Глава 1. <i 16 Зак. 829 241

Глава 1

¹ Философский энциклопедический словарь. М., 1983, с. 507.

² Бурлацкий Ф. М. Ленин. Государство. Политика. М., 1970, с. 47—48.

³ Ленин В. И. План статьи «К вопросу о роли государства». — Полное
собрание сочинений. Т. 33, с. 340.

⁴ См., например: Куббель Л. Е. Доколониальные политические структуры
Африки в западноевропейской этнографии. — СЭ. 1977, № 4, с. 157—158.

•-⁵ Бромлей Ю. В. Опыт типологизации этнических общностей. — СЭ. 1972, № 5, с. 63; он же. Этнос и этнография. М., 1973, с. 15. Следует, впрочем, ска­зать, что использование термина «потестарный» в отдельных случаях может представляться не вполне адекватным обстоятельством. Например, в случае взаимоотношений между двумя независимыми общественными организмами определенно потестарного характера такие взаимоотношения, по мнению от­дельных авторов, едва ли можно определить как потестарные, и приходится обозначать их как политические. См.: Томановская О. С. Предисловие. — Мил­лер Дж. Короли и сородичи. Ранние государства мбунду в Анголе. М., 1984, с. 6. Однако эта точка зрения достаточно спорна,

⁰ См., например: Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М., 1983, с. 35, 140.

¹ Куббель Л. Е. Этнические общности и потестарно-политические структу­
ры доклассового и раннеклассового общества, — Этнос в доклассовом и ран­
неклассовом обществе. М., 1982, с. 124—146.

⁸ Вятр Е. Социология политических отношений. М., 1979, с. 31.

⁹ См. например: Cohen R. Political Anthropology. — Handbook of Social and
Cultural Anthropology. Ed. Honigmann J. J. Chicago, 1973, c. 879.

¹⁰ Cp.: Pershits A. Scientific Communication and Scientific Terminology. —
CA. 1979, vol. 20, № 1; Першиц А. И. Социально-экономическая терминология
в понятийном аппарате этнографии. — СЭ. 1983, № 5, с. 63—64; Бромлей Ю. В.,
Першиц А. И., Трайде Д. Введение. — Социально-экономические отношения и
соционормативная культура (Свод этнографических понятий и терминов). М.,
1986, с. 12—14.

¹¹ Fried M. H. On the Evolution of Social Stratification and the State. —Cul­
ture in History. Ed. Diamond S. N. Y., 1960, c. 713—730; он же. The Evolution
of Political Society. An Essay in Political Anthropology. N. Y., 1967, passimii

¹² См.: Бутинов H. А. Американская экономическая антропология (форма-1 \ /
лизм и субстантивизм). Критические очерки. — Актуальные проблемы этнограД ^J
фии и современная зарубежная наука. Л., 1978, с. 73—88; Хазанов А. М. Клас- V
сообразование^факторы и механизмы. — Исследования по общей этнографии 1
М., 1979, с. 129—132; Dalton G. Introduction. — Primitive, Archaic, and Modern ^r'
Economies: Essays of Carl Polanyi. N. Y., 1968, c. IX—LIV; Cook S. Economic
Anthropology: Problems in Theory, Method, and Analysis. — Handbook of Social

and Cultural Anthropology, c. 795—860.

¹³ Энгельс Ф. Об авторитете. — Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд.

¹⁴ Философский энциклопедический словарь, с. 85; Бурлацкий Ф. М. Ле-
нин. Государство. Политика, с. 83.

¹⁵ Кейзеров Н. М. Власть и авторитет: Критика буржуазных теорий. М.
1973, с. 16.                                                                                          '

15*                                                        ,                           227

¹⁶ Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft (Grundriss der Sozialokonomik.
III). Tubingen, 1922, с 28.

¹⁷ Ленин В. И. Экономическое содержание народничества и критика его в
книге г. Струве. — Полное собрание сочинений. Т. 1, с. 439.

¹⁸ Маркс К. Критика политической экономии. — Маркс К. и Энгельс Ф.
Сочинения. 2-е изд. Т. 46. Ч. II, с. 19.

¹⁹ См., например: Balandier G. Anthropologie politique. P., 1978, с. 43.

J ²⁰ Семенов Ю. И. Категория «социальный организм» и ее значение для исторической науки. — ВИ. 1966, № 8, с. 94.

²¹ Бромлей Ю. В. Этнос и этнография, с. 15.

²² См.: Семенов Ю. И. О стадиальной типологии общины. — Проблемы ти­
пологии в этнографии. М., 1979, с. 84.

²³ Бромлей Ю. В. Современные проблемы этнографии. М., 1978, с. 277.

²⁴ Философский энциклопедический словарь, с. 85.

²⁵ Бурлацкий Ф. М. Ленин. Государство. Политика, с. 84; Бурлацкий Ф. М.,
Галкин А. А. Социология. Политика. Международные отношения. М., 1974.

²⁸ Benton M. «Objective» Interest and the Sociology of Power. — Sociology. 1981, vol. 15, № 2, c. 176; см. также Miller D., ТШеу С. Ideology. Power and Prehistory: An Introduction. — Ideology, Power and Prehistory. Ed. Miller D., Tilley C. Cambridge, 1984, c. 5—8.

²⁷ Философский энциклопедический словарь, с. 704; см. также: Афа­
насьев В. Г. Научное управление обществом. М., 1968, с. 33, 43 и ел.; он же.
•Человек в управлении обществом. М., 1977, с. 57—74; Гвишиани Д. М. Орга­
низация и управление. Социологический анализ буржуазных теорий. М., 1970,
«с. 39—42.

²⁸ Кейзеров Н. М. Власть и авторитет..., с. 40—41; он же. Управление и
власть. — Философские науки. М., 1969, с. 2.

'²⁹ См.: Бурлацкий Ф. М. Ленин. Государство. Политика, с. 84.

³⁰ Афанасьев В. Г. Человек в управлении обществом, с. 75—84.

³¹ Optner S. L. Systems Analysis for Business and Industrial Problems
Solving. Englewood Cliffs, 1965, c. 8; 28—29; Carlston K. S. Social Theory and
African Tribal Organisation. The Development of Socio-Legal Theory. Urbana
etc., 1968, c. 20—22. В нашей литературе эту идею С. Оптнера применил к изу­
чению истории докапиталистических обществ И. Л. Андреев. См.: Андреев И. Л.
Экономические предпосылки складывания классов. — Труды Тюменского инду­
стриального института. Вып. 7. Ч. II 1969, с. 16—17.

