Биософия (Е.Р. Карташова)

 

1.2.1. Биос (греч. bίoς — жизнь) – все формы живого на Земле (свою интерпретацию в наглядном образе дала биосу художница К. Козырь, см. рис. 12). Биос состоит из совокупности организмов, их великого разнообразия. Это мощный геохимический и энергетический фактор, для которого характерно планетарное развитие. Через биос идет основной поток вещества, энергии и информации в биосфере (см.). В России слово "биос" для обозначения совокупности планетарной жизни использовали русские религиозные философы ("софиологи") на рубеже XIX–XX веков, в частности П.А.Флоренский. По словам Флоренского, "вся природа одушевлена, вся - жива, в целом и в частях. Все... дышит вместе друг с другом... Энергии вещей втекают в другие вещи, и каждая живет во всех, и все - в каждой" [1]. Биос представляет собой нечто большее, чем все взятые вместе животные, растения и микроорганизмы планеты Земля - речь шла о вселенской стихии, одушевляющей и одухотворяющей материю. Основатель Биополитической Интернациональной Организации Агни Влавианос-Арванитис [2] уподобляет биос единому телу. Разрушение какой-либо части живого покрова планеты. При этом подчеркивается внутреннее единство и взаимозависимость всех форм биоса. Являясь частью биоса, человек, реализующий свое созидающее начало, должен стать его гарантом. Современная биология настаивает на понимании человека как существа, укорененного в природе, связанного с нею факторами генно-культурной коэволюции (см. статью ниже в разделе «Биополитика» – 2.1.). Разрыв, созданный технологической цивилизацией между биосом и человеком, может привести лишь к его деградации и даже гибели. В.И. Вернадский [3] отмечал, что человек должен мыслить и действовать не только в аспекте отдельной личности, семьи, государств или их союзов, а в планетарном аспекте. Рассуждая с планетарных позиций, человекчеству разумно было бы ограничить свои права в интересах всего биоса, построить биоцентрическую (см. раздел «Биоцентризм как базис для биоэтики» – 3.1 и статью Биоцентризм в разделе «Биополитика» – 2.1) конституцию, состоящую из законов, обеспечивающих права биоса. В указанном разделе 3.1 рассмотрен и смысловой коррелят ко слову «биос» – понятие «демос» (греч. dήmoς – народ).

В последнее время термин «биос» приобретает все более философские и социально-политические оттенки. Вместе с тем хотелось бы, чтобы биос вызывал у человека с молодых лет чувства дружелюбия, любви, чтобы человек не из-за инстинкта самосохранения и страха за свое существование, а из-за чувства благоговения перед остальным биосом стал его хранителем.

 

1.2.2. Биософия (греч. bίoς — жизнь и soφίa— мудрость) предполагает понимание мира, основанное на высших естественных ценностях бытия. Биософия стремится развить глубокое и всесторонее понимание уникальности жизни организмов, населяющих Землю, способа их существования, их сложность и хрупкость, тем самым закладывает идеалы реального гуманизма. Биософия стремится пробудить любознательность, интуицию, любовь к биосу, развить инстинкт самосохранения путем осмысливания своего единения со всем биосом. Это можно назвать этико-философской доктриной биософии, связанной с идеей благоговения перед жизнью, выдвинутой А. Швейцером в качестве базиса новой культуры.

Понятие “биософия” в какой-то мере синонимично понятию биофилософия (см. о ней раздел 1.3 тезауруса): и то и другое представляют концептуальный синтез биологии и философии и в настоящее время выходят на широкий мировоззренческий уровень осмысления феномена жизни в планетарном масштабе как уникальной ценности.

При этом философия вносит оценочный момент в понимание жизни, ее места и роли в мироздании и мировоззрении. Если биофилософию можно представить как комплексную, интегративную; биологически ориентированную междисциплинар­ную отрасль знания, вскрывающую мировоззренческо-методологические, гносео­логические, онтологические и аксиологические проблемы бытия Универсума (лат. universalis — общий, всеобщий; философский термин — вся объективная реальность, аналогичная представлению о Вселенной во времени и пространстве) через призму исследования феномена жизни, то биософия представляет интегративную, осмысленную с позиции философии систему знаний о жизни, основанную на изучении многоуровневых объектов биоса, являющихся носителями жизни. Биософия объективирует отдельные грани извечной проблемы специфики живого (см. такой подраздел ниже), помогая создать общие представления о живом. Биософия включает в себя некий костяк понятий, присущих всему биосу. Эти понятия лежат в основе концепций и логический связей, характеризующих живые системы и отличающие их от неживых.

