, 302, 320, 327
Брянский Я. Г. 231
Буало Н. 124, 271
Бугаев Н. В. 304
Булгаков А. С. 323
Булгаков М. А. 307
Бунин И. А. 311
Вагнер Р. 18, 33, 94 – 96, 106, 204, 206, 223, 224, 236, 242 – 244, 301, 317, 332
Вальден Х. 100
Вальцель О. 155
Вахтангов Е. Б. 229, 230
Варнеке Б. В. 252
Ван-Эйк А. 143
Венгеров С. А. 300
Веласкес Д. 45
Вербицкая А. А. 160, 161, 164, 172, 281
Веселовский А. Н. 252
Виктор П. 123
Виндельбанд В. 309
Винер Н. 305
Винтер А. 106
Виноградов Н. Н. 290
Вирта Н. Е. 278
Волконский С. М. 106
{336} Волков Ф. Г. 257, 319, 322
Волькенштейн В. М. 272 – 282, 325 – 328
Волькенштейн М. В. 321
Вольтер Ф. 120
Всеволодский-Гернгросс В. Н. 7, 9, 12 – 14, 202, 217, 250 – 261, 265, 268, 287, 294, 295, 318 – 322
Вульф 211
Гаррик Д. 120
Гартман Ф. А. 90, 240
Гайденко П. П. 233
Гауптман Г. 319
Гашек Я. 330
Гвоздев А. А. 7, 8, 12 – 14, 127, 131, 163, 254, 255, 261 – 272, 281, 293 – 296, 321, 323 – 325, 331, 333
Геббель К. 163, 164, 172, 173, 281
Гегель Г. 38, 106, 160, 203, 220, 224, 244, 273 – 275, 278 – 280, 308, 309, 316
Гельдт 135
Гельмгольц Г. 92, 241
Герасимов Ю. К. 257
Герман М. 128 – 134, 138 – 142, 144, 146, 148, 149, 151 – 154, 158, 262 – 265, 268, 269, 323
Гершензон М. О. 198, 200, 205
Гете И. ‑ В. 28, 64, 92, 120, 122, 128, 162, 163, 217, 223, 232 – 234, 241, 270, 271
Гиппиус З. Н. 301
Гоголь Н. В. 76, 77, 169, 204, 229, 289
Голенищев-Кутузов И. Н. 307
Голицын В. 260
Гольдони К. 126
Гольдшмидт Р. 129
Гомер 15
Горбунова Е. 276
Горький М. 303, 311
Гофман Э. Т. А. 233
Гоцци К. 126, 153, 323
Граббе К. 163, 164, 172, 281
Грибоедов А. С. 178
Григорьев Ап. А. 231
Грильпарцер Ф. 163, 164, 281
Гумбольдт В. 309
Гуммесон 91
Гуревич Л. Я. 216, 222
Гусев В. Е. 257, 289
Гуссерль Э. 308, 309, 316
Гутенберг И. 35, 224
Гюнтер Г. 129
Давид Ж. Л. 18
Давыдов В. Н. 77
Данилов С. С. 256
Данте А. 217, 304, 307
Деврионт Э. 127, 129, 271
Делакруа Э. 91, 240
Денуа Э. 124
Державин К. Н. 323, 333
Державин Г. Р. 302
Дживелегов А. К. 13
Джохадзе Д. В. 315
Дидро Д. 222, 231, 241
Диккенс Ч. 309
Дильтей В. 308
Дмитриев Ю. А. 256
Дмитревский И. А. 321, 322
Дорогов А. А. 306
Дорохов А. А. 322
Достоевский Ф. М. 56, 176, 232, 288, 289, 301, 311
Дризен Н. В. 266, 297
Дузе Э. 68, 81, 229
Дункан А. 242
Дюма А. — сын 216
Дюрер А. 143
Евреинов Н. Н. 7, 13, 153, 217, 251, 261, 266, 289, 297
Еврипид 333
Елизавета 196
Елпатьевский С. Я. 178, 289
Ермолова М. Н. 68, 81, 164, 228 – 231, 234, 281
Ершов В. Л. 71, 234
Ефимов И. С. 207
Ефрон И. А. 300
Жегин Л. Ф. 210
Жирмунский В. М. 9, 266, 271, 286
Жорж М. ‑ Ж. 231
Жюлевилей Р. 123
Жюльен А. 128, 271
Забелин И. Е. 252
Закс Г. 130 – 137, 140 – 142, 148, 158
Зарипов Р. Х. 305
Захарьина-Унковская А. 92, 241
Зелинский Ф. Ф. 331
Зеньковский В. В. 212
Зидельман К. 129
Зиммель Г. 41, 224
Зингерман Б. И. 274 275
Зом Р. 305
Зонненталь А. 79, 234
Ибсен Г. 35, 93, 173, 228, 320
Иванов Вяч. И. 7, 106, 198 – 206, 210, 218, 226, 228, 237, 245, 251, 297, 300 – 304, 311, 315, 321, 331
Иванов Вяч. Вс. 208, 209, 242, 305, 306, 309, 329
Игнатов С. С. 198
Иммерман К. 120, 270
Иффланд К. 162, 281
{337} Каллаш В. В. 319
Кальдерон П. 171, 226, 303
Кандинский В. В. 234 – 242, 312 – 315
Кант И. 217, 219, 244, 305
Каратыгин В. А. 231
Карягин А. А. 276
Катулл В. 333
Кассирер Э. 245
Качалов В. И. 41, 83
Квинтилиан 215
Келлер Л. 125, 271
Керженцев П. М. 321
Кертинг 54, 55
Кессиди Ф. Х. 317
Кестер А. 134, 138 – 141, 152
Клейст Г. 163
Клерон 120, 126
Кляйн Р. 129
Кольман Э. 307
Комиссаржевская В. Ф. 88, 228, 230, 231, 234
Комиссаржевский Ф. Ф. 153
Кони Ф. А. 231
Коонен А. Г. 71
Корне ль П. 124, 133
Корш Ф. А. 319, 327
Коцебу А. 162, 163, 281
Коэн Г. 125, 143, 271
Крайценах В. 131, 271
Красинский Э. 320
Крон А. А. 278
Крылов И. А. 322
Крэг Г. 209, 289
Кугель А. Р. 231, 289
Кузанский Н. 318
Куприн А. И. 80
Курбас Л. 228
Лакрокс П. 125
Ланг Ф. 321
Ланкастер Г. 126, 271
Лаубе Г. 121, 129, 270
Лежнев А. 275
Лекен А. 126
Ленин В. И. 10, 11, 193, 212, 316, 332
Ленский А. П. 81
Леонтьев К. Н. 211, 212
Леонардо да Винчи 217, 305
Лермонтов М. Ю. 178
Лерт Е. 152 – 156, 158, 265, 272
Лесков Н. С. 285
Лессинг Г. Э. 35, 91, 120, 240
Лжедмитрии 294
Липецкая Э. Л. 271
Линтильжак Э. 123, 271
Липскеров К. А. 327
Лихачев Д. С. 210, 278
Лихачева В. Д. 210
Лицман Б. 128, 129
Ломоносов М. В. 328
Лопатин Л. М. 304, 315
Лопухов Ф. В. 325, 332
Лосев А. Ф. 7, 10, 12, 202, 220, 243 – 249, 305, 315 – 318
Лотман Ю. А. 210
Луначарский А. В. 7, 10, 11, 205, 227, 253 – 255, 258, 303, 327, 328
Лунц Л. 283
Маль 125, 142, 143
Мандельштам О. Э. 303
Манциус К. 127, 271
Маркс К. 11, 274
Марк Ф. 90, 240, 314
Марков П. А. 7, 198, 199, 261, 273, 274, 320, 324, 326
Марти А. 309
Масс В. З. 327
Матисс А. 312
Махелот Л. 124, 126, 271
Маяковский В. В. 178, 228
Мейерхольд В. Э. 153, 169, 171, 194, 205, 209, 211, 216, 228, 229, 268, 270, 280 – 283, 292, 293, 303, 321, 324, 325
Мелетинский Е. М. 245, 246
Мемлинг Х. 143, 272
Мережковский Д. С. 301
Метерлинк М. 93, 173, 227, 241
Миллер В. Ф. 178, 289, 290
Миклашевский К. 283
Мишле Ж. 18, 206
Моисси А. 81, 228
Мокульский С. С. 13, 264, 265, 266, 268 – 270, 293, 294, 324, 333
Моль А. 305
Мольер Ж. ‑ Б. 35, 44, 123, 124, 127, 142, 153, 158, 271, 325
Моммзен Т. 300
Моцарт В. 152 – 155, 233
Мочалов П. С. 41, 231, 247
Муратов П. П. 23, 24, 215
Муне-Сюлли Ж. 79, 234
Мусоргский М. П. 178
Надеждин Н. И. 231
Нежданова А. В. 243
Незлобии К. Н. 319
Немирович-Данченко И. И. 234, 281
Ницше Ф. 39, 61, 233, 245, 301
Новер Ж. 156
Олсуфьев Ю. А. 25, 215
Островский А. Н. 35, 77, 88, 164, 169, 178, 229, 319, 325
{338} Пастернак Б. Л. 11, 232, 311
Пелиссон М. 123, 124, 153
Петр Первый 115, 250, 294
Петрарка Ф. 304
Пикассо П. 312
Пиотровский А. И. 7, 9, 12, 13, 191, 202, 267 – 269, 290, 298, 321 – 324, 331 – 334
Пипер Р. 90
Платон 316, 317
Плотин 316, 318
Плетнев В. Ф. 321
Плеханов Г. В. 252
Плиний Младший 188
Плутарх 296
Подгаецкий М. Г. 282
Поливанов Е. Д. 178, 290
Попов Ю. Н. 232
Пракситель 217
Прателла Ф. 241
Прокл 316, 318
Прутц П. 127
Прюньер Г. 125, 126, 271
Пушкин А. С. 45, 161, 162, 178, 229, 231, 233, 325
Пушман А. 141
Пфайфер Б. 129
Радлов С. Э. 163, 281, 283, 332
Раси Л. 126, 271
Разумовский С. Д. 281
Расин Ж. 124, 133
Ратгауз Д. М. 170, 281
Раушенбах Б. В. 210
Рафалович В. 256, 268, 321
Рейнгардт М. 228, 289
Ремизов А. М. 178, 290
Реннерт 127, 131
Ретшер Х. 129
Ригаль Е. 124, 131
Риккерт Г. 53, 232
Рикки К. 126
Родина Т. В. 322
Родченко А. М. 314
Розанов В. В. 303
Роллан Р. 16 – 19, 123, 198, 200 – 202, 206
Ромашов Б. С. 327
Роуф 148
Рутц 155
Сабанеев Л. Д. 92, 96, 240, 241, 316
Садовский П. М. 231
Садовская О. О. 77
Сальвини Т. 66, 81, 229
Сахновский В. Г. 216, 311
Свентицкий В. 304
Сезанн П. 45, 312
Секст Эспирик 318
Семенова Е. С. 231
Сенека 145, 188
Сервантес М. 323
Сивере Э. 141, 142, 155, 271
Симонович-Ефимова Н. Я. 207
Скрябин А. Н. 15, 31, 92, 215, 241
Смирнов А. А. 323
Соболев Ю. В. 326
Соболевский А. И. 178, 290
Соколовский М. В. 332
Соллертинский И. И. 269, 323, 333
Сократ 317
Соловьев В. Н. 323
Соловьев Вл. С. 301, 304, 310, 315, 317
Соловьев С. М. 301
Сологуб Ф. К. 7, 205
Соссюр Ф. 329
Софокл 19, 173, 228
Софронов А. В. 278
Станиславский К. С. 106, 167 – 169, 216, 229, 282, 289, 293, 326, 327
