Глава 5. Список сокращений

Глава 5

4/1 Чебоксаров H. H. Проблемы типологии этнических общностей в трудах советских ученых. —СЭ. 1967, № 4, с. 96; Арутюнов С. А., Чебоксаров H. Н.

Передача информации как механизм существования этносоциальных и био­логических групп человечества. — Расы и народы. Ежегодник. 2. М., 1972, с. 10.

² Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973, с. 40; он же. Очерки
теории этноса. М., 1983, с. 63.

³ Бромлей Ю. В. Этнос и этнография, с. 38—39.

⁴ См.: Balandier G. Sens et puissance. Les Dynamiques sociales. P., 1981,
c. 43—67.

⁵ Maquet J. Pouvoir et societe en Afrique. P., 1970, c. 13.

⁶ Более подробно О   понимании этнической общности в зарубежной и
советской науке см.: Шнирельман В. А. Проблема доклассового и раннеклас­
сового этноса в зарубежной этнографии. — Этнос в доклассовом и раннеклас­
совом обществе. М., 1982, с. 207—252; Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса,
с. 7—21.

⁷ Токарев С. А. Проблема типов этнических общностей (К методологиче­
ским проблемам этнографии). — ВФ. 1964, № 11, с. 53.

⁸ Naroll R. On Ethnic Unit Classification. —CA. 1964, vol. 5, № 4, c. 283—
285; он же. The Culture-Bearing Unit in Cross-Cultural Surveys. — Handbook of
Method in Cultural Anthropology. Ed. Naroll R, Cohen R. N. Y., 1973,
c. 731—732; Dole G. Tribe as the Autonomous Unit. — Essays on the Problems
of Tribe. Ed. Helm J. Seattle —London, 1968, c. 92.

⁹ Бромлей Ю. В. Этнос и этносоциальный организм. — Вестник АН СССР.
1970, № 8; он же. Этнос и этнография, с. 37, 42—43; он же. Современные
проблемы этнографии, с. 28, 37; он же. Очерки теории этноса, с. 59, 70.

¹⁰ Козлов В. И. О понятии этнической общности. — СЭ. 1967, № 2, с. 106.

¹¹ Balandier G. Anthropologie politiquc. P., 1978, с. 162—163.

¹² См., например: Barlh /•'. Introduction. —Ethnic Groups and Boundaries.
Ed. Barth F. Oslo etc., 1969, c. 19—20; Peterson J. T. Hunler-Gatherer/Farmer
Exchange. —AA. 1978, vol. 80, № 2, c. 346—348.

¹³ Кушнер П. И. (Кнышев). Этнические границы и этнические террито­
рии. —ТИЭ. Н. сер. Т. XV, 1951, с. 21.

¹⁴ Barth F. Introduction, c. 14—17.

¹⁵ Арутюнов С. А., Чебоксаров Н. Н. Передача информации, с. 26—27.

¹⁶ Чебоксаров Н. Н. Проблемы типологии этнических общностей..., с. 100.

¹⁷ См., например: Nadel S. F. The Theory of Social Structure. L., 1957,
c. 122.

¹⁸ Хлопин И. Н. Сегментация в истории первобытного общества. — ВИ.
1968, № 8, с. 100, 104—105.

¹⁹ См., например: Казанов А. М. Классообразование: факторы и меха­
низмы. — Исследования по общей этнографии. М., 1979, с. 138—140; Бром-
лей Ю. В., Першиц А. И. Ф. Энгельс и современные проблемы первобытной
истории. — ВФ. 1984, № 4, с. 44—61; Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса,
с. 274—294; Sahlins M. D. The Segmentary Lineage: An Organisation of Pre­
datory Expansion. —AA. 1961, vol. 63, № 2, c. 332—345.