³² Smith M. G. On Segmentary Lineages Systems. —JRAI. 1956, vol. 86,
pt II, c. 48—50; он же. Government in Zazzau, 1800—1950. L. etc., 1960, c. 18—
20, 22—27.

³³ Философский энциклопедический словарь, с. 11.

³⁴ Кейзеров Н. М. Власть и авторитет..., с. 76.

- ³⁵ Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft, c. 122—124; он же. Staatssoziolo-gie. Hrsg. Winkelmann J. В., 1966, с. 98—99; см. также: Strohal R. Autoritat, jhr Wesen und ihre Funktion im Leben der Gemeinschaft. Freiburg — Wien, 1955.

³⁶ Кейзеров Н. М. Власть и авторитет, с. 38—39; Balandier G. Anthropo­
logie politique, c. 45—46. В несколько иной формулировке эта асимметрич­
ность может рассматриваться как «дифференциальное поведение по отноше­
нию к общественным целям»; см.: Swartz M. /-., Turner V. W., Tyden A. Intro­
duction. — Political Anthropology. Ed. Swartz M. J., Turner V. W., Tyden A.
Chicago, 1966, c. 6—7.

³⁷ См., например: Begler E. Sex, Status, and Authority in Egalitarian Socie­
ty. — AA. 1978, vol. 80, № 3, c. 571—588.

, 7^s8 Классообразование может пониматься как в широком, так и в более узком смысле. В первом случае оно будет охватывать, по существу, всю исто­рию первобытного общества с момента складывания технико-экономических предпосылок появления регулярного избыточного продукта и формирования частной собственности. Во втором случае имеется в виду этап разложения первобытнообщинного строя, непосредственно предшествующий складыванию. антагонистических классов и политического общества.

³9 Эванс-Причард Э. Э. Нуэры. Описание способов жизнеобеспечения и

политических институтов одного из нилотских народов. М., 1985, с. 153—156; Evans-Pritchard E. E. Nuer Religion. Oxf., 1956, с. 108—111, 289—303.

⁴⁰ Морган Л. Г. Древнее общество, или Исследование линий человеческого
прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л., 1934, с. 329.

⁴¹ См.: Философский энциклопедический словарь, с. 11.

⁴² Weber M. Wirtschaft und Qesellschaft..., с. 124—126; он же. Die drei -rei-
nen Typen der legitimen Herrschaft, — Weber M. Soziologie. Weltgeschichtliche
Analysen. Politik. Stuttgart, 1956, c. 151—166; он же. Staatssoziologie,
c. 98—1, 10.

⁴³ Weber M. Staatssoziologie, c. 99.

⁴⁴ См., например: Кон И. С. Позитивизм в социологии. Л., 1964, с. 119—-
120- Кейзеров Н. М. Власть и авторитет..., с. 105—106; История буржуазной:
социологии XIX —начала XX века. М., 1979, с. 258—262, 282—285.

⁴⁵ Ср.: Wjnkelmann J. Legitimitat und Legalitat in Max Webers Herrschafts-
soziologie. Tubingen, 1952.

⁴⁶ См по этому поводу, например: Poulantzas N. Pouvoir politique et classes
sociales de 1'Etat capitaliste. P., 1968, c. 155—158; Ayoade J. A. A. The Bu-
reaucratisation of Traditional Institutions: A Case Study of Traditional Poli­
tical Leadership in Western Nigeria. — Symposium Leo Frobenius. Rapport final...
Koln, Mimchen, 1974, c. 67—91.

⁴⁷ Falters L. A. Bantu Bureaucracy. A Study of Integration and Conflict
in the Political Institutions of An East African People. Cambridge, 1956.

⁴⁸ Radcliffe-Brown A. R. Method in Social Anthropology. Chicago, 1958,
c. 172.

Глава 2

¹ Я исхожу из предложенного Ю. В. Бромлеем понимания общества как
системы социальных отношений, а культуры — как присущего данному обще­
ству способа деятельности составляющих его человеческих коллективов; см.:
Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М., 1983, с. 98.

² См., например: Семенов Ю. И. Об одном из типов традиционных со­
циальных структур Африки и Азии: прагосударство и аграрные отношения, —
Государство и аграрная эволюция в развивающихся странах Азии и Африки.
М., 1980, с. 115—128.

~^{/ 3} См., например: Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Запад­ной Европе. М., 1970; он же. Категории средневековой культуры. М., 1984; Бессмертный Ю. Л. Об изучении массовых социально-культурных представле­ний каролингского времени. — Культура и искусство западноевропейского сред­невековья. М., 1981; Идеология феодального общества в Западной Европе: проблемы культуры и социально-культурных представлений средневековья в, современной зарубежной историографии. Реферативный сборник. М., 1980; Ис­лам. Религия, общество, государство. М., 1984; Duby G. Hommes et structures du moyen age. P., 1973; оя же. Les Trois Ordres ou 1'imaginaire du feodalisme. P., 1978. Характерно, однако, что ни одно из этих исследований не посвящено политической культуре, как таковой, и она рассматривается в общем социо­культурном контейете средневековья.

⁴ Almond G. A. Comparative Political Systems. —The Journal of Politics.
1956, vol. 18, № 3, c. 391—409.

⁵ См., например: Кейзеров Н. М. О соотношении категорий «власть» и «по­
литическая культура» (Критика буржуазных концепций). — СГП. 1983, № 1,
с. 77—86; он же. Формирование политической культуры развитого социализ­
ма. —СГП. 1984, № 2, с. 18—25; Куркин Б. А. Политическая культура. —СГП.
1983, № 7, с. 48—55; Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Социология. Политика.
Международные отношения. М., 1974; они же. Современный Левиафан. Очерки
политической социологии капитализма. М., 1985; Вятр Е. Социология полити­
ческих отношений. М., 1979.

⁶ Куббель Л. Е. Потестарно-политическая культура докапиталистических
обществ (к постановке проблемы). — СЭ. 1980, № 1_; с. 3—18; он же. Тради­
ционная политическая культура и колониальное общество. —НАА. 1981, № 6,

с. 26—37; он же. Этнические общности и потестарно-политические структуры доклассового и раннеклассового общества. — Этнос в доклассовом и ранне­классовом обществе. М., 1982, с. 124—146.