1.2.3. Специфика живого. К живому у нас имеется особый внутренний доступ -- мы познаем его не только логическим анализом, но и через сопереживание. Поэтому специфику живого мы ощущаем, как одушевленность. Исследователи — биологи, физики, химики –– подвергли анализу свойства живого и убедились, что отдельные признаки жизни присущи и неживой природе, только в совокупности, в целом они могут характеризовать живое. При этом сразу же подчеркнем, что согласно аксиоме об эмерджентности (см. выше статью 1.1.6.5.), применительно к природе, целое больше суммы его частей, объединенных системообразующими связями. Посмотрим глазами ученых различных научных дисциплин на эти основные свойства живых организмов, ибо жизнью наделены организмы каждый в отдельности и в своей совокупности. Организм (см. такую статью в разделе «Биосемиотика» – 4.2.) — носитель реальной жизни, ее комплексной отдельности.

Причем жизнь каждого организма ограничена сравнительно небольшим временным отрезком (часы, годы), напротив сообщества таких организмов подвергаются естественному отбору (см. об эволюции статьи раздела 1.1.5. выше), их срок жизни во многом зависит от условий среды обитания, к которым они адаптированы, при этом временные отрезки их существования исчисляются тысячелетиями и миллионами лет. Основной единицей, служащей объектом изучения в биологии является непрерывная пространственно-временная конфигурация — биологическая система, связывающая родительский организм с его потомками, вернее сообщество таких организмов. Поэтому биологи рассматривают жизнь как способ существования совокупности организмов планеты (биологической системы) и отдельного организма (биологического элемента) состоящий в сохранении ансамбля (фр. ensemble букв. вместе — взаимная согласованность, органическая взаимосвязь) специфических внутрисистемных отношений

С точки зрения философа, жизнь следует рассматривать, как самосовершающийся процесс, обладающий не только внутренними “движущими силами”, но также самоуправлением, свойством самоорганизации. Однако его эндогенная (внутренняя) детерминация управления ограничена — только Вселенная обладает абсолютно полной самодетерминацией — и, как у всех конечных материальных систем, всегда дополняется экзогенной (внешней) детерминацией. Экзогенное влияние на живое, в конечном счете, является решающим в общем ходе его эволюции. Космопланетарное понимание жизни было характерно для В.И. Вернадского, который подчеркивал, что жизнь есть результат сложного взаимодействия сопряженной эволюции целого ряда космических и земных факторов. Он писал: “На основании всего эмпирического понимания природы необходимо допустить, что связь космического и земного всегда обоюдная и что необходимость космических сил для проявления земной жизни связана с ее тесной связью с космическими явлениями, с ее космичностью” [3].

Многие произведения искусства помогают нам осмыслить космичность феномена жизни. Микеланджело интуицией великого мастера сумел уловить некую «силу жизни», что прекрасно передает фрагмент росписи в Ватикане «Сотворение Адама». Полная энергии рука Творца готова вселить «космическую силу» в пока безжизненную руку человека. Во многих пейзажах Н.К. Рериха, неизменно стремящегося к наивысшему, к «красоте неизреченной», над горизонтом тянутся длинные гряды облаков, сквозь которые проглядывает бесконечное, «дальнее небо», составляющее неотъемлемую часть земной жизни. Величие жизни воспел бессмертный И. Бах в ряде своих произведений. Для жизни характерны как бы две тенденции. С одной стороны, она воспринимается как нечто вечное и несет в себе четкую упорядоченность, с другой – она дискретна, зыбка и всецело зависима от среды обитания.

1.2.4. Среда обитания – это вещество и пространство, силы и явления природы, в которых пребывает биос (см. выше) и конкретно каждая из его форм. Обитать – значит жить, иметь пребывание.