²⁰ См., например: Smith M. G. On Segmentary Lineage Systems. —JRAI.
1956, vol. 86, pt 2, c. 40—42; Leach E. R. Political Systems of Highland Burma.
A Study of Kachin Social Structure. L., 1954, c. 86—87; Lombard J. Structures
de type feodal en Afrique Noire. Etude des dynamismes intefnes et des relations
sociales chez les Bariba du Dahomey. Paris, La Haye, 1965, c. 349—350.

²¹ Арутюнов С. А., Чебоксаров Н. Н. Передача информации, с. 24—26;
Куббель Л. Е. Этнические общности и потестарно-политические структуры до­
классового и раннеклассового общества. — Этнос в доклассовом и раннеклас­
совом обществе, с. 128; Service E. R. Primitive Social Organisation. An Evo­
lutionary Perspective. 2nd ed. N. Y., 1971, c. 100—109.

²² Маркс К. Критика политической экономии. — Маркс К. и Энгельс Ф.
Сочинения. 2-е изд. Т. 46. Ч. I, с. 100.

²³ Лашук Л. П. О формах донациональных этнических общностей. — ВИ.
1967, № 4, с. 83—85; он же. Введение в историческую социологию. Вып. 2.
Конкретные проблемы исторической социологии. М., 1977, с. 64—76.

²⁴ Энгельс Ф. Франкский период. — Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения.
2-е изд. Т. 19, с. 496.

²⁵ Эванс-Причард Э. Э. Нуэры. Описание способов жизнеобеспечения и
политических институтов одного из нилотских народов. М., 1985, с. 169—215;
Fortes M., Evans-Pritchard E. E. Introduction. —African Political Systems. Ed.
Fortes M., Evans-Pritchard E. E. L., 1940, c. 1—24; Fortes M. The Dynamics
of Clanship Among the Tallensi. L., 1945 (passim); Smith M. G. On Segmenta­
ry Lineage Systems (passim); Middleton J., Tait D. Introduction. — Tribes Wit­
hout Rulers. Studies in African Segmentary Systems. Ed. Midleton J., Tait D. L,.
1958, c. 5—29; Bohannan L. Political Aspects of Tiv Social Organisation. — Tri­
bes Without Rulers..., c. 33—66; Lienhardt G. The Western Dinka. —Tribes Wit­
hout Rylers..., c. 97—135; Mair L. How Far Have We Got in the Study of
Politics? — Studies in African Social Anthropology. Ed. Fortes M., Patter­
son S. L., New York —San Francisco, 1975, c. 7—20.

²⁶ Эванс-Причард Э. Э. Нуэры..., с. 81—84.

²⁷ Sahlins M. D. The Segmentary Lineage, c. 334.

²⁸ Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государст­
ва. — Маркс К- и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 21, с. 164.

²⁹ Ср.: Берзин Э. О. Некоторые вопросы возникновения раннеклассовых
обществ. — Общее и особенное в историческом развитии стран Востока. Ма­
териалы дискуссии об общественных формациях на Востоке (азиатский спо­
соб производства). М., 1966, с. 63—64; Андреев И. Л. Экономические пред­
посылки складывания классов. — Труды Тюменского индустриального инсти­
тута. Вып. 7. Ч. II, 1969, с. 10.

³⁰ В данном случае речь идет не об общем обозначении этнической общ­
ности, какое предлагал в свое время В. И. Козлов [см.: Козлов В. И. О клас­
сификации этнических общностей (состояние вопроса). — Исследования по об­
щей этнографии, с. 14—15], а об этносоциальном организме, воспринимаемом
со стороны его потестарных или политических функций. Хотя нельзя не при­
знать, что предложенное В. И. Козловым понимание термина «потестарный»
как таксона более высокого порядка, обозначающего любые отношения вла­
сти, включая и политические, заслуживало бы внимательного рассмотрения.

³¹ Southall A. W. Alur Society. A Study in Processes and Types of Domi­
nation. L., 1953, c. 200, 201, 233.