⁷ Бурлацкий Ф. М. Ленин. Государство. Политика. М., 1970, с. 55; см.
также: Политические системы современности (очерки). М., 1978, с. 43; Бур­
лацкий Ф. М., Галкин А. А. Современный Левиафан..., с. 197—198.

⁸ Кейзеров Н. М. Формирование политической культуры развитого со­
циализма, с. 21.

⁹ Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

¹⁰ Юридический энциклопедический словарь. М., 1984, с. 261.

¹¹ Almond G. A. Comparative Political Systems, с. 396.

¹² Paden J. N. Religion and Political Culture in Kano. Berkeley etc., 1973,
c. 1—14.

¹³ Almond G., Verba S. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy
in Five Nations. Boston — Toronto, 1964; Political Culture and Political Deve­
lopment. Ed. Pye L. W., Verba S. Princeton, 1965; Almond G., Powell J. B.
Comparative Politics: A Developmental Approach. Boston, 1966. Вот, например,
определение, которое дает С. Верба: «Политическая культура общества заклю­
чается в системе эмпирических представлений, экспрессивных символов и цен­
ностей, которая определяет ситуацию, в какой имеет место политическое дейст­
вие. Она дает субъективную  ориентацию в отношении политики» (Verba S.
Comparative Political Culture. — Political Culture and Political Development,
c. 513).

¹⁴ Обзор дискуссий вокруг проблемы политической культуры в западной
немарксистской политологии см.: Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Новый Ле­
виафан..., с. 178—197.

¹⁵ Там же, с. 190—191.

¹⁶ Kim Y. С. The Concept of Political Culture in Comparative Politics. —
The Journal of Politics. 1964, vol. 26, № 2, c. 335—336.

¹⁷ О соотношении понятий этнография и антропология см.: Аверкие-
ва Ю. П. Этнография и культурная/социальная антропология на Западе. —
СЭ. 1971, № 5, с. 9—16; Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973,
с. 180—181.

¹⁸ Куркин Б. А. Политическая культура, с. 55.

¹⁹ Там же, с. 48.

²⁰ Маркарян Э. С. Очерки теории культуры. Ер., 1969, с. 11; он же. О ге­
незисе человеческой деятельности и культуры. Ер., 1973, с. 41—42; он же.
Теория культуры и современная наука (логико-методологический анализ). М.,
1983, с. 115. Обзор дискуссии вокруг этого определения см.: Боголюбова Е. В.
Культура и общество (вопросы истории и теории). М., 1978, с. 194—200;
Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса, с. 97—99.

²¹ См., например: Маркарян Э. С. Системное исследование человеческой
деятельности. — ВФ. 1972. № 10, с. 80 и ел.; Каган М. С. Человеческая деятель­
ность. М., 1974; Соколов Э. В. Культура и личность. Л., 1972.

²² См., например: Маркарян Э. С. Очерки теории культуры, с. 27, 64; Са-
рингулян К. С. Проблемы определения и видовой классификации норм куль­
туры. — Философские проблемы культуры. Тб., 1980, с. 80—81; Firth R. Social
Organisation and Social Change. —JRAI. 1954, vol. 84, pt 1, c. 10; Nadel S. F.
The Theory of. Social Structure. L., 1957, c. 149.

²³ Соколов Э. В. Культура и личность, с. 99—153.

²⁴ Каган М. С. Человеческая деятельность, с. 233—235; Маркарян Э. С.
Теория культуры и современная наука..., с. 62.

²⁵ В более ранней классификации Э. В. Соколова, бывшей менее дробной,
чем приведенная выше, и строившейся вокруг «технических» функций культу­
ры, информация и коммуникация были объединены именно в рамках комму­
никативной функции, связанной со знаковой техникой; см.: Соколов Э. В.
Культура. — Ученые записки Ленинградского педагогического института им.
А. И. Герцена, 1968, с. 376—378. Эту классификацию принял и Э. С. Мар­
карян; см.: Маркарян Э. С. Очерки теории культуры, с. 85—86.

²⁶ См., например: Durkheim Е. Les formes elementaires de la vie religieuse.
P., 1912; Malinowski B. Coral Gardens and Their Magic. N. Y., 1935; Firth R.

The Work of the Gods in Tikopia. L., 1940; он же. Tikopia Ritual and Belief. L.. 1967; Evans-Pritchard E. E. Nuer Religion. Oxf., 1956; Wilson M. Communal Rituals among the Nyakyusa. L., 1959; Gluckman M. Politics, Law and Ritual in Tribal Society. Oxf., 1965; Middleton J. Lugbara Religion: Ritual and Authority Among an East African People. L., 1960; Munn N. D. Symbolism in a Ritual Context: Aspects of Symbolic Action. — Handbook of Social and Cultural Anthro­pology. Ed. Honigmann J. J. Chicago, 1973, c. 579—612; Errington F. Kara-var: Masks and Power in a Melanesian Ritual. Ithaca, 1974; Leach E. Culture. and Communication: the Logic by Which Symbols Are Connected. Cambridge etc., 1979; Turner V. The Ritual Process. Structure and Antistructure. Ithaca, 1979; Duncan H. D. Communication and Social Order. L. etc., 1968; он же. Symbols and Social Theory. N. Y., 1969; Edelman M. The Symbolic Uses of Politics. Ur-bana, 1972.

^{v 27} Токарев С. А. Проблема типов этнических общностей (К методологи­ческим проблемам этнографии). — ВФ. 1964, № 10, с. 53; Бромлей Ю. В. Этнос и этнография, с. 52; он же. Очерки теории этноса, с. 124—128.

²⁸ См. об этом: Куббель Л. Е. «Формы, предшествующие капиталистиче­
скому производству» Карла Маркса и некоторые аспекты возникновения по­
литической организации. — СЭ. 1987, № 3, с. 3—17.

²⁹ См.: Smith M. G. Pluralism in Precolonial African Societies. — Pluralism
in Africa. Ed. Kuper L., Smith M. G. Berkeley etc., 1971, c. 96.

³⁰ Першиц А. И. Проблемы нормативной этнографии. — Исследования по
общей этнографии. М., 1979, с. 214—219; Pershits A. I. The Primitive Norm
and its Evolution, —CA. 1977, vol. 18, № 3, c. 409—412.

