 |
Комментарий Е. П. Блаватской к Письму № 60
|
|
|
|
(из «Тайной Доктрины», разъясняющей ошибочные трактовки положений Письма № 60 в теософской печати).
{Когда настоящий труд («Тайная Доктрина») был начат, то пишущая его, будучи уверена, что теории относительно Марса и Меркурия (что они являются якобы Глобусами Земли)были ошибочны, обратилась к Учителям письменно за объяснением и авторитетным толкованием. Всё пришло в надлежащее время, и выдержки из этих ответов ниже прилагаются:
«...Совершенно правильно, что Марс находится в настоящее время в состоянии обскурации, а Меркурий только что начинает выходить из неё. Вы можете прибавить, что Венера находится в своём последнем Круге [545]... Если ни Меркурий, ни Венера не имеют спутников, то это в силу причин..... и также потому, что Марс имеет два спутника, на которые он не имеет права... Феб (Фобос), предполагаемый “внутренний” спутник [Марса], вовсе не спутник.<...> Циклический период, приписываемый наукою Фебу, слишком короток, и потому “должен существовать какой-то недостаток в основной идее этой теории”, как это правильно замечает Файе... Кроме того, оба (Марс и Меркурий) являются семеричными Цепями, такими же независимыми от сидеральных владык и иерархов нашей Земли. <...>»
Приводим ещё несколько выдержек из другого письма, написанного тем же Авторитетом. На этот раз оно является ответом на некоторые возражения, представленные Учителям. Эти возражения <...> были написаны молодым теософом как предостережение против «Тайной Доктрины» и касались настоящего вопроса. Он объявил, что если бы подобные спутники – собратья Земли существовали, то «они должны были бы быть в очень незначительной степени менее материальны, нежели наш Глобус». Почему же тогда они не могут быть видимы? Приводим ответ:
|
|
|
«<...> Наш Глобус, как говорилось с самого начала, находится в самом низу нисходящей дуги, где материя наших познаваний выявляется в своей наигрубейшей форме... Следовательно, здравый рассудок требует, чтобы [прочие, более тонкие] Глобусы, осеняющие нашу Землю, находились на других и высших планах. Короче говоря, как Глобусы, они ВОЕДИНЫ (в COÄDUNITION), но не единосущны с нашей Землёю и, таким образом, принадлежат к совершенно другому состоянию сознания. Наша планета (так же как и все видимые нами) приспособлена к особому состоянию её человечества, состоянию, которое позволяет нам видеть невооружённым глазом небесные тела, единосущные с нашим земным планом и субстанцией, так же как их соответствующие обитатели, обитатели Юпитера, Марса и других, могут видеть наш маленький мир; потому что наши планы сознания, хотя и различаясь в степени, но будучи однородными, находятся в том же слое дифференцированной материи... То, что я писал, было следующее: “minor Пралайя (т.е. не пралайя солнечной системы со всеми её планетами) касается лишь нашего маленького Ожерелья [земных] Глобусов... К подобному Ожерелью принадлежит наша Земля (globe Земля)”. Это должно было ясно показать, что другие планеты были также “Ожерельями” или же ЦЕПЯМИ... Если бы он (возражатель) хотел усмотреть хотя бы тусклый силуэт одной из таких “планет” на высших планах, он должен был бы сначала отбросить даже тончайшие облака [низшей] астральной материи, стоящие между ним и следующим планом».
Таким образом, становится ясным, почему мы не можем видеть даже с помощью лучших телескопов то, что находится вне нашего мира материи. Только те, кого мы называем Адептами, знающие, как направить своё ментальное зрение и перенести своё сознание – физическое и психическое – на другие планы существования, могут говорить авторитетно на подобные темы} [546].
|
|
|
IV. ПРИЛОЖЕНИЕ К ПИСЬМУ № 65
(ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ О «СУБЪЕКТИВНОМ ПЛАНЕ»)
1) На вопрос Синнетта о чисто духовном, нематериальном Дэва-чане, как он его понимал, о Дэва-чане было сказано: «Его божественный цветок Удумбара [547] пускает корень в тени (как отражение, как следствие) каждой земли и расцветает для всех тех, кто его достигает».
<...> Это есть “духовное состояние” лишь в силу контраста с нашим грубым материальным состоянием. <...> Каждое Эго, за исключением тех, кто, влекомый своим грубым магнетизмом, попадает в поток, затягивающий его на «планету Смерти» (“восьмая сфера”) – ментальный, так же как и физический (т.е. вполне материально-объективный)спутник нашей Земли, – пригодно к переходу в относительно “духовное” состояние [Дэва-чана]» (Письмо 70, вопрос 1 и 5).
