 |
Технология смыслотворчества
|
|
|
|
Определяя организацию смыслотворчества учащихся как ведущее условие их развития, необходимо отметить, что это понятие является относительно новым для педагогики. Оно находит свое отражение в монографиях и статьях, посвященных проблемам личностно ориентированного педагогического процесса. Однако в этих публикациях недостаточно полно определена сущность смыслотворчества как педагогического явления, как условия развития участников педагогического процесса. Попытаемся восполнить эти пробелы.
При определении сущности смыслотворчества как педагогического явления мы опираемся на толкование этого термина философами, психологами.
Понятие «творчество» трактуется в Толковом словаре русского языка как создание новых по замыслу культурных или материальных ценностей (17). В философской литературе творчество определяется как процесс человеческой деятельности, созидающий нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее (31; 32).
Всесторонне исследуют сущность творчества психологи. Л. С. Выготский характеризует творчество как такую деятельность человека, которая создает нечто новое, независимо будет ли это какой-нибудь вещью внешнего мира, известным построением ума или чувства (6). Психолог А. В. Петровский подчеркивает, что творчество является деятельностью, результат которой – создание новых ценностей (18).
Педагог-исследователь А. Матейко отмечает, что сущность творческого процесса заключается в реорганизации имеющегося опыта или формировании на его базе новых комбинаций (15). Психолог Я. А. Пономарев выдвигает гипотезу, согласно которой творчество выступает как механизм продуктивного развития в самом широком смысле этих слов, решающим признаком творческого мышления является эффект новизны (21).
|
|
|
Обобщая названные точки зрения, мы рассматриваем творчество как процесс специфической, оригинальной, осуществляемой по своему индивидуальному замыслу (не по образцу, не по шаблону) человеческой деятельности, результатом которой является создание качественно нового, новых материальных и духовных ценностей. Среди ведущих признаков творчества мы выделяем процессуальность, целенаправленность, новообразование.
Другое слагаемое смыслотворчества – смысл. Понятие смысла рассматривается, прежде всего, как содержание, значение чего-либо, постигаемое разумом, как цель, разумное основание чего-либо (17).
В философии и традиционной логике смысл есть значение, мысленное содержание чего-либо (31; 32).
В психологии смысл определяется как явление сознания, как выражение отношения субъекта к явлениям объективной действительности (23); как личностная значимость тех или иных явлений, действий, их отношение к интересам, потребностям и жизненному контексту в целом конкретного субъекта (12); как процесс рефлексии субъектом действительности, своей деятельности, самого себя.
По мнению выдающегося психолога А. Н. Леонтьева, личностный смысл порождается отношением мотива и цели деятельности, причем смыслообразующая функция принадлежит мотиву (14).
Выявление сущности смысла философы и психологи связывают с термином «понимание». Понимание представляется как выяснение и усвоение смысла того, что понимается. Выясненный смысл становится знанием, понять нечто – значит знать смысл этого. То, что понимается, объект понимания обладает смыслом сам по себе, этот смысл не зависит от понимающего субъекта, а познается им. Объектом понимания (наделения смыслом) может быть любой элемент из сферы человеческого познания, включая и саму эту сферу, и самого субъекта познания.
|
|
|
Таким образом, понимание – объективный процесс создания субъектом смысла, обусловленного определенным знанием, системой знаний. Вместе с тем, ряд исследователей природы, психологии человека (И. С. Алексеев, С. О. Гусев, Г. Л. Тульчинский, В. И. Порус, В. Франкл и др. ) наряду с объективностью смысла в процессе понимания отмечают его субъективность. Если субъект наделяет смыслом объекты познания, то нельзя отказать ему в праве делать это по собственному усмотрению, сообразуясь со своими идеалами, ценностными ориентациями, мотивами деятельности и т. д.
Понимание и смысл тесно связаны между собой, взаимообусловливая друг друга. «Смысла так же нет вне понимания, как и понимание, есть всегда усвоение некоторого смысла», - отмечают С. О. Гусев и Г. Л. Тульчинский (8). Понимание, на наш взгляд, является процессом порождения и усвоения субъектом смыслов в ходе социальной практики. Смыслы не предшествуют пониманию, а порождаются самим пониманием.
По мнению философа И. С. Алексеева, человек, создавая смысл, либо повторяет уже имеющиеся в культуре образцы, либо создает новые, ранее не существовавшие. Повторение образца выступает как способ «подключения» индивида к культуре, тогда как создание нового смысла – вклад индивида в культуру, обогащение «смыслового фонда» (3).
Когда индивид понимает, создает смысл как все, как большинство, как близкая ему социальная группа, следуя авторитету каких-либо других субъектов или культурных образцов, то отсутствует видимый фактор творчества. Процесс понимания является творческим, когда понимание является уникальным, не совпадающим и даже противоположным обыденному стандартному пониманию. Хотя уже для осознания индивидом возможности применения готовой матрицы смысла к конкретному предмету понимания требуется творческое усилие. Оно может быть настолько значительным, что субъект как бы творит имеющийся образец заново, воссоздает не только сам смысл, но и процесс его возникновения. Такое понимание является наиболее глубоким.
Организация такого процесса, его технологизация – актуальнейшие задачи современной педагогической науки. Когда в процессе понимания взаимодействуют субъекты (а это особенно важно для педагогического процесса), то этот процесс является процессам смыслопорождения, в результате которого возникающий смысл обнаруживается не в отчуждаемом знании, а в осознании нерасторжимого совместного духовного существования понимающего и понимаемого (21).
|
|
|
Объединяя понятия «творчество», «смысл», «понимание», мы пришли к следующему определению: смыслотворчество – процесс создания субъектом деятельности нового значения, содержания о чем-либо через призму своей индивидуальности.
Смыслотворчество есть процесс осознанного создания субъектами педагогического процесса через взаимодействие нового содержания, значения чего-либо в окружающей действительности, оценка явлений действительности, своей деятельности, взаимодействия с позиций своей индивидуальности.
Сущность смыслотворчества расширяется при рассмотрении его структуры. Так как процесс создания субъектом смысла в своей основе имеет процесс понимания, который сопряжен с усвоением определенной системы знаний, то структура процесса усвоения знаний будет во многом определять и структуру смыслотворчества.
Типичная структура процесса усвоения знаний и способов деятельности состоит из следующих компонентов: восприятие, осмысление, понимание, обобщение, закрепление, применение. В этой связи в структуре смыслотворчества выделяются следующие процессы:
1) смысловосприятие, смыслоактуализация – отражение в сознании учеником и учителем отдельных свойств предметов и явлений, действующих в этот момент на органы чувств; узнавание предметов и явлений; актуализация имеющихся в опыте деятельности знаний;
2) смыслопонимание – осознание участниками педагогического взаимодействия сути предмета или явления; осмысление изучаемой информации через призму своей индивидуальности, своего прежнего опыта, своих ценностных ориентаций;
3) формулировка индивидуального смысла – отражение в письменном или устном тексте индивидуального значения субъекта о сути предмета или явления;
4) представление индивидуальных смыслов – вербальное их воспроизведение участниками педагогического взаимодействия;
|
|
|
5) обмен индивидуальными смыслами – происходит в процессе представления индивидуальных смыслов участниками педагогического взаимодействия и предполагает сравнение, соотнесение каждым участником представляемых смыслов со своим;
6) обобщение – систематизация информации, значений, выделение общих существенных черт предметов и явлений чрез анализ, синтез, сравнение, другие мыслительные операции представленных индивидуальных смыслов;
7) рефлексия субъектами своего индивидуального смысла и изменения его состояния в процессе педагогического взаимодействия;
8) закрепление, применение нового (измененного) смысла – осуществляется через выполнение участниками педагогического взаимодействия различных творческих заданий, рассмотрение педагогических ситуаций, использование в педагогическом процессе разнообразных педагогических технологий.
Конечным результатом, целью смыслотворчества является обогащение, появление нового индивидуального смысла, расширяющего границы индивидуального сознания (рис. 2).
Рис. 2. Структура организации смыслотворчества участников
педагогического процесса.
Структура смыслотворчества определяет и технологию организации смыслотворчества на уроках и во внеклассной работе. Важными условиями реализации этой технологии являются:
- полилог;
- диалог;
- мыследеятельность;
- позитивность и оптимистичность оценивания;
- положительная мотивация субъектов взаимодействия в познавательной деятельности, саморазвитии.
ГЛАВА 6
|
|
|