³¹ В этих условиях еще сохраняется в большей или меньшей степени пред­
ставление о родственных связях между всеми членами общества, относятся ли
они к рядовым общинникам или к складывающемуся правящему слою (или
протоклассу)⁴, т. е., по меткому выражению М. Салинза, перефразировавшего.
Дж. Оруэлла, когда все — родичи и все — члены общества, но «некоторые бо­
лее члены, чем прочие» (Sahlins M. D. Tribesmen. Englewood Cliffs, 1968,
с. 24).

³² Cohen Y. A. Ends and Means in Political Control: State Organisation
and the Punishment of Adultery, Incest, and Violation of Celibacy. — AA. 1969,
vol. 71, № 4, c. 665—674.

³³ Чебоксаров H. H. Проблемы типологии этнических общностей в трудах
советских ученых. — СЭ. 1967, № 4, с. 99.

³⁴ См., например: Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса, с. 123—124.

³⁵ См., например: Service E. R. Origins of the  State and Civilisation.
The Process of Cultural Evolution. N. Y., 1975, c. 15, 294—295; ' Cohen R. Intro­
duction. — Origins of the State. The Anthropology of Political Evolution. Ed. Co­
hen R., Service E. R. Philadelphia, 1978, c. 16. В менее категоричной форме
этот же тезис высказывается и относительно ранних государств; см.: Skal-
nik P. The Early State as a Process. — The Early State. Ed. Claessen H. J. M.,
Skalnik P. The Hague etc., 1978, c. 615—616.

³⁶ Radcliffe-Brown A. R. Preface. — African Political Systems Ed. Fortes M.,
Evans-Pritchard E. E., c. XXI. См. также: Heusch L., de. Aspects de la sacralite
du pouvoir en Afrique. — Heusch L., de. el al. Le Pouvoir et le Sacre Bruxelles,
1962, c. 140.

³⁷ См.: Ei$£ nstadt S. N. Dynamics of Civilisation and Development: the Case
of European Society. — Essays on Economic Development and Social Change.
Chicago, 1977.

³⁸ Naroll R. On Ehtnic Unit Classification, —CA. 1964 vol. 5, № 4,
c. 286—288.

³⁹ См.: Steward J. H. Theory of Culture Change. The Methodology of Multi­
linear Evolution. Urbana, 1955, c. 36—39. В более поздней и обобщенной форме
такое понимание см., например, у У. Сандерса и Б. Прайс: «Культура данного
народа... может рассматриваться как комплекс технических приемов приспо­
собления к проблемам выживания в определенной географической области»
(Sanders W. Т., Price В. J. Mesoamerica. The Evolution of a Civilisation. N. Y.,
1968, c. 73). Сходная, но более широкая постановка проблемы принадлежит

: в нашей литературе Э. С. Маркаряну, говорящему о культуре как об «особой

совокупности средств и механизмов решения различных проблем, с которыми сталкиваются ее носители» (Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятель­ности и культуры, с. 42; он же. Очерки теории культуры, с. 77—78).

^4а См., например: Schapera I. Government and Politics in Tribal Societies. Josiah Mason Lectures Delivered at the University of Birmingham. L., 1956,. c. 8, 218; Dole G. Tribe as an Autonomous Unit. — Essays on the Problem of Tribe. Proceedings of the 1967 Annual Spring Meeting of the American Ethnolo­gical Society. Ed. Helm J. Seattle, 1968, c. 92; она же. Comment: Naroll R. On Ethnic Unit Classification. CA. 1964, vol. 5, № 4, c. 294.

⁴¹ Herskovits M. J. Man and His Works. The Science of Cultural Anthropo­
logy. N. Y., 1949, c. 585—589.

⁴² Eggan F. Cultural Drift and Social Change. — Eggan F. Essays in Social
Anthropology and Ethnology. Chicago, 1975, c. 259—262.

⁴³ См.: Чебоксаров H. H. Проблемы типологии..., с. 101; Service E. R. Ori­
gins of the State and Civilisation..., c. 64.

N/ ⁴⁴ Southall A. W. Alur Society. A Study in Processes and Types of Domi­nation. Cambridge, 1953, c. 248—253.

⁴⁵ Арутюнов С. А., Чебоксаров H. H. Передача информации как механизм
существования этносоциальных и биологических групп человечества. — Расы и
народы. Ежегодник. 2. М., 1972, с. 19.

⁴⁶ Куббель Л. Е. Традиция в информационной сети культуры: функциони­
рование и трансформация. — СЭ. 1985, № 6, с. 17—28.

⁴⁷ Казанов А. М. (при участии Куббеля Л. Е., Созиной С. А. ). Первобыт­
ная периферия докапиталистических обществ. — Первобытное общество. Основ­
ные проблемы развития. М., 1975, с. 140—204; Первобытная периферия клас­
совых обществ до начала великих географических открытий (проблемы исто­
рических контактов). М., 1978.

⁴⁸ См., например: Gibb H. A. R. The Influence of Islamic Culture on Me­
dieval Europe, —Bulletin of the John Rylands Library. 1955—1956, № 38, c. 82—
98; Rodinson M. Dynamique de 1'evolution interne et des influences externes dans
1'histoire culturelle de la Mediterrannee. — Actes du I Congres d'Etudes des
Cultures mediterranneens d'influence arabo-berbere. Alger, 1973, c. 22—23.

⁴⁹ Первобытная периферия классовых обществ..., с. 252—258.

⁵⁰ См., например: Goody J. Technology, Tradition, and the State in Africa.
L. etc., 1971.

⁵¹ Куббель 'Л. Е. Потестарно-политическая культура докапиталистических
обществ..., с. 14—16.

⁵² Маркарян Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции. — СЭ.
1981, № 2, с. 80.

⁵³ Trimingham J. S. The History of Islam in West Africa. Oxf., 1962; Froe-
lich ]. C. Les Musulmans de 1'Afrique Noire, P., 1962; он же. Essai sur les cau­
ses et methodes de 1'islamisation de 1'Afrique de 1'Ouest du Xle au XX< = siecle. —
Islam in Tropical Africa. Ed. Lewis I. M. L., 1966; Hunwick J. O. Religion and
State in the Songhay Empire. — Islam in Tropical Africa; Hiskett M. An Islamic
Tradition of Reform in Western Sudan from the XVI to XVIII Century, —BSOAS.
1962, vol. 25, № 3, c. 577—596; Stfpniewska B. Portee sociale de 1'Islam au Sou­
dan Occidental aux XlVe—XVIc s, —Africana Bulletin. Warszawa, 1971, № 14.