³² См., например: Читтик Г. Н. Побережье Восточной Африки. — Железный
век Африки. М., 1982, с. 85—107; Chittick N. The «Shirazb Colonisation of the
East African Coast —JAH. 1965, vol. VI, № 3, c. 275—294; Matveiev V. V.
The Development of Swahili Civilisation. — General History of Africa from the
Twelfth to the Sixteenth Century. Ed. Niane D. T. Berkeley, 1984, c. 455—480.

³³ Maquet J. The Premise of Inequality in Ruanda. A Study of Political
Relations in a Central African Kingdom. L., 1961, c. 138—139; D'Hertefelt M.
Les Clans du Rwanda ancien. Elements d ethnosociologie et d'ethnohistoire.
Tervuren, 1971; Back L. Traditional Rwanda: Deconsecrating a Sacred King­
dom, —The Study of the State. Ed. Claessen H. J. M., Skalnik P. The Hague
etc., 1981, c. 17—18, 30—31.

³⁴ Першиц А. И. Этнос в раннеклассовых 'оседло-кочевнических общест­
вах. — Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе, с. 165—168.

³⁵ Southall A. W. Alur Society..., c. 242; он же. Rank and Stratification
Among the Alur and Other Nilotic Peoples. — Social Stratification in Africa.
Ed. Tuden A., Plotnikov L. N. Y., 1970, c. 31—46.

³⁶ Чебоксаров Н. И. Проблемы типологии этнических общностей..., с. 101;
Southall A. W. Alur Society..., с. 249; Service E. R. Origins of the State and
Civilisation. The Process of Cultural Evolution. N. Y., 1975, c. 64.

³⁷ Cohen R'., Middleton J. Introduction. — From Tribe to Nation in Africa.
Ed. Cohen R., Middleton J. Scranton, 1970, c. 12—17.

³⁸ Leach E. R. Political Systems of Highland Burma, c. 9, 106—107,
213—226.

³⁹ См.: Морган Л. Г. Древнее общество, или Исследование линий чело­
веческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л., 1934,
с. 7, 40, 72; История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы ан-
тропосоциогенеза. М., 1983, с. 118—120.

⁴⁰ Leach E. R. Political Systems of Highland Burma, с. 107.

⁴¹ Smith M. G. Pluralism in Precolonial African Societies. — Pluralism in

Africa. Ed. Kuper L., Smith M. G. Berkeley, 1971, c. 93—97. Обзор типологии-Смита см.: Шнирельман В. А. Проблема доклассового и раннеклассового этноса..., с. 243 (необходимо только иметь в виду, что у Смита «сегрегация» необязательно связана с «угнетенным, неравноправным положением некото­рых из них»).

⁴² Smith M. G. Pluralism in Precolonial African Societies, с. 97.

⁴³ См.: Алексеев В. П., Бромлей Ю. В. К изучению роли переселений в
формировании новых этнических общностей. — СЭ. 1968, № 2, с. 35—36.

⁴⁴ См.: Кузеев Р. Г., Бабенко В. Я. Малые этнические группы: основные
этапы этнокультурного развития (по материалам СССР). — СЭ. 1985, № 4,
с. 17—18.

⁴⁵ Ср.: Pageard R. Note sur le peuplement du pays de Segou —JSA. 1961,
t. XXXI, fasc. 1—2, c. 83—90.

⁴⁶ Barth F. Introduction, c. 17. «*»

⁴⁷ Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1979, с. 78—84;
Бромлей Ю. В. Этнос и этнография, с. 28—29; он же. Современные проблемы
этнографии, с. 15, 24; он же. Очерки теории этноса, с. 48, 56.

⁴⁸ Маркс К- Формы, предшествующие капиталистическому производству. —
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 46. Ч. I, с. 466.

