 |
В целом. 1. Мы считаем, что изложенные выше подходы к пониманию принципов войны являются достаточными для уяснения их актуальности и важности как основ теории войны и алгоритмов ее ведения.
|
|
|
|
В целом.
1. Мы считаем, что изложенные выше подходы к пониманию принципов войны являются достаточными для уяснения их актуальности и важности как основ теории войны и алгоритмов ее ведения.
2. Нам представляется, что основные принципы теории войны как социального явления и части бытия человечества не могут кардинально отличаться от принципов вооруженной борьбы, выявленных и написанных ценою жизни сотен миллионов людей на протяжении всей истории человечества.
3. Несмотря на развитие средств и способов войны, на появление новых информационных технологий ее ведения - принципы войны остаются незыблемыми, как остается вечным само явление войны.
3. Безусловно, надо уметь применять эти принципы к другим сферам бытия и функционирования человеческого социума, но этому искусству можно учить только при наличии теории войны и созданной на ее основе теории управления государством.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
О законах войны
Представление о том, что бытие человечества, а значит и такая специфическая его часть как «война», подчиняется определенным законам, является аксиоматичным и не нуждается в дополнительных доказательствах.
Тем не менее, мы считаем важным и необходимым привести следующий ряд утверждений.
· Война является не только частью бытия человечества, но, безусловно, и самой древней профессиональной и специальной сферой его деятельности.
· Поскольку войны исторически определяли успех или неуспех человеческих сообществ, то и внимание человечества к ним было особенно пристальным.
· Во все века искались наиболее эффективные приемы и правила воевания[8], выявлялись, конструировались и опробовались разные теории, принципы, закономерности и законы войны, и эта работа никогда не прекращалась.
|
|
|
· Уровни осознания закономерностей и принципов войны, во все века были разными, и они определялись: как масштабами таланта и успешности военачальников (стратегов); так и масштабами народов и государств, участвующих в войнах; а так же способностью нации (ее культуры) к осмыслению происшедших событий войны, их анализу и усвоению уроков истории.
· Можно с высокой долей уверенности предположить, что первые законы человечества, описанные его историей, были законами войны.
· Более того, мы смеем утверждать, что именно (наверное, и, только) законы войны являются наиболее отвечающими правде жизни (и борьбы), так как они написаны ценою крови и жизни сотен миллионов человек, ценой возвышения и падения тысяч больших и малых государств.
· Это значит, что законы войны - объективны, универсальны и также вечны, как вечно и само Человечество.
Энциклопедии дают следующий набор трактовок понятия «закон»:
«ЗАКОН - Не зависящая ни от чьей воли, объективно наличествующая непреложность, заданность, сложившаяся в процессе существования данного явления, его связей и отношений с окружающим миром. Законы природы. Законы движения планет. Законы общественного развития. Законы рынка. Законы войны.
ЗАКОН - необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями в природе и обществе. Понятие закон родственно понятию сущности. Существуют три основные группы законов: специфические, или частные (напр., закон сложения скоростей в механике); общие для больших групп явлений (напр., закон сохранения и превращения энергии, закон естественного отбора); всеобщие, или универсальные, законы. Познание закона составляет задачу науки»[9].
В свою очередь, Военный энциклопедический словарь трактует понятие «законы войны» следующим образом: «Законы войны, внутренние, существенные, необходимые, устойчивые и повторяющиеся связи и отношения между различными сторонами и элементами войны, обусловливающие ее возникновение, ход, исход, место в историческом процессе.
|
|
|
Законы войны носят объективный характер, однако проявляются через практическую целенаправленную деятельность народных масс, классов, партий, армий и отдельных личностей»[10].
Необходимо отметить, что само понятие законов войны введено в политический обиход, главным образом советской военной мыслью.
В то же время, западная политология и военная мысль больше склоняется к утверждению о том, что в войне властвуют не законы, а набор определенных принципов войны, которые выявились в ходе многотысячелетней истории войн, и которые относятся к сфере военного искусства, а не науки.
Советский военный ученый С. А. Тюшкевич, разрабатывая тему законов войны, и подразумевая под «войной» исключительно военную-вооруженную ее фазу, дает несколько примеров и типов «законов войны». Приведем, в тезисной форме, только некоторую часть основных тезисов ученого по этой теме.
Советская венная наука выделяла несколько законов войны, к основным из них она относила:
1. Закон определяющей (и решающей) роли политических целей войны.
2. Закон определяющей роли соотношения материальных и духовных сил воюющих сторон.
3. Закон зависимости хода и исхода войны от соотношения экономических сил противоборствующих сторон.
4. Закон зависимости хода и исхода войны от соотношения военной мощи сторон.
5. Закон зависимости хода и исхода войны от соотношения научных потенциалов воюющих сторон.
6. Закон зависимости хода и исхода войны от общественного строя, социальной структуры общества воюющих сторон.
7. Закон зависимости хода и исхода войны от политической системы государственного строя, организованных политических сил воюющих государств (коалиций).
8. Закон зависимости хода и исхода войны от духовных сил воюющих государству (коалиций).
Кроме того: «… соотношение существенных, устойчивых, необходимых связей геополитического, демографического факторов воюющих сторон… являются законами войны»; и «… наряду с отмеченными выше законами войны, действуют законы, выражающие историческую неизбежность торжества нового над старым».
|
|
|
Окончательным выводом этого видного советского военного ученого стал «Основной закон войны - это закон определяющего влияния политического содержания войны и соотношения материальных и духовных сил сторон, взятых в неразрывном единстве, на возникновение войны, ее характер, ход и исход» [11].
Конечно, во всем сказанном выше есть безусловный смысл. Тем не менее, представляется, что не только мне, профессионалу, но и просто читателю, невозможно избавиться от ощущения выморочности и искусственности этих формулировок, и очевидности их идеологической зашоренности.
Вспомним, что по определению - «понятие закон родственно понятию сущности».
В нашем случае, законы войны есть - часть или вид закономерностей бытия социума, отражающая специфику их сущности.
Нам представляется, что сегодня все профессионалы, благодаря К. Клаузевицу (и Талейрану) понимают, что «война есть насилие», которое и является «повивальной бабкой истории», и что специфику войны составляет организованное насилие, осуществляемое для достижения конкретных целей конкретной политики.
|
|
|