⁵⁴ Сенегальский исследователь П. Диань предлагает именовать такие ре­
гионы «политическими пространствами» (espaces politiques); ср.: Diagne P.
Pouyoir politique traditionnel en Afrique Occidental. Essai sur les institutions
politiques precoloniales. P., 1967.

⁵⁵ Secoy F. R. Changing Military Patterns on the Great Plains. Seattle,.
1953 (American Ethnological Society Monographs, № XXI); Sahlins M. D. Tri­
besmen, c. 41—42.

⁵⁶ Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Современный Левиафан..., с. 199.

⁵⁷ Бурлацкий Ф. М. Ленин. Государство. Политика, с. 108.

⁵⁸ См., например: Verba S. Comparative Political Culture, с. 518, 519,
примеч. 5.

⁵⁹ Генинг В. Г. Этнический процесс в первобытности. Опыт исследования
закономерностей зарождения и раннего развития этноса. Свердловск, 1970,.

с. 40—41; Бромлей JO. В. Этнос и этнография, с. 125—126; он же. Очерки теории этноса, с. 116—117.

⁶⁰ Bohannan L. Political Aspects of Tiv Social Organisation. —Tribes Wit­
hout Rulers. Studies in African Segmentary Systems. Ed. Middleton J., Tait D. L.
1958, c. 65.

⁶¹ См., например: Кабо В. Р. [рец. на кн.: Fried M. H. The Notion of Tribe.
Menlo Park, 1976]. —HAA. 1979, № 2, c. 229—234; Бромлей Ю. В. Очерки
теории этноса, с. 244—273; Fried M. H. The Notion of Tribe,

⁶² Schaedel R. P. Early State of the Incas. — The Early State, c. 290; Ear-
le T. K. Economic and Social Organisation of a Complex Chiefdom: the Halelea
District, Kaua'i, Hawaii. Ann Arbor, 1978; Kirch P. V. The Evolution of the Po­
lynesian Chiefdoms. Cambridge etc., 1984.

⁶³ Арутюнов С. А., Чебоксаров H. H. Передача информации..., с. 25.

⁶⁴ Бартольд В. В. Халиф и султан. — Бартольд В. В. Сочинения. Т. 6_Г
с. 15—72; он же. Теократическая идея и светская власть в мусульманском
государстве. — Там же, с. 303—319; Ислам в истории народов Востока (сб. ста­
тей). М, 1981; Ислам. Религия, общество, государство. М., 1984; Gardet L.
La Cite musulmane. P., 1952; Rosenthal E. Political Thought in Medieval Islam.
Cambridge, 1962; Lambton A. State and Government in Medieval Islam. Oxf.,
1982.

⁶⁵ Использование этого термина не означает «автоматической» солидар­
ности со взглядами создавшего его Дж. Фёрниволла (см., например: Furni-
vall J. S. Netherlands India: A Study of Plural Economy. Cambridge, 1939).

⁶⁶ Smith M. G. Pluralism in Precolonial African Societies, c. 94.

⁶⁷ Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу. — Полное
собрание сочинений. Т. 24, с. 120—121.

⁶⁸ Корсунский А. И. Готская Испания. М., 1969.

⁶⁹ Maquet J. J. The Premise of Inequality in Ruanda. A Study of Political
Relations in a Central African Kingdom. L. etc., 1961, c. 104—159; Heusch L., de.
Le Rwanda et la civilisation interlacustre. Etudes d'anthropologie historique et
culturelle. Bruxelles, 1966, c. 403—459.

⁷⁰ Salzman Ph. S. The Proto-State in Iranian Baluchistan, — Origins of the
State. The Anthropology of Political Evolution, c. 127—128, 138—139.

⁷¹ См., например: Иетрушевский И. П. Земледелие и аграрные отношения
в Иране в XIII—XIV вв. М. —Л., 1960.

⁷² Ahmed A. G. M. Tribal and Sedentary Elites: A Bridge between Two
Communities. — The Desert and the Sown. Nomads in the Wider Society. Ed. Nel­
son C. Berkeley, 1973, c. 75—96.

⁷³ Paden J. N. Religion and Political Culture in Kano, c. 387—397.

⁷⁴ Об этом см.: Waardenburg J. D. J. Official and Popular Religion as a
Problem in Islamic Studies. — Official and Popular Religion. Analysis of a The­
me for Religious Studies. Ed. Vrijhof P. H. and Waardenburg J. The Hague etc.,
1979, c. 340—386.

⁷⁵ Ср.: Coulon Ch. Les musulmans et le pouvouir en Afrique noire. Reli­
gion et contre-culture. P., 1983, c. 50—51.

⁷⁶ Nicolas G. Dynamique sociale et apprehension du monde au sein d'une
societe hausa. P., 1975, c. 18 (Travaux et memoires de 1'Institut d'Ethnologie,
t. LXXVIII^.

⁷⁷ Там же, Ъ 523—545.

⁷⁸ Paques V. Le Roi pecheur et le Roi chasseur. Strasbourg, 1977, c. 60—62.

Глава 3

¹ Кейзеров H. M. Власть и авторитет: Критика буржуазных теорий. М... 1973, с. 16.

, , ² Описание социально-психологического механизма этого явления см.: ^Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1979, с. 153—> 155.

³ См., например: Godelier М. La Part ideelle du reel. Essai sur 1'ideolo-gique. —L'Homme. 1978, t. XVIII, № 3—4, c. 176.

-У ⁴ См.: Першиц А. И. Проблемы нормативной этнографии. — Исследования по общей этнографии. М., 1979, с. 210—240.

23»

⁵ Философский энциклопедический словарь. М., 1983, с. 199—200.

⁶ Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология. — Маркс К. и Энгельс Ф.
Сочинения. 2-е изд. Т. 3, с. 16; Энгельс Ф. Анти-Дюринг. —Маркс К. и Эн­
гельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 20, с. 97.

⁷ Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология, с. 46.

⁸ См., например, материалы сборника: Heusch L., de et al. Le Pouvoir et le
sacre Bruxelles, 1962, а также: The Study of the State. Ed. Claessen H. J. M.,
Skalnik P. The Hague etc., 1981.

⁹ Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft (Grundriss der Sozialokonomik,
III). Tubingen, 1922, c. 140—148; он же. Soziologie. Weltgeschichtliche Ana-
lysen. Politik. Stuttgart, 1956, c. 159—166.