⁴⁹ См., например: Oberg К.. The Kingdom of Ankole in Uganda. — African
Political Systems, c. 121—162; Nadel S. F. The Kede. A Riverain State in Nort­
hern Nigeria. — African Political Systems, c. 164—195; он же. A Black Buzan-
tiuiri. The Kingdom of Nupe in Nigeria. L., 1942, c. 122—135; Verdier R. Obser­
vations preliminaires a une etude sociologique des systemes politiques negro-
africains. Recueils. Societe Jean Bodin pour 1'hisloire comparative des institu­
tions. XXII. Gouvcrnes ct gouvernants. Bruxclles, 1959, c. 162—163; Tlou T.
Servility and Political Control. Bothlanka among ihe BaTowana of Northwes­
tern Botswana, ca. 1750—1906. — Slavery in Africa. Historical and Anthropo­
logical Perspectives. Ed. Miers S., Kopytoff I. Madison, 1977, c. 367—390.

⁵⁰ Генинг В. Ф. Этнический процесс в первобытности. Опыт исследования
закономерностей зарождения и раннего развития этноса. Свердловск, 1970,
с. 40—41; Бромлей Ю. В. Этнос и этнография, с. 126; он же. Современные
проблемы этнографии, с. 46—49; он же. Очерки теории этноса, с. 81—84.

⁵¹ Бромлей Ю. В. Современные проблемы этнографии, с. 47; он же. Очер­
ки теории этноса, с. 83.

⁵² Васильева Э. К,., Пименов В. В., Христолюбива Л. С. Современные
этнокультурные процессы в Удмуртии:   программа и обследования. — СЭ.
1970, № 2, с. 57.

⁵³ Бромлей Ю. В. Современные проблемы этнографии, с. 47; он же.
Очерки теории этноса, с. 83.

⁵⁴ Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. —
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 46. Ч. I, с. 473.

⁵⁵ Брук С. И., Чебоксаров Н. Н. Метаэтнические общности. — Расы и на­
роды. Ежегодник. 6. М., 1976, с. 28. Этнополитические общности определены
здесь как такие, которые «складывались большей частью внутри существую­
щих государств у народов, связанных между собой экономически и культурно
и осознающих свою принадлежность к единому политическому целому, неза­
висимо от того, говорят ли эти народы на родственных или неродственных
языках».

N/ ⁵⁶ Крюков М. В. Этнические и политические общности: диалектика вза­имодействия. — Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе, с. 160—161.

⁵⁷ См., например: Колесницкий Н. Ф. Донациональные этнические общно­
сти (На материале средневековой Германии). — Расы и народы Ежегодник
8. М., 1978, с. 23—24; Lombard J. Structures de type feodal..., с. 342.

⁵⁸ Арутюнов С. А., Чебоксаров Н. Н. Передача информации, с. 29.

⁵⁹ Чебоксаров Н. Н. Проблемы типологии этнических общностей..., с. 101;
Генинг В. Ф. Этнический процесс..., с. 23; Арутюнов С. А., Чебоксаров Н. Н.
Передача информации..., с. 23; Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А. Народы,
расы, культуры. М., 1971, с. 70; Бромлей Ю. В. Этнос и этнография, с. 131;
он же. Очерки теории этноса, с. 253—256; Арутюнов С. А. Этнические общ-

ности доклассовой эпохи. — Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе, с. 69 и ел.

⁶⁰ Першщ А. И Этнос в раннеклассовых оседло-кочевнических общностях,
с. 177—178.

⁶¹ См., например: Чебоксаров Н. Н., Чебокеарова И. А. Народы, расы,
культуры, с. 71—72.

⁶² Обзор дискуссии вокруг понятия племени см.: Шнирельман В. А. Про­
блема доклассового и раннеклассового этноса..., с. 226—241. См. также:
Fried M. H. The Evolution of Political Society. An Essay in Political Anthropo­
logy. N. Y., 1967, c. 154—173; он же. On the Concept of «Tribe» and «Tribal

Society». — Essays on the Problem of Tribe, c. 3—20; он оке. The Notion of Tribe. Menlo Park, 1975; Bessac F. Cultunit and Ethnic Unit. — Essays on the Problem of Tribe, c. 58—71; Hytnes D. Linguistic Problems of Defining the Concept of «Tribe». ^- Essays on the Problem of Tribe, c. 23—48; Gearing F. Sovereignities and Jural Communities in Political Evolution. — Essays on Pro­blem of Tribe, c. 111—119; Lewis H. S. Typology and Process in Political Evolution. —Essays on Problem of Tribe, c. 101—110; Cohen R., Schlegel A. The Tribe as a Socio-Political Unit. A Cross-Cultural Examination. — Essays on Problem of Tribe, c. 120—149; Cohen R., Middleton J. Introduction. —From Tri­be to Nation in Africa, c. 5—10; Southall A. W. The Illusion of Tribe —JAAS. 1970, vol. 5, c. 28—50; Berndt R. M. Territoriality and the Problem of Demarca­ting Sociocultural Space. — Tribes and Boundaries in Australia. Canberra, 1976, c. 133—161.

⁶³ См.: Кабо В. Р. [рец. на кн.: Fried M. H. The Notion of Tribe]. —HAA.
1979, № 2, c. 229—234; Бромлей Ю. В., Першиц А. И. Ф. Энгельс и совре­
менные проблемы первобытной истории. — ВФ. 1984, № 4, с. 61.

⁶⁴ Кушнер П. И. [Кнышев]. Этнические границы..., с. 42 и ел.

⁶⁵ Хлопин И. Н. Сегментация.., с. 108—109.

v< ^№ Козлов В. И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса. —СЭ. 1974, № 2, с. 88—89.

⁶⁷ Delafosse M. La Langue mandingue et ses dialectes (malinke, bambara,
dioula). T. 2. P., 1955, c. 475; Westermann D., Bryan M. A. Languages of West
Africa. L., 1952, c. 34; Ki-Zerbo J. Histoire de 1'Afrique Noire. D'Hier a Demain.
P., 1972, c. 130.

⁶⁸ Куббель Л. Е. Сонгайская держава. Опыт исследования социально-
политического строя. М., 1974, с. 81.

V ⁶⁹ Толстовская О. С. Этнос и этноним в предклассовом обществе: част­ные аспекты их соотношения. — Этнос в доклассовом и раннеклассовом об­ществе, с. 197—203.

⁷⁰ Zamani. A Survey of East African History. Nairobi, 1971, c. 82—83.

⁷¹ Томановская О. С. Проблема происхождения  яка-яга. — Africana. Аф­
риканский этнографический сборник. XIV. Труды ИЭ АН СССР. Н. сер.
Т. CXIII Л., 1984, с. 82—84; Миллер Дж. Короли и сородичи. Ранние государ­
ства мбунду в Анголе. М., 1985, с. 135—154.

" " * ⁷² Колесшщкий Н. Ф. Донациональные этнические общности, с. 37.

⁷³ Nadel S. F. A Black Byzantium, c. 115—116, 121—122; он же. The Foun­dations of Social Anthropology. L., 1953, c. 149.

Г л ав а 6                                 /

¹ Balandier G. Sens et puissance. Les dynamiques sociales. P., 1981.

² Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft (Grundriss der Sozialokonomik. III).
Tubingen, 1922, c. 132—134; он же. Staatssoziologie. Hrsg. Winkelmann. J. В.,
1966, с. 101—104.

³ См. об этом, например: Симония Н. А. Страны Востока: пути развития.
М., 1975, с. 174—199; Эволюция восточных обществ: синтез традиционного
и современного. М., 1984, с. 150—193. .

⁴ Конакова Н. Б. Особенности производства и присвоения прибавочного
продукта в странах Бенинского залива (Традиционные формы). — Социальные
структуры доколониальной Африки. М., 1970, с. 17, примеч. 1.

⁵ См.: Потехина Г. И. Колониальные режимы и культура (на примере ли-
, тератур Западной Африки). — Фольклор и литература народов Африки. Сб.

