 |
Стратегия «организованного хаоса»[3] является системной стратегией войны, приводящей к утрате способности и воли нации к сопротивлению агрессору.
|
|
|
|
Стратегия «организованного хаоса»[3] является системной стратегией войны, приводящей к утрате способности и воли нации к сопротивлению агрессору.
Стратегия “организованного хаоса” применима к “осваиваемым” объектам разного уровня. Она эффективна, как относительно государств, так и относительно держав и цивилизаций. Обоснованность данного вывода можно подтвердить следующими примерами.
3. 3. 1. 1 Применение стратегии “организованного хаоса” к державам и цивилизациям (примерно равным по силам и возможностям геополитическим игрокам)
Основным содержанием этой стратегии в данном случае может являться - внесение деструктивных помех в бытие объекта применения как организованной общности и системы исторически сложившихся отношений (в систему управления и власти), и его последующая дезинтеграция. Илинаиболее продвинутый вид данной технологии - перерождение элементов системы, и ее подсистем, путем изменения смысла и знака их функционирования.
Цель - лишить противника не только воли к сопротивлению, но и ментально переродить его с тем, чтобы он воспринимал свою новую роль “осваиваемого пространства и ресурса”, с радостью и энтузиазмом.
Все это достигается путем тотальной дестабилизации и деструктуризации национального бытия, превращения нации в “первичный бульон атомизированных индивидуумов”, готовых “ради успеха” на любые действия, то есть - в полностью подконтрольную и позитивно к оккупации настроенную массу.
Для реализации этого предусматривается решить три основные задачи:
первая - внести изменения в структуру, приоритеты и шкалу базовых национальных ценностей;
вторая - обеспечить “распад связи времен”, то есть сделать очевидным разрыв поколений;
|
|
|
третья - сделать жизнь в стране невыносимой, одновременно соблазняя ее население набором “ценностей иноземного быта”, якобы доступных при другом политическом режиме.
Относительно технологий изменения систем (подсистем) в таких метасистемах, как “цивилизация”, “страна” и “государство”, следует отметить, что решение таких задач, как внесение изменений и перерождение системы базовых национальных ценностей; распад связи времен; снятие мотивации нации к сопротивлению и лишение нации исторической памяти, касающихся, прежде всего сферы культуры и исторической национальной традиции бытия - происходит в парадигме перерождения национальной культуры и радикального изменения образа жизни нации. Это значит, что главным объектом атаки в данном случае является национальная культура и само национальное сознание «осваиваемого» народа.
Данное направление воздействия и методология его применения являются самыми изуверскими во всем спектре технологий и новейших операционных средств войны, поскольку стиранию и перерождению подлежит как раз все то, что и делает нацию - именно этой нацией, народ - этим народом, а цивилизацию (эту особую и высшую форму человеческой общности)- цивилизацией.
Основной технологией изменения знака национальной культуры, является придание всем явления жизни и культуры товарной (отчуждаемой, меновой) формы, что приводит к превращению всех былых национальных святынь и ценностей - в прозаический товар.
Александр Панарин, в этой связи, указывает: «До сих пор культуры были дуалистическими: наряду с тем, что продается и покупается на рынке, они содержали неотчуждаемый фонд ценностей личного и коллективного назначения. Во всякой здоровой культуре непродажными считались любовь и вдохновение, истина и красота. Также непродажными выступали и испытанные коллективные ценности: родной язык и священная земля предков, национальная территория и национальные интересы, гражданский и воинский долг. Все это объявляется «устаревшим хламом, мешающим достижению подлинной свободы личности». Все исторические традиции и сама история народа (объекта осваивания) подвергается осмеянию, оглуплению и иронической интерпретации. [4]
|
|
|
Нации настойчиво внушается, что вся ее прежняя жизнь была глупой ошибкой, чередой нелепостей и исторических неудач, и что надо учиться жить заново и по образцам и лекалам «исторически доказавшим их высокую эффективность», а ее тысячелетняя культура есть только проявление этих заблуждений, и она, в ее национальном виде, уже больше не только не нужна, но и прямо вредна, так как «замедляет движение нации к лучшей жизни».
Более того, внутреннее самоопределение человека относительно своего прошлого, истории своего народа и морали заменяются навязываемым безальтернативным выбором массового стереотипа индивидуального и общественного сознания, и стереотипа образа жизни, как «успеха во имя владения благами потребления», что объявляется единственной и универсальной целью существования, и которые дает только «великий и могучий Рынок».
Именно Рынок объявляется новой и универсальной ценностью, автоматически «снимающей» все прошлые и уже не обязательные универсалии предыдущего человеческого опыта.
Необязательность и недостоверность общих универсалий и истин, выработанных опытом тысячелетий человеческого общежития, приведет, неизбежно, к обесценению общечеловеческой морали и обозначит утрату моральной легитимности права и власти.
Исчезновение этих универсалий неизбежно приведет к тому, что, среди прочих, исчезает и не востребуется и «моральный долг» (так как морально только то, что выгодно), что только конституирует всеобщий эгоцентризм. Главными ценностями жизни выводятся ценности индивидуального выживания. Все это неизбежно искажает историческую перспективу, как этносов, так и цивилизаций, включая Человечество, поскольку просто «снимает» вопрос об их необходимости.