¹⁰ См., например: Claessen H. J. M., Skalnik P. Ubi sumus? The Study of
the State Conference in Retrospect. —The Study of the State, c. 475—480, 484.

¹¹ Balandier G. Anthropologie politique. P., 1978, c. 121—122.

¹² Ср.: Schapera I. Government and Politics in Tribal Societies. L., 1956;
Sahlins M. D. Social Stratification in Polynesia. Seattle, 1958; Hocart A. M.
Kings and Councillors. An Essay in the Comparative Anatomy of Human So­
ciety. Cairo, 1936, c. 131—136, 152.

¹³ Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1982.

¹⁴ Claessen H. J. M. Specific Features of the African Early State. — The Stu­
dy of the State, c. 66, 80.

¹⁵ Там же, с. 65; Muller J. -C. «Divine Kingship» in Chiefdoms and States.
A Single Ideological Model. —The Study of the State, c. 239—241.

¹⁶ Claessen H. J. M. Specific Features..., c. 73.

¹⁷ Морган Л. Г. Лита Ходеносауни, или ирокезов. М., 1983, с. 44—46.

¹⁸ Seaton S. L. The Early State in Hawaii. —The Early State. Ed. Claes­
sen H. J. M., Skalnik P. The Hague etc., 1978, c. 270—280.

'9 Weber M. Soziologie..., c. 160.

²⁰ Hecht E. D. Der Herrscher und seine Ratgeber im afrikanischen sakralen
Konigtum. Tervuren, 1969, c. 207—218; Eggan F. Social Organisation of the
Western Pueblos. Chicago, 1950, c. 106—108.

²¹ Кейзеров H. M. Власть и авторитет, с. 108—109; Куббель Л. Е. Поте-
старная и политическая этнография. — Исследования по общей этнографии.
М., 1979, с. 262—263.

²² Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология. — Маркс К. и Энгельс Ф.
Сочинения. 2-е изд. Т. 3, с. 46.

²³ Beattie J. Checks on the Abuse of Political Power in Some African States:
A Preliminary Framework for Analysis. — Comparative Political Systems. Studies
in the Politics of Pre-Industrial Societies. Ed. Cohen R., Middleton J. Garden
City, 1967, c. 361—363.

²⁴ См., например: Leenhardt M. Notes d'Ethnologie Neo-Caledonienne. P.,
1930; Guiart J. Structure de la chefferie en Melanesie du Sud. P., 1963; Sah­
lins M. D. Moala: Culture and Nature on A Fijian Island. Ann Arbor, 1962.

²⁵ Balandier G. Anthropologie politique, c. 119—127.

²⁶ Эванс-Причард Э. Э. Нуэры. Описание политических институтов и спо­
собов жизнеобеспечения одного из пилотских народов. М., 1985, с. 142,
165, 166.

²⁷ Southall A. Alur Society. A Study in Processes and Types of Domination.
Cambridge, 1953, c. 238.

²⁸ Там же, с. 30, 31, 86, 92, 195, 239, 363—364.

²⁹ Skinner E. P. An Analysis of the Political Organisation of the Mossi Peo­
ple, —Transactions of the N. Y., Academy of Sciences. N. Y., 1957, ser. II,
vol. XIX, № 8, c. 740—750; он оке. The Mossi of the Upper Volta. The Political
Development of a Sudanese People. Stanford, 1964, c. 13—19, 32, 36—40, 127—
128; Delobsom D. A. L'Empire de Morho-Naba (Coutumes du Mossi). P., 1932;
Zahan D. The Mossi Kingdoms. — West African Kingdoms in the Nineteenth Cen­
tury. Ed. Forde D., Kaberry P. Oxf., 1967, c. 152—178.

³⁰ Drucker-Brown S. The Structure of the Mamprusi Kingdom and the Cult
of Naam, —The Study of the State, c. 117—131.

³¹ Там же; Claessen H. J. M., Skalnik P. Ubi sumus? c. 477.

³² Mair L. Primitive Government. Harmondsworth, 1962.

: 234

³³ Bohannan P., Bohannan L. The Tiv of Central Nigeria. L., 1953 (Ethno-
jrgraphic Survey of Africa. West Africa, pt VIII); Bohannan L. Political Aspects
Г of Tiv Social Organisation, —Tribes Without Rulers. Ed. Middleton J., Tait D. L.

L., 1958, c. 33—36.

³⁴ Понятия этного и эмного уровней описания культуры были предложе-
вы лингвистом К. Пайком в 1954 г. по аналогии с фонетическим (phonetic) и
фонематическим (phonemic) уровнями описания лингвистического. См.: Pi­
ke К. L. Etic and Emic Standpoints for the Description of Behavior. — Communi­
cation and Culture. Ed. Smith A. N. Y., 1966, c. 152—161 (перепечатка пер­
вой главы книги, увидевшей свет двенадцатью годами раньше: Pike К. L. Lan­
guage in Relation to Unified Theory of Human Behavior. Glendale, 1954); он же.

. Towards a Theory of the Structure of Human Behavior. — Language in Culture and Society. Ed. Hymes D. N. Y., 1964, c. 54—61.

³⁵ См., например: Geertz С. From the Native's Point of View: On the Nature
of Anthropological Understanding. — Meaning in Anthropology. Ed. Basso К- Н.,
Selby H. A. Albuquerque, 1976; Harris M. History and Significance of the Emic—
Etic Distinction. —Annual Review of Anthropology. Vol. V, 1976, c. 329—350;
Feleppa R. Ernies, Etics, and Social Objectivity. —CA. 1986, vol. 27, № 3 (June),
c. 343—355.                                        ^

³⁶ Beattie J. Rituals of Nyoro Kingship. —Africa. L., 1959, vol.  XXIX,
№ 2, c. 141—144; он же. Bunyoro. An African Kingdom. N. Y., 1960, c. 26—29;
он же. On the Nyoro Concept of Mahano. — African Studies. 1960, vol. 19, № 2;
он же. The Nyoro State. Oxf., 1971, c. 95—122.

³⁷ Balandier G. Anthropologie politique, c. 121.

³⁸ Ср.: Durkheim E., Mauss M. De quelques formes de classification. — Annee
Sociologique. 1901—1902, t. VI.

³⁹ См.: Block M. Les Rois-thaumaturges. P., 1924.

*° Ср.: Arens W. The Demise of Kings and the Meaning of Kingship: Royal Funerary Ceremony in the Contemporary Southern Sudan and Renaissance France. —Anthropos. 1984, t. 79, № 4/6, c. 361—364.

⁴¹ См. по этому поводу обзорную статью: Мипп N. Symbolism in a Ritual
Context: Aspects of Symbolic Action. — Handbook of Social and Cultural Anthro­
pology. Ed. Honigmann J. J. Chicago, 1973, c. 579—612. Ср.: Leach E. Culture
and Communication. The Logic by which Symbols Are Connected. Cambridge etc.,
1979, c. 33—45.

⁴² Ср., например, коронационный инцест у шиллуков: Howell P. P. The
Election and Installation of Reth Kur Wad Fafiti of the Shilluk. —Sudan Notes
and Records. Khartaum, 1953, vol. 34, c. 197.

⁴³ В данном случае я придерживаюсь понимания классообразования как
эпохи, непосредственно предшествовавшей разложению первобытнообщинного
строя и формированию государства. См.: Исследования по общей этнографии.
М., 1979, с. 125—126.

В этом смысле несомненный интерес представляет анализ психологи­
ческих аспектов восприятия власти и отношения к ней. См.: Вятр Е. Социо­
логия политических отношений. М., 1979, с. 272—294.

^4Р| Сам по себе управленческий труд, подчеркивал К. Маркс, остается тру­дом производительным. См.: Маркс К. Капитал. Т. III. — Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 25. Ч. I. с. 422.

⁴⁶ Fried M. H. The Evolution of Political Society. An Essay in Political
Anthropology. N. . Y., 1967; Service E. R. Origins of the State and Civilisation.
The Process of Cultural Evolution. N. Y., 1975; Origins of the State. The Anthro­
pology of Political Evolution. Ed. Cohen R., Service E. R. Philadelphia, 1978;
The Early State. Ed. Claessen H. J. M., Skalnik P. Мне не кажется плодотвор­
ной попытка Л. С. Васильева ввести в русский обиход транскрипцию англий­
ского chiefdom. См.: Васильев Л. С. Протогосударство-чифдом как политиче­
ская структура. — НАА. 1980, № 1; он же. Проблемы генезиса китайского го­
сударства. М., 1983.

⁴⁷ См.: Куббель Л. Е. Формирование отношений зависимости и эксплуа­
тации в доколониальной Африке. — НАА. 1986, № 3, с. 72—81; История перво­
бытного общества. Эпоха классообразования (в печати).

⁴⁸ Firth R. We, the Tikopia: A Sociological Study of Kinship in Primitive

Polynesia. L., 1957, с. 345—361; Sahlins M. D. Social Stratification in Polynesia, c. 139—180.

⁴⁹ Gluckman M. The Kingdom of Zulu, —African Political Systems. Ed. For­
tes M., Evans-Pritchard E. E. L., 1940, c. 25—55; он же. Order and Rebellion
in Tribal Africa. L., 1963; Kuper H. An African Aristocracy: Rank among the
Swazi. L., 1947.

⁵⁰ Gluckman M. Order and Rebellion..., c. 19.

⁵¹ См., например: Fortes M. The Political System of the Tallensi of the-
Northern Territories of the Gold Coast, —African Political Systems, c. 238—27Ц
он же. The Dynamics of Clanship among the Tallensi. L., 1945.

⁵² Морган Л. Г. Лига Ходеносауни, или ирокезов, с. 16, 58.

⁵³ Kuper H. An African Aristocracy..., с. 47—49, 68—71.

⁵⁴ Gluckman M. Order and Rebellion..., c. 22.

⁵⁵ Gluckman M. Politics, Law, and Ritual in Tribal Society. Oxf., 1965,
c. 216—267.

⁵⁶ Gluckman M. Order and Rebellion..., c. 102—106; он же. Politics..., с. 45,
48—50; Schapera I. Government and Politics in Tribal Societies. L., 1956, c. 205,.
207; он же. Kinship and Politics in Tswana History, —JRAI. 1963, vol. 93, pt 1,
c. 159—173; Sellnow I. Zur Rolle der Volksmassen im Prozess des Staatenbil-
dung. Ein Beitrag auf der Grundlage ethnographischen Materials. — Beitrage
zur Entstehung des Staates. Hrsg. Hermann J., Sellnow I. 2. Aufl. В., 1974,.
с. 134—146.

⁵⁷ Fried M. H. On the Evolution of Social Stratification and the State. —
Culture in History. Essays in Honor of Paul Radin. Ed. Diamond S. N. Y., i960,
c. 713—730; он же. The Evolution of Political Society..., c. 185—191, 224—226.

⁵⁸ Dumezil G. Mitra-Varuna. Essai sur deux representations europeennes
de la souverainete. P., 1948, c. 92—94. Чередование римских царей Ж. Дюме-
зиль рассматривает как проявление более общего принципа, свойственного
общественно-психологической организации всех индоевропейских народов, хо­
тя позднейшие исследователи считают, что сфера действия этого принципа
не ограничивалась индоевропейцами и что он имеет универсальный характер.
См., например: Miller D. A. Royaute et ambiguite sexuelle. —Annales. Economies.
Societes. Civilisations. 1971, 26-e annee, № 3 et 4 (Numero special. Histoire et
structure), c. 640. Сводку материалов, освещающих процессы синхронного ста­
новления военных дружин и королевской власти у индоевропейских народов,
и их осмысления в общественном сознании, см.: Hallpike C. R. Principles of
Social Evolution. Oxf., 1986, с. 349—364.

⁵⁹ Gluckman M. Order and Rebellion..., c. 118—135.

⁶⁰ Perrot C. -H. Be di murua: un rituel d'inversion sociale dans le royaume
agni de 1'Indenie. —CEA. 1967, vol. VII, № 27, c. 434—443. Фигура, аналогич­
ная aburuahenne, использовалась и в Буньоро при смене правителей в доко­
лониальную эпоху. См.: ВеаШе J. Bunyoro..., с. 28; он же. The Nyoro State,
с. 116.

⁶¹ См., например: Heusch L., de. Essais sur le symbolisme de 1'inceste royal
en Afrique. Bruxelles, 1959; он же. Le Roi iyre ou 1'origine de 1'Etat. P., 1972;
Verdier R. Observations preliminaires a une etude sociologique des systemes po-
litiques negro-africains traditionnels. — Recueil de la Societe Jean Bodin pour
1'Histoire comparative des institutions. XXII. Gouvernants et gouvernes. Bru­
xelles, 1969, c. 153—196; Makarius L. Le Sacre et la violation des interdits. P.,
1970.

