 |
Вы сами испытываете усталость на длинных ночных богослужениях?
|
|
|
|
Вы сами испытываете усталость на длинных ночных богослужениях?
– С чем приходится бороться на таких службах, так это со сном.
Не так давно я молился на Афоне в монастыре Дохиар на богослужении в праздник Архангелов. Служба с небольшими перерывами длится 21 час, или 18 часов чистого времени: начинается в 16. 00 накануне, вечером один час перерыва, а затем продолжается всю ночь до пяти утра. Потом два часа на отдых, и к семи утра начинается Литургия, которая оканчивается к часу дня.
В прошлом году на престольный праздник в Дохиаре вечерня с утреней для меня прошли более‑ менее, а на Литургии сон одолевал со страшной силой. Стоило мне прикрыть глаза, как я тут же засыпал стоя, и настолько крепко, что даже начинал видеть сны. Думаю, многим знакомо это состояние крайней потребности в отдыхе… Но после Херувимской Господь дал сил, и дальше служба прошла нормально.
В этом году, слава Богу, было полегче.
Что особенно впечатлило в этот раз – физической усталости, благодатью Божьей, совершенно не ощущалось. Если бы не хотелось спать, то можно было бы и 24 часа находиться на этой службе. Почему? Потому что все молящиеся были воодушевлены общим порывом ко Господу – причём как монахи, так и миряне‑ паломники. И это – основное ощущение, которое испытываешь на таких службах: мы пришли прославлять Бога и Его Архангелов, мы настроены молиться и славить Господа долго. Мы никуда не спешим и поэтому торопиться не будем.
Это общее состояние предстоящих в храме очень ярко прослеживалось во время всего богослужения. Всё было очень неспешно, всё было очень тщательно, очень обстоятельно, очень торжественно и, самое главное, – очень молитвенно. То есть люди знали, для чего они пришли.
|
|
|
Почему такое единодушие в молитве не ощущается во время приходских служб? Потому что из присутствующих в храме очень мало тех, кто действительно понимает, для чего он, собственно, в церкви. Таких людей, которые бы вдумывались в слова богослужебных текстов, серьёзно понимали ход службы, к сожалению, меньшинство. А основная масса пришли или в силу традиции, или потому что, так положено, или же они хотят встретить праздник в церкви, но пока ещё не знают слов псалма: пойте Богу разумно. И вот эти люди, едва только служба началась, уже переминаются с ноги на ногу, думают – скорей бы закончилось, зачем это что‑ то непонятное поют, а что потом будет, и так далее. Человек совершенно не ориентируется в ходе богослужения и не понимает смысла совершаемых действий.
Те, кто приезжает на Афон, имеют представление, что их там ждёт. И на длинных службах действительно молятся очень воодушевлённо. Так, по традиции, во время праздника на левом клиросе поют братия монастыря, а на правом – гости. Обычно это монахи из других монастырей и миряне, которые знают византийские песнопения. И нужно видеть, с каким воодушевлением они поют! Настолько возвышенно и торжественно, что… если это один раз увидеть, то отпадут все вопросы нужности или ненужности длительных богослужений. Ведь это такая радость – прославлять Бога!
В обычной мирской жизни если люди любят друг друга, то им хочется быть рядом как можно дольше: они не могут наговориться, наобщаться. Так же, когда человек воодушевлён любовью к Богу, для него мало и двадцати одного часа молитвы. Он хочет, жаждет общения с Богом все двадцать четыре часа…
Беседовала Юлия Коминко.
Встречаем Рождество правильно: 10 советов архипастыря (Портал «Православие в Украине», 30 декабря 2013 года)
Как подготовиться к рождественскому богослужению, настроить себя на длительную службу и провести время в храме достойно – читайте советы архипастыря.
|
|
|
1. По возможности посетите все уставные праздничные богослужения.
Хочу подчеркнуть, что на праздничном всенощном бдении обязательно нужно быть. Во время этой службы, собственно, и прославляется родившийся в Вифлееме Христос. Литургия – это богослужение, которое практически не меняется в связи с праздниками. Основные богослужебные тексты, основные песнопения, которые объясняют вспоминаемое в этот день событие и настраивают нас на то, как правильно встретить праздник, поются и читаются в храме именно во время вечерни и утрени.
Также нужно сказать, что рождественская служба начинается днём раньше – в Рождественский Сочельник. Утром 6 января в храмах совершается рождественская вечерня. Странно звучит: утром – вечерня, но это является необходимым отступлением от устава Церкви. Раньше вечерня начиналась во второй половине дня и продолжалась Литургией Василия Великого, на которой люди причащались. Весь день 6 января до этой службы был особенно строгий пост, люди не вкушали пищу вообще, готовясь причаститься. После обеда начиналась вечерня, и причащались уже с наступлением сумерек. Вскоре за этим наступала торжественная рождественская утреня, которую начинали служить в ночь на 7 января.
Но сейчас, поскольку мы стали более немощные и слабые, торжественная вечерня совершается 6 числа утром и завершается Литургией Василия Великого. Поэтому те, кто хочет правильно, по уставу, по примеру наших предков – древних христиан, святых, встретить Рождество Христово, должен быть, если позволяет работа, накануне Рождества, 6 января, на утреннем богослужении. В само Рождество следует прийти на великое повечерие и утреню и, естественно, на Божественную литургию.
|
|
|