> статей. М., 1970, с. 289—300; Ерасов Б. С. Тропическая Африка: идедлогия и проблемы культуры. М., 1972, с. 5—82; он же. Социально-культурные тради­ции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки. М., 1982, с. 121—126; Ольдерогге Д. А. Колониальное общество — этап в этниче­ском развитии народов Африки (Постановка проблемы). — Проблемы населе­ния и хозяйства стран Африки. Л., 1973, с. 3—11.

⁶ Само понятие «колониальная ситуация» было предложено в литературе
О. Маннони в 1950 г. (Mannoni О. Psychologic de la colonisation. P., 1950)'.
Он, однако, сводил такую ситуацию к столкновению двух типов личности,
т. е. сугубо социально-психологической стороне дела, за что и подвергся рез­
кой критике со стороны Ж. Баландье; см. его рецензию: Cahiers Internatio-
naux de Sociologie. P., 1950, vol. 9, c. 183—186.

⁷ См.: Balandier G. Aspects de revolution sociale chez les Fang du Ga­
bon. — Cahiers International^ de Sociologie. P., 1950, vol. 9, c. 76—106; он же.
Sociologie actuelle de 1'Afrique Noire. P., 1955. Анализ вопроса о колониаль­
ной ситуации и соответствующей ей форме общества в общетеоретическом
плане см.: Balandier G. La Situation coloniale: approche theorique. — Cahiers In-
ternationaux de Sociologie. P., 1951, vol. 11.

⁸ Исследования последних лет как у нас в стране, так и за рубежом
все более раскрывают условность самих этих понятий. См.: Зотова Ю. Н.
Проблема косвенного управления в англоязычной западноафриканской исто­
риографии. — СЭ. 1973, № 6, с. 126—134; она же. Традиционные политические
институты Нигерии. Первая половина XX в. М., 1979, с. 129—133; АдеойеС. О.
Традиционные вожди в колониальном обществе йоруба, 1914—1939 гг. («Кос­
венное управление» в стране йоруба в межвоенный период). Автореф. канд.
дне. М., 1974. Ikime О. Reconsidering Indirect Rule: The Nigerian Example. —
Journal of the Historical Society of Nigeria. 1968, vol. IV, № 3; Afigbo A. E.
The Warrant Chiefs. Indirect Rule in South-Eastern Nogeria, 1891—1929. Lon­
don—Bristol, 1972; он же. The Establishment of Colonial Rule, 1900—1918. —
History of West Africa. Ed. A. J. F. Adjayi, Crowder M. Vol. II. L., 1974,
c. 463—465.

⁹ Термины, предложенные Л. И. Рейснером, см.: Эволюция восточных об­
ществ, с. 107—149.

¹⁰ Balandier G. Anthropologie politique. P., 1978, с. 188.

¹¹ Там же, с. 189.

¹² Там же, с. 194.

¹³ Bailey F. G. Stratagems and Spoils. A Social Anthropology of Politics.
Oxf., 1970, c. 195.

¹⁴ Арутюнов С. А. Инновации в культуре этноса и их социально-экономи­
ческая обусловленность. — Этнографические исследования развития культуры.
М., 1985, с. 33—34.

¹⁵ Bailey P. G. Stratagems and Spoils..., c. 211—216.

¹⁶ Арутюнов С. А., Чебоксаров Н. Н. Передача информации как механизм
существования этносоциальных и биологических групп человечества. — Расы
и народы. Ежегодник. 2. М., 1972, с. 18—20; Куббель Л. Е. Традиция в инфор­
мационной сети культуры: функционирование и трансформация. — СЭ 1985,
№ 6, с. - 17—28.

¹⁷ Sahlins M. D. Moala. Culture and Nature on A Fijian Island. Ann Arbor,
1962, c. 380—384.

¹⁸ См.: Френкель М. Ю. Общественная мысль Британской Западной Афри­
ки во второй половине XIX в. М., 1977, с. 29—84; Кочакова Н. Б. Историки-
африканцы в английских колониях Западной Африки в XIX в. Националь­
ные историографии Нигерии и Ганы. — Историческая наука в странах Аф­
рики. М., 1979, с. 87—99.

