 |
Цыплячий парник. Перманентная Культура
|
|
|
|
Цыплячий парник
То, что действительно выгодно отличает цыплячий дом, так это парник, примыкающий к нему с южной стороны.
Температура тела цыплят поддерживает температуру в парнике ночью, в то время, как парник, согревает цыплят холодным зимним утром, а углекислый газ, выдыхаемый цыплятами, ускоряет рост растений в парнике.
Полнота картины возникает, при взгляде на эти два способа содержания цыплят: работа — это любая потребность, которая не удовлетворяется системой, и загрязнение — это любой выходящий продукт, неиспользованный системой.
Система инкубаторов построена на принципе постоянного снабжения энергией для удовлетворения всех потребностей.
В пермакультуре необходимость в энергии — исключена, благодаря взаимосвязи между её компонентами.
В инкубаторе выделяемое птицами тепло, углекислый газ и навоз — это загрязнение, тогда как в системе пермакультуры всё это — полезная продукция.
Продукцию эту можно использовать, лишь благодаря разнообразию системы.
Цыплята, парники, огород, пшеничное поле, сад могут хорошо взаимодействовать при, так называемой, «съедобной экосистеме».
Монокультура инкубаторных цыплят такими связями не обладает.
Использование крыши для накопления воды — пример ещё одного принципа пермакультуры.
Хотя, любая система требует некоторой энергии для своего создания, но, как только она запускается в действие, дополнительные затраты энергии извне больше не нужны.
По сути, как только система начинает работать, она производит больше энергии, чем потребляет.
(Точнее говоря, «производить» энергию невозможно. Мы можем лишь превращать одну её форму в другую. Но, для всех практических целей, энергия Солнца — неограниченна, и использование некоторой её части, даёт реальный выигрыш, в то время, как использование ископаемого топлива — ведёт к потерям энергии. Дождь, ветер, энергия живых существ — всё это даёт нам Солнце).
|
|
|
Биологический ресурс используется тогда, когда, для обогревания парника, применяют не крыши или электричество, а тепло цыплят.
Биологический ресурс — это растения или животные, используемые для удовлетворения какой-либо потребности, вместо топлива или полезных ископаемых, добытых из недр.
Их главное преимущество в том, что они получают всю свою энергию от Солнца.
Мы и наши потомки можем пользоваться ими вечно, что бы ни случилось с нашими запасами нефти, угля и другого сырья.
Пермакультура — в первую очередь, организация.
Если мы хотим достигнуть полезных взаимосвязей, о которых шла речь, очень важно правильно разместить все объекты.
Если цыплята находятся рядом с полем или садом, взаимосвязь достигается, лишь только мы откроем калитку.
Только если инкубатор и парник соединены вместе, будет происходить обмен тепла и газов.
В наше время проектирование ландшафта обычно заключается в том, чтобы добиться красоты, но не полезности.
Пермакультура же организует ландшафт таким образом, чтобы он был продукттивным, самообеспечиваемым и устойчивым.
Это не значит, что он будет некрасив. Напротив, ландшафт, который так организован, обязательно будет красивым, как прекрасна естественная экосистема.
Перманентная Культура
Идея пермакультуры — не нова.
Во многих частях света есть люди (например, население штата Керала в Южной Индии или народ чагга в Танзании), которые выращивают сады, сходные, по своему строению, с естественным лесом.
Деревья, виноградные лозы, кустарники, травы и овощи растут вместе, друг над другом, как в лесу.
Эта структура, называемая в пермакультуре ярусность, позволяет садам быть намного более продуктивными, чем фруктовые сады и огороды в отдельности, поскольку, несколько культур выращиваются одновременно на одном и том же месте.
|
|
|
Такие сады обеспечивают людей всей необходимой пищей, большей частью лекарств и растительными волокнами, а также, позволяют кое-что продавать, и всё это достигается на очень небольшом участке земли.
Слово «пермакультура» было создано двумя австралийцами, Биллом Моллисоном и Дэвидом Холмгреном, когда в 1978 году они издали книгу под названием «Пермакультура-1».
Билл вынашивал эту идею многие годы.
Значительную часть жизни он провёл в буше, где трудился и как лесничий, и как учёный; именно там зародилась у него эта мысль.
Он смотрел на лес, понял, как он живёт, и сказал сам себе: «Я смог бы сделать нечто подобное».
В 60-70-е годы Билл, как и многие из нас, стал понимать, что современная культура движется в тупик и, возможно, к гибели.
Он пытался протестовать, добиваясь того, чтобы те, кто управляет миром, исправили положение, но вскоре осознал, что протестами ничего не добьется.
Убедившись, что настоящие перемены осуществляются снизу вверх, а не наоборот, он перестал протестовать, уехал домой и занялся садоводством. Тут-то и родилась пермакультура.
Пермакультура, как раз, предполагает, что мы должны взять дело в свои руки, должны изменить свой собственный образ жизни, а не требовать этого от других.
Это не означает, что политическая деятельность — пустая трата времени.
Существует много вопросов, которые решаются на политическом уровне и, вероятно, будут так решаться в обозримом будущем.
Мы же, должны стремиться к тому, чтобы первой нашей реакцией на любую проблему стало не «Что-то нужно делать! », а «Что мы можем сделать? »
|
|
|