Степун Ф. А. (Лугин Н. ) 12, 224 – 234, 309 – 312, 321
Стоиков А. 239, 312
Стравинский И. Ф. 178
Стриндберг А. 173
Сургучев И. Д. 166, 281
Сухово-Кобылин А. В. 172
Тагор Р. 320
Таиров А. Я. 216, 223, 226, 229, 283
Тарабукин Н. М. 13, 211
Тахо-Годи А. А. 317
Теккерей У. М. 309
Теренций 130, 144 – 147
Тик Л. 121, 270
Тихонович В. В. 297
Тихонравов Н. С. 252
Толлер Э. 332
Толмачев Д. 332
Толстой А. К. 45, 233
Толстой Л. Н. 44, 45, 64, 160, 164, 172, 201, 311
Тредиаковский В. К. 178
Трубецкой С. Н. 304
Тургенев А. И. 173
Тхойшер К. 143
Тынянов Ю. Н. 8, 9, 218, 266, 267, 286, 333
Тютчев Ф. И. 170, 172
Успенский Б. А. 210, 211, 306
Файко А. М. 281, 327
Федотов П. А. 178
Федотова Г. Н. 231
Фелькер Б. 149, 151, 152, 156, 265
{339} Феррари 126
Филиппов Б. М. 320
Филиппов В. А. 253, 295
Фихте И. Г. 244
Фишер Ф. 42, 224
Флехсиг Е. 127
Флоренский П. А. 7, 10 – 12, 207 – 215, 226, 304 – 307, 316
Флобер Г. 163
Фокин М. М. 209, 325
Фонвизин Д. И. 322
Фореггер Н. М. 332
Фролов В. В. 267
Фуке Ф. 143
Фукс Г. 122, 266, 270
Фурнель В. 125, 271
Хайченко Г. А. 257, 258
Хализев В. Е. 274
Хаммитш М. 127
Харди А. 124, 271
Хлебников В. 303
Ходовецкий Д. Н. 149 – 151, 272
Хоружий С. 310
Цветаева М. И. 311
Центнер В. 129
Чаплин Ч. 288
Челпанов Г. И. 315
Чернышевский В. Г. 320
Чехов А. П. 44, 173, 227, 274, 282
Чудакова М. О. 307
Чулков Г. И. 205, 301
Чюрленис М. 218
Шак 127
Шакловитый 260
Шаляпин Ф. И. 81, 229
Шевырев С. П. 231
Шекспир В. 35, 44, 120, 127, 168, 172, 173, 209, 226, 227, 251, 279, 290, 323, 325
Шенберг А. 94, 242
Шепелевский А. 106
Шиллер Ф. 76, 120, 128, 162, 163, 227, 279, 302
Шинк И. Ф. 149, 272
Шишигин Ф. Е. 332
Шкловский В. Б. 286, 311, 333
Шлегель Ф. 54, 232, 310
Шнейдерман И. 268
Шостакович Д. Д. 334
Шпет Г. Г. 7, 8, 12, 163, 216 – 224, 238, 263, 281, 308, 309, 311, 315, 329
Шредер А. 129, 271
Шредер С. 129
Шредер Ф. 129
Шток И. В. 278
Штук Ф. 312
Шульце К. 128
Щеглов Д. Н. 261
Щепкин М. С. 41, 77, 231, 247
Эйзенштейн С. М. 209, 242
Эйхенбаум Б. М. 271, 286, 319, 333
Эккерман И. 270, 271
Эллис Л. Л. 237, 301
Энгельс Ф. 11
Энцингер М. 129
Эрберг К. А. 106
Эренбург И. Г. 282, 310, 311
Эрн В. 304
Эсхил 15, 19, 217, 331, 333
Эфрос А. М. 13
Эфрос Н. Е. 13, 198, 319
Юзовский Ю. (И. И. ) 7
Юрьев Ю. М. 228
Якобсон Р. О. 179, 284, 285, 289, 290, 309, 329, 330
Яковлев Н. Ф. 329
[1] Философская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1964, т. 3, с. 563.
[2] Гвоздев А. А. Итоги и задачи научной истории театра. — В кн.: Задачи и методы изучения искусств. — Пг.: Academia, 1924, с. 84.
[3] Шпет Г. К вопросу о постановке научной работы в области искусствоведения. — М.: Изд. ГАХН, 1927, с. 13 – 14.
[4] Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. — М.: Наука, 1977, с. 505.
[5] Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. — Л.: Наука, 1977, с. 95.
[6] Луначарский А. В. Неизданные материалы. — М.: Наука, 1970, с. 60.
[7] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 248.
[8] Инструмент (греч. ).
[9] Энергия (греч. ).
[10] Бешенство коллекционеров (лат. ).
[11] Светлой роща названа, потому, что в ней темно (лат. ). [Выражение принадлежит римскому оратору Квинтилиану (ок. 35 — ок. 96) и употребляется иронически как указание на несоответствие наименования значению. — С. С. ].
[12] Басня сказывается о тебе, изменено только имя (лат. ).
[13] Первообраз, прафеномен (нем. ).
[14] Смешанное искусство (нем. ).
[15] Первая причина (лат. ).
[16] О понятии отрешенной действительности как эстетическом предмете см. мою статью «Проблематика современной эстетики» в журнале «Искусство», издаваемом Российской Академией Художественных Наук. (Примеч. Г. Г. Шпета).
[17] Тем более (лат. ).
[18] В потенции… в действии (лат. ).
[19] Всякое суждение исходит из предубеждения (нем. ).
[20] Здесь: отражение (франц. ).
[21] Характерная особенность (лат. ).
[22] Не потому ли актер-изобразитель В. И. Качалов с такою легкостью поднялся в сцене с чертом до уровня очень большого актера-воплотителя, что предметом его воплощения было химерически раздвоенное сознание Ивана Карамазова. (Примеч. Ф. Степуна) [Имеется в виду спектакль Художественного театра «Братья Карамазовы», поставленный В. И. Немировичем-Данченко в 1910 году. — С. С. ].
[23] Статья эта была написана мною в 1913 г. и появилась в «Синем всаднике» (изд. Р. Пипера в Мюнхене, ред. моя и убитого под Верденом Франца Марка [Марк, Франц (1880 – 1916) — немецкий художник-экспрессионист, один из создателей объединения «Синий всадник». — С. С. ]). К ней была приложена моя небольшая сценическая композиция «Желтый звук», музыкальную часть. которой взял на себя Ф. А. Гартман [Гартман, Фома Александрович (1885 – 1956) — русский композитор, автор четырех симфоний, нескольких концертов, оперы и балета. — С. С. ]. «Желтый звук» должен был быть поставлен в Мюнхене (ноябрь 1914 г. ), но вследствие войны это намерение было оставлено.
Ввиду того, что с тех пор, насколько мне известно, не было написано подобных по замыслу вещей и моя характеристика сценического дела осталась по существу без изменении, и я оставляю эту статью в целом также без изменения. (Прим. В. В. Кандинского).
[24] В наши дни театр очень стремится использовать это «сотрудничество зрителя», на которое всегда рассчитывали художники. Отсюда-то и явилось стремление оставлять нечто недоговоренное, известное пространство, отделяющее произведение от последней степени выражения. Эту недосказанность требовали, как безусловный элемент композиции, с особой настойчивостью Лессинг, Делакруа [Кандинский имеет в виду рассуждения Лессинга в третьей главе «Лаокоона»: «Плодотворно только то, что оставляет свободное поле воображению. Чем более мы глядим, тем более мысль наша должна иметь возможность добавить к увиденному, а чем сильнее работает мысль, тем больше должно возбуждаться наше воображение. Но изображение какой-либо страсти в момент наивысшего напряжения всего менее обладает этим свойством. За таким изображением не остается уже больше ничего. < …> Поэтому, когда Лаокоон стонет, воображению легко представить его кричащим; но если бы он кричал, фантазия не могла бы подняться ни на одну ступень выше». (Лессинг Г. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. — М.: ГИХЛ, 1957, с. 91 – 92).
|
|
|
