Старость и самостоятельность

Исследования социологов показывают, что самостоятельность цениться человеком в любом возрасте, хотя у каждого возраста — собственные пред­ставления о том, что это такое и как ее достичь.

Для детей, подростков и юношей самостоятельность означает свободу от родительской опеки, возможность покупать, отдыхать или развлекаться по

своему желанию. Экономическая са­мостоятельность в зрелом возрасте свя­зана с двумя факторами — поддержа­ние материального уровня своей семьи и служебная карьера, социальное по­ложение в обществе. Взрослые пони­мают самостоятельность иначе, чем дети и подростки. Для них это скорее независимость от начальника, который по собственному усмотрению может понизить работника в должности, или от хозяина-предпринимателя, кото­рый также по независящим от работника причинам может его уволить. Са­мостоятельность во всех этих случаях обозначает способность контролиро­вать ситуацию, делать ее предсказуемой, упорядоченной.

В старости проблема самостоятельности не снимается, напротив, обо­стряется как никогда. После 60—70 лет у индивида накоплен богатый опыт самостоятельного взрослого существования и он, как никто другой, умеет ценить независимость. Тем более что завоевана она была нелегкой ценой. Однако физическая недееспособность, маленькая пенсия, отсутствие свое­го жилья ставят пожилого человека в полную зависимость от других. Разви­тое чувство самостоятельности не может реализоваться из-за возрастающей нетрудоспособности и немощи. Разрыв между потребностью в самостоятель­ности и невозможностью ее реализовать ущемляют чувство достоинства личности. Появляется нечто, напоминающее юношеский комплекс непол­ноценности.

Разрыв между желаниями и возможностями в любом возрасте болезнен­но сказывается на внутреннем состоянии человека. Но если в юности и зре­лом возрасте есть перспектива обрести самостоятельность, преодолев все-

возможные препятствия и трудности, то в старости такой перспективы уже нет. Человек воспринимает свое положение как обреченность.

И пожилые — как и люди любого возраста — должны как-то сохранять чувство собственного достоинства, чтобы избежать душевных мук. У боль­шинства пожилых американцев, как свидетельствуют эмпирические иссле­дования, чувство собственного достоинства неразрывно связано с базовы­ми ценностями национальной культуры и личными возможностями им со­ответствовать. Допустим, если в народе высоко ценятся автономия, индивидуализм, независимость и кредитоспособность, а пожилой человек по каким-либо причинам не способен их реализовать, у него неизбежно на­ступает психологический дискомфорт. Вот почему американцы вынуждены как проклятые трудиться всю жизнь, чтобы заработать на достойную ста­рость. В русской культуре такие ценно­сти не являются доминантой, здесь приняты иные ориентиры для субкуль­туры пожилых и формирования у них понятия достойной старости. Вот почему здесь работа в течение молодого и зрелого возрастов не превраща­ется в изнурительный марафон по накоплению тех денег, которые можно будет истратить в старости.

Состарившиеся люди должны быть независимыми, чтобы сохранить ува­жение к себе. Многие из них считают, что лучше умереть, чем «превратить­ся в обузу». Они не возражают против финансовой поддержки — и часто рады получить ее, — пока могут поддерживать некоторую видимость само­стоятельности: иметь свою комнату, свободу передвижения и выбора, избе­жать позора быть «нищим, просящим милостыню». Однако когда приходит настоящая беда — при болезни, лишении всех средств, эмоциональном рас­стройстве, ухудшении зрения или упадке сил, — выживание может во мно­гом зависеть от помощи и поддержки других. Однако в государственных больницах и домах для престарелых исчезает даже иллюзия независимости. Независимость и самостоятельность могут быть полной, когда люди спо­собны удовлетворить любые свои потребности, и частичной, когда для удов­летворения главной на данный момент потребности, скажем туристического круиза, приходится ужиматься с другими потребностями и в течение года скапливать деньги. Наиболее разнообразный досуг, по данным социологов, встречается у лиц творческих специальностей. Они в наибольшей степени ориентированы на путешествия, особенно за рубеж.

СТАРЧЕСКИЕ ФОБИИ

Старость ставит человека перед многими трудными ситуациями и пробле­мами, которые нужно разрешать и нельзя уже откладывать на более позднее время. Сама перспектива приближающегося конца жизни содержит в себе элемент угрозы, которую надо как-то преодолеть. Различные причины и про­явления страха накапливаются в течение всей жизни. В старости под угрозой могут оказаться ценности, которые имеют для субъекта существенное значе­ние: не только само физическое существование, но и духовная свобода (в ре­зультате необходимости навязывания себе норм поведения и образа жизни,

отличающихся от усвоенных ранее). Угроза может касаться также других цен­ностей, таких как любовь конкретного человека, профессиональный престиж любимая работа или идея. Угроза этим ценностям приводит к тревожности беспокойству.

С возрастом у женщин усиливаются биологические страхи, связанные с нарастающей беспомощностью и процессами увядания. Кроме того, преста­релых людей мучают иррациональные страхи (перед преследователями) и появляются моральные страхи (дать отчет о смысле прожитой жизни). Ис­следования, проведенные среди пожилых людей, показывают, что у женщи н в возрасте 60—70 лет сильнее всего проявляется опасение перед одиноче­ством, болезнью, смертью и будущим. У женщин в возрасте старше 70 лет чаще всего назывался страх перед смертью и болезнью, а также плохими людьми и одиночеством. Мужчины в возрасте от 60 до 70 лет проявили страх перед смер­тью, опасения за детей и будущее, страх перед чужой и собственной агрес­сией, перед собственной беспомощностью, судьбой, совершенными ошиб­ками. Мужчины менее интенсивно переживают страх перед одиночеством, но у них сильнее выражена ответственность за судьбу и счастье детей, вну­ков и семьи. Видимое отсутствие страхов у старых мужчин можно рассмат­ривать как результат усиления защитных механизмов или как доказательство того, что до старческого возраста доживают особенно уравновешенные муж­чины. Однако биологический страх смерти заслоняет все другие фобии даже у сильного пола¹².

Видимо, биологическим страхам в равной мере подвержены и женщины, и мужчины. Защитные механизмы достаточно похожи у обоих полов, толь­ко формы проявления разные: одни замыкаются в себе, другие молятся и плачут.

Старые женщины склонны к фобиям в большей мере, чем мужчины. За­рубежные исследования только подтверждают эту мысль. Горький опыт вдовства (мужчины умирают раньше женщин) связан с утратой кормильца и снижением чувства безопасности, отдалением от детей, угасанием жен­ственности и красоты, одиночеством, которое непросто заполнить обще­ственной активностью. У мужчин высокий уровень тревожности сочетался также с переживанием того, что их уровень жизни (в материальном плане) значительно снизился по сравнению с периодом профессиональной актив­ности. Часть друзей умирает, а снижение физических возможностей не по­зволяет найти новые контакты и формы активности.

Уровень тревожности у пожилых женщин снижается, как только они активно включаются в жизнь семьи, заботятся о внуках, помогают детям, продолжают профессиональную деятельность либо активно работают в клу­бах, общественных организациях и объединениях.

Схему защитных механизмов в старости, призванных компенсировать растущий страх перед смертью, интересно описывает А. Кемпиньский¹'.

¹² См.: Пухальская Б.М. Старость. Популярный справочник / Пер. с польского. М., 1996.

¹³ Кемпиньский А. Человек и невроз. М., 1997; Он же. Психология шизофрении. СПб., 1998; Он же-
Психопатология неврозов. Варшава, 1975.

Польский психиатр полагает, старые люди подсознательно отодвигают пер­спективу смерти и ведут себя так, будто им предстоит еще долгий период жизни. Они составляют разнообразные планы, волнуются за собственное будущее, будущее своих близких и всего общества, беспокоятся, что с ними станет через несколько лет, хотя маловероятно, чтобы они до этого времени дожили. Хотя подсознательно они отдают себе отчет в несбыточности сво­их планов. Боясь старости и близкой смерти, пожилые люди становятся более активными, чем это соответствует их силам, бросаются в водоворот различных дел, стараются быть молодыми, даже одеваются как молодежь. Такого рода компенсаторная гиперактивность на самом деле скрывает по­давленность и отрешенность.