¹⁹ См., например: Яблочков Л. Д. Проблемы деколонизации африканского
общества. —Социальные сдвиги в независимых странах Африки. М. 1977,
с. 25—26.

²⁰ Ерасов Б. С. Социально-культурные традиции и общественное созна­
ние..., с. 233—234. Мне представляется, что в принципе вопрос можно поста-

вить и шире: «двойная» апелляция к традиции — в охранительных и модерни-заторских целях — достаточно типична и для тех государственных структур в развивающихся странах, которые Н. А. Симония определяет как парламент­ский авторитаризм и как необонапартистские режимы, или «контролируемую демократию» (см.: Эволюция восточных обществ, с. 296—390). Да и режимы, относимые исследователем к абсолютистско-бонапартистским [там же, с. 391 — 395], вовсе не чураются такой практики в своей идеологически-пропагандист­ской деятельности. И кстати сказать, в значительной мере именно по та­кой модели строятся и все теории «исламского социализма».

²¹ Bailey F. G. Stratagems and Spoils..., с. 156—166.

²² Там же, с. 146 («Перед какой фигурой мы ни оказываемся — рядовым
членом кхондского племени, вождем-ория, бюрократом, кандидатом на вы-
•борах в местные советы или в законодательные собрания штата, она пред­
ставляется не просто двуликим Янусом, но также и многоголовой Гидрой»).

²³ Ср.: Kuper H. The Swazi: A South African Kingdom. N. Y., 1963, с. 57:
«В племенном обществе человек есть точка схождения разных индивидуаль­
ностей — как сиблинг, как член линиджа, как член возрастной группы».

²⁴ О понятиях этного и эмного уровней описания культуры см. выше, гл. 3,
примеч. 34.

²⁵ Куббель Л. Е. Традиционная политическая культура и колониальное
общество. — НАА. 1981, № 6, с. 31, 35—36; он же. Традиционная потестар-
ная и политическая культура в колониальном и современном развитии афри­
канских государств. — Этнографические исследования развития культуры,
с. 123—139.

²⁶ См. об этом: Куббель Л. Е. Этнические общности и потестарно-поли-
тические структуры доклассового и раннеклассового общества. — Этнос в до­
классовом и раннеклассовом обществе. М., 1982, с. 127—129.

²⁷ Анализ таких явлений см., например: Балезин А. С. Африканские пра­
вители и вожди в Уганде (эволюция традиционных властей в условиях ко­
лониализма, 1862—1962). М., 1986, с. 101—115; он же. Традиционные вла­
сти и колониальные вожди в Восточной Африке (К вопросу о терминологии
и типологии). —СЭ. 1987, № 3, с. 35—43.

²⁸ Куббель Л. Е. Традиционная политическая культура и колониальное
общество, с. 34—35. -

- ²⁹ Ср.: Смирнов С. Р. Английская политика «косвенного управления» в Юго-Восточной Нигерии. —СЭ. 1950, № 3, с. 137—153.

³⁰ Godelier M. La production des Grands Hommes. Pouvoir et domination
. masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guinee. P., 1982, c. 30, 310; Salisbu­
ry R. Despotism and Australian Administration in the New Guinea Highlands. —
AA. 1964, vol. 66, pt 2 (4), Special Publication, c. 225—239.

³¹ Bailey G. F. Stratagems and Spoils, c. 154.

³² Обзор этих исследований см.: Комар Ю. И. Социально-политические
установки и мотивация поведения африканского городского населения. — Аф­
риканский город (критический очерк зарубежных концепций). М., 1979,
с. 179—220.

³³ Balandier G. Anthropologie politique, c. 113—119.

³⁴ Ср., например: Parkin D. The Rhetoric of Responsibility: Bureaucratic
Communication in a Kenya Farming Area. —' Political Language and Oratory
in Traditional Society. Ed. Bloch M. L. etc., 1975, c. 113—119.

³⁵ Ogot B. A. Introduction. — War and Societies in Africa. Ten Studies.
Ed. Ogot B. A. L., 1972, c. 1; Uzoigwe G. N. Pre-Colonial Military Studies in
Africa. —Journal of Modern African Studies. 1975, vol. 13, № 3, c. 469.

³⁶ См., например: Pye L. W. Armies in the -Process of Political Moderni­
zation. — The Role of the Military in Underdeveloped Countries. Ed. Johnson J. J.
Princeton, 1962, c. 80—89; Lefever E. W. Spear and Sceptre: Army, Police and
Parliament in Tropical Africa. Wash., 1970. Надо к тому же заметить, что
исследования последних лет, с одной стороны, обнаружили методологическую
некорректность жесткой дихотомии «традиция — модернизация», что признают
сейчас в большинстве своем и западные исследователи-немарксисты (см., на­
пример: Осипова О. А. Проблема традиции в странах Востока в американ­
ской социологии М., 1985, с. 108 и ел. ), а с другой — доказали несостоятель-

ность попыток свести всю сложность социально-политических процессом и и< '> вободившихся странах к политической модернизации; см.: Чиркин В. Е. 1> ур-жуазная политология и действительность развивающихся стран. Критика кон­цепций «политической модернизации». М., 1980, с. 9—30, 170—171; Энтин Л. М. » Энтин М. Л. Политология развития и освободившиеся страны. Критика не­марксистских концепций. М., 1986, с. 10—23.

³⁷ Mazrui A. A. Soldiers as Traditionalizers. Military Rule and the Re-
Africanization of Africa. — The Warrior Tradition in Modern Africa. Ed. Maz­
rui A. A. Leiden, 1977, c. 236—258.

³⁸ См.: Чистов К. В. Традиционные и «вторичные» формы культуры. —
Расы и народы. Ежегодник. 5. М., 1975; Куббель Л. Е. Культурная традиция
в информационной сети культуры: функционирование и трансформация. — СЭ.
1985, № 5, с. 25—26.

³⁹ Ср.: Vansina J. Knowledge and Perception of the African Past. — African
Historiographies. What History for Which Africa? Ed. Jewsiewicki В., New-
bury D. Beverly Hills etc., 1986, c. 33—35; Chretien J. -P. Confronting the Une­
qual Exchange of the Oral and the Written. — African Historiographies. What
History for Which Africa? — c. 80—87.

⁴⁰ Там же, с. 255, 258.

Coulon Ch. Les musulmans et le pouvoir en Afrique Noire. Religion et
centre-culture. P., 1983, c. 151—164.

 

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

ВДИ  — Вестник древней истории. М.

ВИ     — Вопросы истории. М.

ВФ    — Вопросы философии. М.

НАЛ  —Народы Азии и Африки. М.

ПИ ДО —Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1, М., 1968.

СГП   — Советское государство и право. М.

СЭ      — Советская этнография. М.

ТИЭ   —Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН

СССР. М. —Л.

АА     —American Anthropologist. Chicago.

BIFAN —Bulletin de 1'Institut Fondamental d'Afrique Noire. Dakar.

-BSOAS —Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University'

of London, L.

CA       — Current Anthropology. Chicago.

CEA   —Cahiers d'Etudes Africaines. P.; La Haye.

EAZ    — Ethnographisch-Archaeologische Zeitschrift. Lpz.

ESA   — Ethnographic Survey of Africa. L.

JAAS — Journal of Asian and African Studies. Toronto.

JAH    — Journal of African History. Cambridge.

JAS    — Journal of the African Society. L.

JRAI   —Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and

Ireland. L.

JSA   — Journal de la Societe des Africanistes. P.

SWJA — Southwestern Journal of Anthropology. Albuquerque.

⇐ Предыдущая10111213141516171819Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: