 |
Образ «лишнего человека». Тема ЛЕНИ. Тема лести, лицемерия, неискренности. Образ «маленького» человека. Н. В. Гоголь. Ф. М. Достоевский
|
|
|
|
ОБРАЗ «ЛИШНЕГО ЧЕЛОВЕКА»
| Образ «лишнего человека» был очень популярен в русской литературе XIX в. как тип дворянина, который в сложившихся общественно-политических условиях не находит себе места в жизни, не может самореализоваться и страдает от этого, томится бездеятельностью. Сама трактовка «лишнего человека» — именно как вполне определенный общественный тип — служила для многих авторов тех лет формой косвенного, неполитического протеста против сложившихся в России условий жизни. В русской литературе создавались образы людей, отличающихся от других образом мышления и жизни. Так, Пушкин создал образ Онегина, Лермонтов – Печорина, Тургенев – Рудина. Это были образы «лишних людей». Все они обладают незаурядным умом и способностями, но у них не было возможности применить свой ум на благо общества. Создавались эти образы в годы реакции, когда сами авторы не видели выхода из создавшегося положения. " Лишний человек" впервые заявляет о себе в повести И. С. Тургенева " Дневник лишнего человека" (1850), тургеневский образ переосмысливается и широко трактуется В. Г. Белинским, и, наконец, Н. А. Добролюбов предлагает целую галерею лишних людей русской литературы, начиная Онегиным и заканчивая Обломовым. | ||||
| Чацкий | Онегин | Печорин | Герои 40-50-х г. Рудин, Бельтов | Обломов |
| Не является «лишним» в полном смысле этого слова | скептицизм | крайний индивидуализм | отказ от практической деятельности | уход от действительности |
| «лишний», по мнению окружающих, а не по самооценке | социальная апатия и пессимизм | цинизм и эгоизм | разочарованность и рефлексия | апатия и лень |
| разлад с обществом | склонность к самоанализу | социальный пессимизм | пустословие | разочарованность |
| критицизм | эгоизм | разочарованность и рефлексия | мечтательность и пассивность | |
| одиночество | одиночество | одиночество | одиночество | |
| активный и деятельный характер с романтическими порывами | ||||
ТЕМА ЛЕНИ
|
|
|
| И. А. Гончаров | А. П. Чехов |
| Роман «Обломов» | Рассказ «Моя “она”» |
| Обломов умен, получил хорошее образование и в «юности был полон стремлений, всё чего-то надеялся, ждал многого и от судьбы, и от самого себя» По характеру добрый и честный. Андрей Штольц, его друг, говорит о нем: «Это хрустальная, прозрачная душа». Но ко всем положительным качествам примешивается лень и безволие. Обломов считает, что лучше лежать на диване, чем приносить обществу вред бессмысленной суетой. Он так и не понял, что лежание приносит не меньшее зло, потому что, разрушая себя, человек разрушает и общество, в котором живёт. | В центре внимания юмористического рассказа А. П. Чехова – до боли всем знакомая проблема лени, ее власть, господство над героем, нежелание героя противиться ей. Писатель обращает внимание читателя на неразрывную связь героя с ленью, отмечает, что лень властвует над ним, превращая его в своего пленника. Также Чехов подчеркивает, что, несмотря на то, что герой видит в ней причину всех его несчастий, не пытается, однако, противостоять ей. Таким образом, проблема лени становится для чеховского персонажа неразрешимой, вечной. |
ТЕМА ЛЕСТИ, ЛИЦЕМЕРИЯ, НЕИСКРЕННОСТИ
| А. С. Грибоедова | И. А. Крылов | Н. В. Гоголь |
| Заветы отца Молчалину, герою комедии «Горе от ума») | Басни «Две собаки», «Ворона и лисица» | Рассказы «Хамелеон», «Толстый и тонкий» |
| Во-первых, угождать всем людям без изъятья – Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику, для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была. | Как счастье многие находят Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят! Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок. | Чехова-сатирика особенно занимала актуальная для русского общества XIX века тема чинопочитания, которая ярко раскрыта в рассказе «Толстый и тонкий» В нём писатель высмеивает подхалимство, самоуничижение и чинопочитание. Тему человеческого двуличия и приспособленчества Чехов разрабатывал и в дальнейшем. В 1884-м он напишет рассказ «Хамелеон». Его главный герой полицейский надзиратель Очумелов станет символом подобной манеры поведения. |
ОБРАЗ «МАЛЕНЬКОГО» ЧЕЛОВЕКА
|
|
|
| «Маленький челове́ к» — тип литературного героя, который возник в русской литературе с появлением реализма, то есть в 20-30 годы XIX века. Первым образом маленького человека стал Самсон Вырин из повести А. С. Пушкина 2станционный смотритель». Традиции Пушкина продолжил Н. В. Гоголь в повести «Шинель». Маленький человек — это человек невысокого социального положения и происхождения, не одаренный выдающимися способностями, не отличающийся силой характера, но при этом добрый, никому не делающий зла, безобидный. И Пушкин, и Гоголь, создавая образ маленького человека, хотели напомнить читателям, привыкшим восхищаться романтическими героями, что самый обыкновенный человек тоже человек, достойный сочувствия, внимания, поддержки. | ||||||||
| А. С. Пушкин |
Н. В. Гоголь |
Ф. М. Достоевский |
А. П. Чехов | |||||
| Повесть «Станционный смотритель» | Повесть «Шинель» | Повесть «Записки сумасшедшего» | Роман «Бедные люди» |
Роман «Преступление и наказание» | Рассказ «Смерть чиновника» | |||
| Самсон Вырин | Акакий Акакиевич Башмачкин | Аксентий Иванович Поприщын | Макар Девушкин | Семён Захарыч Мармеладов | Иван Дмитриевич Червяков | |||
| Добрый, скромный труженик, чиновник 14 класса. Смиряется, не протестует, т. к., может быть, дочь не воспротивилась тому, что с ней произошло. | Униженный забитый человек, но появляется цель – низкая мелочная, но цель (купить шинель). Стремится к справедливости. | Маленький, обижаемый всеми чиновник. Он дворянин, очень беден и ни на что не претендует. По мере усиления безумия в нём растет чувство человеческого достоинства. Поприщин - порождение и жертва этого мира. Крик героя в финале повести вобрал в себя все обиды и страдания «маленького человека». | Автор углубился в изучение внутреннего мира Девушкина. «Бедные люди»- это был первый роман в русской литературе, где «маленький человек» заговорил сам. | Звучит голос самого «маленького человека», он начинает судить себя и окружающих. | Высмеивается «маленький человек». Но высмеивается он не за то, что он беден, незаметен, труслив. Чехов показывает, что истинное наслаждение Червякова - в унижении, в пресмыкательстве.
| |||
|
Виновата социальная система, виновато общество |
Виновата не социальная система, а сам человек. | |||||||
| ü «Маленький человек» вызывает сочувствие и жалость; ü авторы пытаются привлечь внимание к проблеме «униженных и оскорбленных» | ||||||||
|
|
|