^м См., например: Mailer J. -C. «Divine Kingship» in Chiefdoms. and States...,, c. 246; ср.: Girard R. La Violence et le sacre. P., 1972.

⁶³ Beatiie J. Checks on the Abuse of Political Power..., c. 355—373.

⁶⁴ Об этой категории см., например: Гиренко H. M. К вопросу об эволюции
систем родства у некоторых народов Экваториальной и Тропической Африки. —
Africana. Африканский этнографический сборник. XI. Л., 1978, с. 13—53; он же.
Система терминов родства и система социальных категорий. — СЭ. 1974, № 6^
с. 41—50.

⁶⁵ См.: Hackenberg R. A. Genealogical Method in Social Anthropology: the-
Formation of Structural Demography. — Handbook of Social and Cultural Anthro­
pology, c. 289—325.

⁸⁸ Goody J. Introduction. — Succession to High Office. Ed. Goody J. Cam­bridge etc., 1979, c. 29—39; Verdier R. Observations preliminaires..., c. 158.

⁶⁷ Bohannan L. A Genealogical Charter, —Africa. 1952, vol. XXII, № 1, с 301—315; Vansina J. Afterthoughts on the Historiography of Oral Tradition. — African Historiographies. What History for Which Africa? Ed. Jewsiewicki В., Newbury. D. Beverly Hills, 1986, c. 108.

^M Moniot H. Profile of a Historiography. Oral Tradition and Historical Research in Africa. — African Historiographies..., c. 56.

⁶⁹ Drucker-Brown S. The Structure of the Mamprusi Kingdom..., c. 127.

⁷⁰ Nadel S. F. A Black Byzantium. The Kingdom of Nupe in Nigeria. L. etc.,
1942, c. 72.

⁷¹ Помимо уже упоминавшихся работ Я. Вансины и А. Моньо см. статьи
А Базэна, Ж. -П. Кретьена и Д. Хениджа в кн.: African Historiographies...,
с. 59—104.

⁷² Block M. Introduction. — Political Language and Oratory in Traditional
Society. Ed. Bloch M. L. etc., 1975, c. 4.

⁷³ Там же, с. 13.

⁷⁴ Goody J The Domestication of the Savage Mind. Cambridge etc., 1977,
c. 112—128.

⁷⁵ Bloch M. Decision-Making in Council among the Merina. Councils in
Action. Ed. Richards A., Kuper A. Cambridge, 1971 (Cambridge Papers in Social
Anthropology, № 6); Keenan E. A Sliding Sense of Obligatoriness: The Po-
lystructure of Malagasy Oratory. — Political Language and Oratory in Traditio­
nal Society, c. 93—112.

⁷⁶ Bloch M. Introduction. — Political Language and Oratory in Traditional
'Societies, c. 13.

⁷⁷ Weber M. Wirlschaft und Gesellschaft (Grundriss der Sozialokonomik. Ill),
c. 130—140.

⁷⁸ Firth R. Speech-Making and Authority in Tikopia. — Political Language
and Oratory in Traditional Society, c. 39.

⁷⁹ Guiart J. Structure de la chefferie en Melanesie du Sud, c. 132.

⁸⁰ Goody E. Greeting, Begging and the Presentation of Respect. — The Inter­
pretation of Ritual. Ed. La Fontaine J. L. L., 1977, c. 39—73; Drucker-Brown S.
The Structure of the Mamprusi Kingdom..., c. 123—124; Seattle J. Bunyoro.
An African Kingdom, c. 29.

⁸¹ Leach E. R. Ritual — International Encyclopedia of Social Sciences.
Vol. 13. N. Y., 1968.

⁸² Goody E. Greeting, Begging and Presentation..., c. 56—57.

⁸³ Gluckman M. Politics, Law and Ritual in Tribal Society, c. 109.

⁸⁴ Abeles M. «Sacred Kingship» and Formation of the State. — The Study
of the State, c. 11.

⁸⁵ Кнорозов Ю. В. Иероглифические рукописи майя. Л., 1975, с. 254.

⁸⁶ Godelier M. Economy and Religion. An Evolutionary Optical Illusion. —
The Evolution of Social Systems. Ed. Rowlands A., Friedman G. L., 1977, c. 8;
он же. La Part ideelle du reel, c. 179—180.

⁸⁷ Leach E. R. The Structure of Symbolism. —The Interpretation of Ritual,
c. 240.

⁸⁸ Richards A. Social Mechanisms for the Transfer of Political Rights in So­
me African Tribes. —JRAI. 1960, vol. 90, pt 2, c. 177—179; она же. General
Characteristics. — East African Chiefs. A Study of Political Development in Some
Uganda and Tanganyika Tribes. Ed. Richards A. L., 1960, c. 33; Cunnison I.
History and Genealogies in a Conquest State. — AA. 1957, vol. 59, № 1, c. 20—
31; он же. The Luapula Peoples of Northern Rhodesia. Manchester, 1959, c. 14.

⁸⁹ Fortes M. The Dynamics of Clanship among the Tallensi Oxf' 1945
c. 26.

Глава 4

¹ Schapera I. Government and Politics in Tribal Societies. L, 1956 с 41-Marshall L. IKung African Bands. —Africa. 1960, vol. XXX, № 90, c. 351—352;

Meggitt M. I. Desert People. A Study of the Walbiri Aborigines of Central Aust­ralia. Sydney, 1962, c. 251 и ел. Кроме того, само по себе поддержание авто­ритета внутри группы представляет достаточно деликатную задачу: как под­черкивает К. Тернболл, говоря о пигмеях-мбути, «если охотничьи способности и придают определенный вес, то слишком большие способности могут повести к осмеянию. То есть мужчина, который изображает себя великим охотником и слишком громко похваляется своими достижениями, порой вызывает не­доверие, и любая его попытка использовать свою репутацию для того, чтобы приобрести большее влияние, чем остальные, немедленно вызовет насмешки»; см.: Turnbu. ll С. The Wayward Servants. The Two Worlds of African Pygmies. N. Y., 1965, c. 178—179.

² Fried M. H. The Evolution of Political Society. An Essay in Political
Anthropology. N. Y., 1967, c. 83.

³ Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеоло

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: