Quand seront proches le deffaut des lunaires, De l'vn a l'autre ne distant grandement : Froid, siccite, danger vers les frontieres, Mesme ou l'oracle a prins commencement.

Quand seront proches le deffaut des lunaires, De l'vn a l'autre ne distant grandement: Froid, siccite, danger vers les frontieres, Mesme ou l'oracle a prins commencement.

1: Когда приблизятся недостатки лунных
/Когда они приблизятся, недостаток лунных/,
Одного от другого не очень будет отличать
/Один от другого будет не очень далеко/
Холод, засуха, опасности у границ,
Даже [там], где взял своё начало оракул.

2: Когда придут, то недостатки лунных
Не очень отличаются от солнечных.
Опасность у границы, холод с засухой
Там, где начало взял своё оракул.

Д. З.  Без Призов презирают сами себя,  потому  всегда  “к чему-то оказываются Призванными”, “Властно готовятся”.  Упрекая других “в чём-то подобном”, ведут себя  “варварски”. Те, кто “вблизи них”, часто измучены злым, издевательским  отношением.   Они же Уверяют, что  “Всё делают ради Свободы”, но позже выясняется, что они “мало кому Рады”, кроме  “самих себя”. Редко создают Высокий Уровень Жизни, чаще распространяют Идеалы Равенства, но  получается, что “скудной”  Жизни, “ограниченного”  Распределения Ресурсов. Изредка у них получаются “Технологические прорывы”, но удержать подолгу “темпы Роста” не способны;   “всё сходит на нет”. В Делах берутся и часто, действительно, вначале делают  “немало”. Но  “всегда с Выгодой для самих себя”. Если “самим неинтересно”, могут  и  испортить.  При этом Не уважают   всех, кто, по  их  мнению,  похож “на подлецов”;  от остальных  ожидают “благожелательного  к  ним отношения”. Когда “немного  помогают”, ожидают  “смирного” отношения. Когда “сильны физически”, бывает, мучают ради  Забавы (выискивают просчёты, недостатки), часто группой, коллективом.  При этом  часто невезучи  в Семейной  Жизни, а Романтику  “еле тянут”.  Готовы  “поверить в Сказки”, их же  и предлагают.  Про Интимную Жизнь поэтичны. И всё же Редко  окупается то,  “во  что  втягивают”. Могут  Предсказывать, но и отмалчиваться;  “себе во вред” не желают.  Вначале “всё приукрашивают”, но после – мало.  Бывает так, что несмотря на Прозорливость, “лучше Не становится”;  всё иссякло, исчезает  или толку уже не будет.  Тема: Гиблое место, люди и Смысл. Но те мечтают у кого-то что-то взять, потребовать, мол, им “всё равно помогут, наверное, должны”.  

                                                         III. 5. (3. 5) 205                          

Pres loing defaut de deux grands lumi- Qui suruiendra entre Auril & Mars, O quel cherte! mais deux grands debonnaires, Par terre & mer secourront toutes parts. C ij

1: Близко [и] далеко недостаточность /отсутствие/ двух светильников,
Которая случится между Апрелем и Мартом.
О какая дороговизна! Но два великих благодетеля /добряка/
Принесут помощь отовсюду, по земле и по морю.

2: Далеко-близко двух светочей нехватка ощутится -
Апрель и Март, меж ними то свершится.
Как вздорожает всё! Но два спасителя
Доставят помощь по морю и по суху.

2. Д. З. Про Свободу.   Те, кто  “за  Чрезвычайные решения”, должны это “суметь  доказать”. При том, что те, кто надеются  “запросто Воспользоваться  ситуацией”, всегда  себя   “склонны  Переоценивать”. В  Делах  — спорщики, но отстаивают “Прогрессивные”  взгляды. Недоумевают, почему “их сразу не слушают”  и  Не готовы  “посодействовать”, но Суть такова, что  “преуменьшают роль Консерваторов”;  у тех свои Значимые Интересы, как и Влияние. Те, кому повезло соблазить Изобретениями, новинками, часто нагло пытаются  “охватить Максимум”, важна  “Скорость в получении Результата”. Колеблются, лавируют  между Монополией и Конкуренцией, когда им “наступают на пятки”. Потому методы могут избрать любые, чтобы  “Опередить”. Тот, кто  щепетилен, избегает   “опасного  сюжета” –  часто  сразу проигрывает.  В  Личном рассматривают “кого угодно”, только   “чтобы  всё  закрутилось”, стало  Выгодным; в Идеале  “Современных, молодёжных”, с малой разницей в возрасте. Иногда и “с большой”, но чтобы  “Страсти пылали”.     В Итоге   “35” — Важнейшее число. Означает Помощь Бога, также и  Высшее  Развитие.  Часто  проявляется у тех, кто дозрел  “до прямого вмешательства” Высших Сил. Однако, нередко  почти  “не властны над собой”, вынуждены  делать то, о чём им  “настоятельно Говорят”. У Большинства это про влияние Светлых сил, но иногда это фактор “чёрной”  Магии, грозной (такие люди кажутся, являются теми, “кто переменились”). Также  у некоторых означает “Возраст Зрелости в отношении Дел,  в то время  как в отношении “Всеобьемлющей ответственности”  за Семью - 42”. Даже, когда начинали, уговаривая людей скидками, позже  “просто давят”, назначая  “Высокие” цены. Когда “не получается”, пробуют  скомпенсировать  Качеством, иной  раз ловко снижая его. Сами и с ними — во многом “Скупые”. Суть про Символы, которые могут быть и Удачливыми и мученическими. Обидевшись, они отвергают тех, “кто создаёт им проблемы”, не растёт “в уровне Успеха” (им неприятно указывают “на тоже самое”). Не любят родственников, опасаются и друзей: часто те “создают им проблемы”. Обычно надеются быть про кого-то, “кто был проверен в опасной ситуации, близок им”. С кем много общих Тем. Мужчин могут увлекать Дамы, на которых им “сложно рассчитывать”, часто из-за малых Ресурсов. Но Судьба “про Вызов расчётом”, и хоть один Роман с Дамой “выше Уровнем” случается. Дамам же с такой комбинацией непросто отказаться от романтики, пусть они и самолюбивы. Они видят себя “Великими”, но “реализовать себя” сложно. Пока в них Верят, возможны отношения. Но позже, явно проигрывая, и мужчины и Дамы удручены, презрительны. Есть и исключения, когда кто-то, действительно, благодаря поддержке, “становится Прославлен”. У таких благодаря Интуиции больше приятных событий. Им сложно, когда тех, кто рядом, многие атакуют предложениями Секса. В Современном мире данная комбинация нередко “про Пример самопожертвования ради Любви”.

III. 6. (3. 6) 206