Главными технологиями по дезавуированию прав народов внутри собственной страны, в том числе их права выступать в качестве полноправного политического суверена и в качестве единственного легитимного источника власти, являются:
|
|
|
· насильственная (принудительная) люмпенизация населения;
· «кланирование» политической жизни страны;
· всемогущество «административного ресурса власти», при котором воля народа ей просто неинтересна, так как она может производить необходимый ей результат.
Относительно методологии перерождения цивилизации, страны и государства как собственно метасистем, проведенные исследования показывают, что именно здесь решаются задачи изменения существа и перерождения самих этих систем, чем достигается эффект раскола общества, криминализации государства и самой государственности.
Во всякой метасистеме есть несколько подсистем, важнейшими из которых являются системы управления, обеспечения, исполнения и коррекции (хотя последние две можно рассматривать в качестве подсистем системы управления).
Система управления, под которой подразумевается высший уровень государственного управления, это Президент страны, его администрация и президентская вертикаль федеральной власти. Эта система должна формировать цели, определять ориентиры, приоритеты, критерии и стратегии развития, разрабатывать основы идеологии государства и базовые алгоритмы его функционирования. Практически это штаб государства и его мозг.
Система обеспечения - это все то, что принято называть народным хозяйством, а так же ее подсистемы (контуры), связанные с социальной сферой государства (культурой, образованием, здравоохранением, социальным обеспечением, сферой публичной политики и так далее).
Система исполнения - это вертикаль и структуры исполнительной власти от Правительства до муниципалитета. Вся оперативная работа по планированию (проектированию) и реализации конкретных задач и этапов развития
Система корректировки - это силовые структуры государства, обеспечивающие его безопасность, и, прежде всего Армия.
Применяемые технологии предусматривают их разбалансировку или перерождение. Важнейшим методом внедрения технологии “организованного хаоса” и предтечей ее эффективности, является снятие у нации, и ее элит, знания и ощущения ведущейся против страны войны.
|
|
|
Хаотизацию системы высшего управления предусматривается осуществлять: путем изменения приоритетов государственного целеполагания; депрофессионализацией и недееспособностью ее аппаратов; созданием атмосферы полной бесконтрольности и личной безответственности ее членов, а так же возможностью любого, с их стороны, произвола относительно любых граждан и структур государства. Абсолютная власть развращает абсолютно, а очевидная временность сегодняшней властной «вседозволенности» делает ее участников ненасытными преступниками.
Хаотизацию системы исполнения предполагается достичь теми же методами на всех уровнях, но кроме них, могут также применяться методы подмены исполнения национальных целей и задач, обсуждением и выполнением функциональных задач всех ветвей власти. Втягиванием всех структур (через подручные СМИ и «прикормленных специалистов») в бесконечность обсуждений проблем самой власти, всего населения страны, достигается полная неразбериха в головах населения и непонимание им того, чем действительно должна заниматься власть и что население может и обязано от нее требовать. Следует отметить, что таким образом в государстве создается атмосфера полного отчуждение населения от власти, так как «правды и управы найти нельзя нигде».
Технология хаотизации системы обеспечения предполагает:
в экономике - изгнание из основных ее отраслей обязательной социальной составляющей, а также - создание обстановки, в которой национальное развитие является невыгодным, а честный производительный труд невозможным и непрестижным делом;
в социальной сфере - недоступностью основных конституционно гарантированных прав для абсолютного большинства населения государства;
в сфере культуры - насильственной “вестернизацией” и изменением (сломом) национальных святынь, ценностей и исторических корней, уничтожением самобытности и насильственным внедрением (в формах психологической войны) ценностей индивидуального выживания и культивированием их примата над ценностями коллективного существования;
в сфере публичной политики - полным размыванием всего политического спектра, невозможностью появления новых ярких политических лидеров, явной (в прямом смысле) продажностью и зависимостью от власти всех официально существующих политических сил в стране, невозможностью организации нормального политического процесса, и так далее.
|
|
|
Хаотизация общественной жизни, может использоваться в качестве внутренней и внешней отдушины или парового клапана системы при ее, скажем, «пассионарном перегреве».
Так, например, США «выпускают» общее недовольство своими претензиями на абсолютную власть над миром через «организованный хаос» антиглобалистов и «зеленых», а государства Европы, выпускают свой внутренний «пар» - через футбольных фанатов, «скинхедов», националистов, и так далее, организуя и финансируя их деятельность.
Кроме задач «выпускания пара», эти технологии решают еще одну, античеловечную по своему замыслу, задачу - они делают население и, особенно молодежь, изначально неспособным к любым формам социальной мобилизации, от добросовестной работы на предприятии, до добросовестной службы в армии.
Хаотизация системы корректировки может достигаться прямым сращиванием силовых структур с организованной преступностью, преступной государственной кадровой политикой (выдвижением лояльных бездарей), полным идеологическим развратом самих органов безопасности и правопорядка, а так же нежеланием власти реформировать силовые структуры государства и установить над ними дееспособный гражданский контроль.
|
|
|