2) Из Комментариев Е.П.Блаватской к «Тайной Доктрине»
«Используя словосочетание “планы небытия”, необходимо помнить, что эти планы являются сферами небытия только для нас, но для разумных существ выше нас это планы бытия и материи.
<...>
ВОПРОС – Но разве планы “небытия” тоже семеричны?
ОТВЕТ – Несомненно. То, о чём Тайная Доктрина говорит как о непроявленных планах, является непроявленными планами небытия только с точки зрения конечного интеллекта; для Высших Разумных Сущностей это проявленные планы. И так далее до бесконечности по аналогии, которая применима всегда» [548].
ПРОЧИЕ МАТЕРИАЛЫ К КНИГЕ III
МАНУ
(ИЗ АГНИ ЙОГИ)
– Вл[адыка], какая разница между Дхиан-Коганом и Ману?
– Иерархия Дх[иан] К[оганов] имеет различные степени и функции. – Так, Ману дух особой насыщенности огня. Ману имеет особые огненные функции и может проникать за пределы нашей Солнечной системы [549].
– Вл[адыка], почему указано у Блав[атской], что Майтрейя – последний Аватар седьмой расы?
– Ошибка. – Я собираю шестую расу. – Символ новой планеты.
– Как могли вкрасться такие ошибки?
– В Изиде тоже много ошибок.
– Но почему Вл[адыка] не указывал на эти ошибки?
– Указывал – но трудно перерождать инструмент.
– Но Вл[адыка] всегда мог исправить, так же как при наших сообщениях.
|
|
|
– Нет сравнения, трудно бывало исправить. – Сказал, что указывал [550].
АГНИ ЙОГА О МАТЕРИИ
«13. Вы заметили, что каждый Великий Учитель говорил о непрерывности жизни. Также можно заметить, как именно это указание из каждого учения истреблено, ибо материализм должен защищаться. На Земле это условие особо значительное.
Надо знать, что земная материя очень плотная. На планетах, стоящих ниже Земли, материя очень груба, на стоящих выше Земли материя гармонизируется с духом, потому Земля является поворотным пунктом.
На высших планетах есть несовершенства, но нет упорства материи. Там легче искать, не теряя сил на ненужную борьбу. Материя там становится неразрывно с духом без противоположения.
Никто не отрицает ценности материи, но нельзя понять, зачем колеса и паровой котёл должны спорить в паровозе? Кажется, чем лучше работает паровой котёл, тем лучше колёсам. Но заведующий колёсами думает, что они – самая важная часть организма, и приглашает всех кататься на колёсах, умалчивая, что колеса без двигателя могут катиться лишь под гору.
Построение материи и духа не заключает в основе вражды. Зачем останавливать движение в прекрасную Беспредельность? И зачем нагромождать призрачные запруды около Земли?
Жаль ненужно задержанных путников, ибо эти земные станции им всё-таки не пригодятся дальше известного срока.
К чему сотня воплощений, если десятью можно перешагнуть порог?
Как можно вспомнить последнего Великого Учителя, принявшего позорную смерть за то, что казалось уже давно известным человечеству!
14. Надо иметь в виду, что изощрённая материя имеет поглощающее качество. Когда кто-нибудь приближается к материи ради её настоящего состояния, он не получает иммунитет духа и погружается в так называемую майю, ибо без совершенствования сущности вещей их оболочка становится ядовитой.
15. Рост понимания духа привлекает и сотрудничество малых образований, населяющих воздух (элементалы). Вот почему можно пожалеть о враждебности материи. Можно было раньше достичь сознательного сотрудничества с материей.
Заманчиво получить немедленно материальные преимущества. Даже умный человек не прочь получить чин, не взвешивая его последствий. Кладбище полно высокими чинами; это памятник ограде обособленности материи.
Конечно, материя очень значительна, но лишь при духе она получает своё священное значение. Так же как и высший почитатель материи без духа неграмотен, так и адепт без интеллекта. Но в духе можно всё-таки летать, но материя крыльев не имеет. Ибо духовность на Земле может открыть высокие Врата.
И когда человек безопасен от страха, тогда он может знать происхождение действительности» [551].
ЭЛЕМЕНТАЛЫ
|
|
|