Поэтому среда обитания и жизненная среда (die Lebenssphäre, термин введен А.Гумбольдтом в 1859 г.) представляют синонимичные понятия. Под понятием «жизненная среда» Гумбольдт подразумевал единую целостную систему, объединяющую атмосферные, морские, континентальные процессы, а также явления органического мира. Позже Ф. Ратцель в 1869 г. назвал поверхность Земли «пространством жизни», местом обитания организмов. К числу абиотических, т.е. неорганических условий (факторов) обитания организмов относятся силы гравитации, энергия солнечного света, состав атмосферного воздуха, морских и пресных вод, донных отложений, состав почвы, температура, барометрическое давление, радиационный фон и целый ряд других физических и химических факторов. В результате исторического развития в конкретных условиях абиотической среды организмы приспосабливаются к комплексу этих факторов, которые становятся непременными условиями их жизнедеятельности. Вещество, энергия и информация для функционирования биоса (см. выше) поступает из среды обитания, и только за счет среды может существовать и развиваться любая форма биоса. При этом биос выступает как преобразователь земных условий, своей среды обитания.

В.И. Вернадский [3, 4] пришел к пониманию глобальности преобразующей, созидающей роли биоса в значительной степени формировавшего в процессе своей эволюции среду обитания для всего ныне существующего биоразнообразия (см. также раздел «Охрана биоразнообразия» – 2.2). Эволюцию Земли В.И. Вернадский рассматривал как сопряженный процесс эволюции органического мира, химизма земной коры и геологических преобразований. Жизнь всегда исполняет одновременно разнородные биогеохимические функции, видоизменяя и преобразуя вещество, энергию и информацию, поступающую из среды обитания, а затем в том или ином виде возвращает их в среду. Не случайно для биоса столь характерна "разлитость" в среде обитания – континуальность (см. ниже). Это позволяет каждому из представителей биоса непрерывно контактировать со средой своего обитания, в том числе и с биотической ее частью – совокупностью живых организмов и продуктов их деятельности. Вне сообщества – системы совместно живущих организмов – ни один вид не может существовать геологически длительное время. Каждый из видов организмов оказыввает своей жизнедеятельностью влияние на организмы других видов, которое проявляется в самых различных формах.

Это наглядно можно проследить, рассмотрев любой из биоценозов. Если рассматривать систему биос—среда обитания, постоянно находящуюся в динамическом равновесии и эволюционирующую, то организмы в этой системе все время увеличивают давление жизни на среду, стремясь к экологической экспансии и одновременно приспосабливаясь к меняющимся ее условиям. Эти условия, как мы отмечали, изменяет сам биос, во многом определяя среду собственного существования. Давление растет до тех пор, пока не будет ограничено абиотическими факторами (находящимися в минимуме), конкурирующими организмами того же уровня (ср. статью Конкуренция в разделе «Биосемиотика» – 4.2) или системами другого иерархического уровня организации.

Все приведенное выше подчеркивает тесное взаимодействие, диалектическое единство биоса и среды его обитания. Поэтому мы предлагаем избегать слишком часто используемый термин «окружающая среда», как нечто обезличенное по отношению к биосу, и применять термин «среда обитания».

Здесь есть и другой более важный аспект. Если мы говорим об окружающей среде, то в центре кто-то или что-то. Окружить – расположиться вокруг кого-то, чего-то. С позиции биоцентризма (см. о нем в разделе «Биополитика») в самих заголовках законодательных актов и экологических программ, где речь идет об «окружающей человека среде», кроется элемент дискриминации человеком природы. При этом природа как бы рассекается на две категории: человека и окружающую его среду. С позиций биологии такое противопоставление человека среде его обитания не верно и противоречит мировоззренческой концепции биоцентризма, которая, как мы полагаем, только и может послужить фундаментом для перелома угрожающей экологической ситуации, созданной антибиосферной деятельностью человека.

Поддержание среды обитания в состоянии, благоприятном для жизнедеятельности ВСЕГО БИОСА, должно составлять приоритетную задачу человечества ХХI века. В последние два десятилетия, на основе учения о биосфере, возникла гипотеза Геи (Земли, см. выше 1.1.5.3. пункт 4). Когда биос попадает в состояние стресса, близкого к границам саморегуляции, накопившиеся отрицательные антропогенные воздействия могут толкнуть его к переходу в новое стабильное состояние, при этом он должен сохраниться, в то время как человек может погибнуть. Отмечено, что после возмущения Земли ядерными взрывами и пожарами биосфера примерно через год снова приходит в состояние равновесия, но несколько отличное от исходного в качественном отношении. В результате возросшей антропогенной нагрузки на среду обитания отмечается, помимо уменьшения биоразнообразия, потепление климата, утончение озонового слоя, поддерживающего жизнь на Земле. Уже в ближайшее время утончение озонового слоя может привести к падению урожайности культурных и дикорастущих растений, гибели некоторых микроорганизмов, а у человека увеличить заболеваемость раком кожи, что частично уже имеет место. Существует правило соответствия условий среды обитания генетической предопределенности организма: любой биологический вид, включая человека, может существовать до тех пор, пока среда обитания соответствует генетическим возможностям приспособления вида к изменениям среды, до тех пор пока сохраняется способность организмов к адаптации (см.).

1.2.5. Адаптация (лат. adaptatio) — приспособление биосистем к изменяющимся условиям среды. Адаптация – неотъемлемый и всеобщий атрибут биоса, его сущность. Она является существенным способом обеспечения самостоятельности жизни любого организма. Адаптация рассматривается в двух аспектах:

· Как любое приспособление органа или организма к изменяющимся условиям;

· Как эволюционно возникшее приспособление организмов к условиям среды, выражающееся в изменении их внешних и внутренних особенностей.

Во многих случаях структурные и функциональные особенности организма как будто специально рассчитаны на то, чтобы повышать его шансы на успех в соответствующем местообитании. История приспособления неотделима от истории развития самой организации биоса (жизни). Основы организации биоса создаются в процессе непрерывного приспособления к изменяющимся условиям среды и сама организация является результатом накопления адаптаций к среде обитания. Адаптация осуществляется путем самоорганизации живой системы. В оценку организованности системы помимо степени упорядоченности ее элементов входит характер упорядоченности адекватной задаче и достигнутый посредством организации приспособительный эффект. Диалектика (гр. dialektikή, процесс развития чего-либо) адаптации и организации биоса находит выражение в целесообразности. Именно совокупность адаптаций придает строению и жизнедеятельности организмов черты целесообразности. С помощью адаптаций биос взаимодействует со средой обитания на основе эволюционно выработавшейся путем естественного отбора внутренней целесообразности, рассматриваемой как самоорганизация. Адаптация к среде обитания отмечена на всех уровнях организации биоса. При рассмотрении особенностей поведения организмов легко проследить, что они действуют таким путем, который увеличивает их шансы на выживание в данной среде и способность ее использовать. При анализе морфофизиологических особенностей организмов легко обнаруживается соответствие их образу жизни. Биохимические изменения большей частью адаптивны на уровне основных метаболических функций и поэтому макроскопически не проявляются. Вместе с тем исследование биохимических механизмов во многом дает объяснение особенностей адаптированности каждого вида организмов к условиям среды. Можно проследить, что любое изменение в организме – физиологическое, анатомическое, поведенческое – связано с какими-то изменениями, происшедшими на молекулярном уровне.

1.2.6. Организация живого (фр. organisation — упорядочение, устройство, объединение, взаимосвязь, соотношение частей). См. по этой теме в порядке сравнения также статьи раздела 1.1.6 выше –– Целостность, Эмерджентность, Гештальтность, Объединение систем (интеграция, самосборка)... и др.).Основное условие возникновения и существования организации — наличие способных к взаимодействию элементов. Для возникновения простейшей биосистемы требуется взаимодействие элементов, как факт их совмещения. Процесс организации (самоорганизации) идет обязательно с участием большого числа элементов, преимущественно однородных или же несколько различных видов и, следовательно, определяется совокупным кооперативным действием элементов. Чтобы подчеркнуть это обстоятельство Г. Хакен ввел специальный термин синергетика (см. об этом статью 1.1.6.12 выше). Благодаря тому, что в биосистеме свойства отдельных элементов проявляются как функции система оказывается организованной. Без актуализации (лат. actualis — деятельный, проявляющийся в действии) функций нет организации. Совместное действие многих подсистем может привести к возникновению структуры и соответствующего функционирования системы как целого, следующего иерархического уровня.

Характерной чертой организации живого является единство внешней устойчивости и внутреннего самодвижения. Чем выше единство внешней устойчивости и внутреннего непрерывного самодвижения, тем выше организованность биосистемы. Внутреннее самодвижение выражается в высокой динамичности взаимодействия элементов, составляющих целостную, высокоупорядоченную пространственно-временную систему. Отечественный биолог-теоретик И.И. Шмальгаузен выделил следующие принципы организации живого:

· Увеличение числа однородных компонентов

· Дифференциация, т.е. разнообразная специализация этих компонентов

· Интеграция, т.е. согласование и объединение их функций в целостной организации.

Дифференциация однородных элементов и их функционализация имеет место при усложнении организации, развитии биосистем. Это отражает динамическую сторону организации.

Другой принцип организации живого состоит в том, что функции дифференцированных элементов должны быть сосредоточены (направлены) на сохранение иподдержание организации биосистемы как целого. В развитии живого этот принцип реализуется через интеграцию дифференцированных элементов: тканей, органов, для организма и организмов, если биосистема – популяция. Данный принцип реализуется за счет регуляционной стороны организации живого.

1.2.7. Временная организация живого. Время, являясь реальной материалистической сущностью, обладает топологической (гр. tόpoς — место) и метрической структурой. Топологические свойства наблюдаемого нами времени — одномерность, непрерывность, временная упорядоченность, однонаправлен­ность, метрическое свойство — однородность. В.И. Вернадский и другие ученые отмечали, что существуют различия пространства-времени живого и неживого. Имеются факты, подтверждающие отличие топологических и метрических свойств времени живых систем от неживых. Биологическое время неоднородно и течет неравномерно, что обусловлено беспрерывным изменением организма (рост, деградация) и благодаря способности накапливать информацию. В живых системах “нарушается” одно из важнейших топологических свойств времени — временная упорядоченность.

По И. Земану [8] накопление информации в биологической системе означает замедление времени при развитии организма: одинаковому количеству физического времени: соответствует все большее количество поглощаемой и накапливаемой информации. Время в период накопления информации биосистемой замедляется, а потеря информации ведет к ускорению хода времени. Наиболее наглядно эти особенности биологического времени и информации выражены в половых клетках — гаметах. Как известно, процесс образования половых клеток сопровождается переносом информации о свойствах и будущем развитии дочернего организма из родительского в специализированную клетку — гамету (яйцеклетку или сперматозоид). В гаметах в кодированной форме сосредоточивается информация о будущем развитии организма — потомка, пространственно-временные параметры будущего развития организма: скорость, ход, направленность, смена стадий процессов и т.д. В самих гаметах время замедляется благодаря колоссальному объему информации, заложенной в них. Можно предположить, что в гаметах время (или его кодирующие аналоги) “сжато”, “сконденсировано” до того момента, когда оно начинает проявляться в развивающемся зародыше. Вполне возможно также, что в гаметах происходит своеобразное “свертывание” временного процесса в пространственный процесс, благодаря чему информация может храниться длительное время.

 

1.2.8. Взаимосвязь временных событий, отражающаяся в живом. В обыденном сознании настоящее, прошедшее и будущее часто выступают изолированно друг от друга. На самом деле это не так. Существует связь времен. Живое зависит от прошлого с одновременным преодолеванием этой детерминации, обусловленности. Память о прошлом не препятствует творчеству нового, но вплетается в это творчество. Воздействие на живое по-разному влияет на него в зависимости от состояния живого, от его предшествующей истории. Наличие истории не служит критерием, разграничивающим область живого от области неживого. В сфере закономерностей развития биоса есть как бы два ряда: эволюционно-исторический и собственного развития индивидуальных систем, в биологической трактовке — филогенетический и онтогенетический. Прослеживаются связи между историко-эволюционными процессами и ходом онтогенеза любого организма.

В 1864 г. Ф. Мюллер установил, а через два года Э. Геккель сформировал биогенетический закон: онтогенез (индивидуальное развитие) всякого организма есть повторение (в сокращенном и закономерно измененном виде) филогенеза (эволюционного развития) данного вида. В абиотических (неживых) системах имеются аналоги биогенетического закона. К таким аналогам относится сформулированный Д.В. Рундквистом (цит по: [6]) геогенетический закон: минералогические процессы в короткие интервалы времени как бы повторяют общую историю геологического развития. Прослеживая линии индивидуального развития разнообразных типов систем можно убедиться в том, что биогенетический и геогенетический закон имеют много аналогов. Аналогично развиваются экосистемы, происходит познание мира ребенком (Н.Ф. Реймерс [6]).

Закрепленность пути индивидуального развития живого очевидна. Эта закрепленность выражается в эволюционно-исторической “памяти” биосистем. На этой основе существует закон последовательности прохождения фаз развития: фазы развития биосистем могут следовать в исторически закрепленном (генетически и физиолого-биохимически обусловленном) порядке. Нельзя отклонить направление развития. Однако в биологии развития понятие о детерминации является отражением того обстоятельства, что из общего запаса наследственной информации, свойственного данной биосистеме, исторически закрепленной, фактически реализуется только ее часть, причем она варьирует в зависимости от этапов онтогенеза и может изменяться при изменении внешних и внутренних условий. Детерминация при развитии биосистем во времени обозначает приобретение этой системой состояния готовности к реализации вполне определенных наследственных потенций и выбору пути развития из нескольких потенциально возможных, в значительной степени определяемого предысторией системы.

На основе опыта, накопленного всем биологическим видом, формируются варианты, которые словно настроены на отдаленный результат. Современная наука располагает фактами, что поведение человека и животных во многом зависит не только от их прошлого, но и от их будущего, от так называемого опережающего отражения. Существует система обратной связи (см. статью Кибернетические подходы к живому в разделе 1.1. выше) между будущими проявлениями природных явлений и поведением животных, развитием растений в настоящее время. Перелетные птицы прилетают раньше обычных сроков, если весна в местах гнездовья теплая и дружная, или позже, если весна холодная и затяжная. Находясь за тысячи километров в другом климате, птицы как бы «предугадывают» природные проявления будущего периода. Млекопитающие и птицы, живущие возле водоемов, учитывают уровень воды будущего весеннего затопления при выборе места для постройки норы или гнезда. Если утка строит гнездо высоко, то жди высокого паводка. Ученые не раз наблюдали: когда в выводке или кладке яиц количество детенышей или яиц ниже обычного, то лето этого года будет скудно пищевыми ресурсами. У каждого народа, в привязке к конкретной местности и климату, существует множество различных примет. В средней полосе России есть примета: «много ягод на рябине, много орехов на орешнике – к студеной зиме». Сама жизнь возможна благодаря тому, что «перекидывается мост» от прошлого к будущему через настоящее.

Необходимо четко представлять себе будущее Земли, которое во многом есть результат настоящего, воплощения единства трех времен. Переход к временному ракурсу видения проблемы будущего Земли есть единственный шанс для спасения человечества.

1.2.9. Континуальность живого (лат. continuum — непрерывное, сплошное) неразрывность явлений, процессов. Живое континуально в том смысле, что оно “разлито” в мире. “Разлитость” жизни проявляется в том, что она не кончается там, где кончается организм, ее носитель. В пространственном аспекте вокруг каждого живого организма существует зона (умвельт, см. в статье Биоцентризм раздела «Биополитика»), в которой вещество, энергия, информация ведут себя не так, как в более удаленных от живого тела областях пространства. Континуальность жизни не означает отсутствия границ в мире живого (границ пространственных, временных, таксономических). Живое пронизано внутренними границами, но они, как правило, отличаются нестрогостью, полуоткрытостью. Сколько отверстий для прохода сосудов, нервов, спинного мозга и т.д. имеет череп! Отдельные отсеки (компартменты) клеток имеют каналы, поры, активно действующие переносчики для обмена веществом, энергией, информацией. У живого имеются возможности активного открытия и закрытия таких каналов или пор, есть автономный “пограничный контроль”.

Таким образом, контиинуальность, разлитость по миру биологического начала связана не с отсутствием в нем границ, а с их нестрогостью, пушистостью. Представляется, что человек может и должен обращать внимание не только на существование границ внутри живой природы, между ней и иными мирами, но и на нестрогость, преодолимость этих границ, на возможность “прорубания окон” между природой, социумом, сокральным. Во временном аспекте, можно себе представить, что явления жизни не возникают скачком тогда, когда возникает данный организм, и не затухают “дискретно” тогда, когда наступает смерть организма. В рамках натурфилософского похода Лейбниц указывал на отсутствие подлинного рождения и истинной смерти. Рождение лишь развертывание (лат. evolutio), а смерть — свертывание (лат. involutio) некой вечной структуры.

 

1.2.10. Симметрия как формообразование биоса (греч. sυmmetrίa – соразмерность). Для биологических форм характерна гармония пропорций. Классическими вариантами симметрии (см. также подраздел 4.1.3. в разделе «Биоэстетика» ниже), распространёнными в биосистемамх, служат зеркальное – билатеральное (лат. bi – два и lateralis – боковой, двусторонний с правой и левой половиной), радиальное или иное правильное расположение одноимённых частей организма по отношению к некоторой плоскости (Р или согласно новейшей системе обозначений элементов m от французского слова miroir – зеркало), оси (L) или центральной точке (С), которые являются основными геометрическими элементами симметрии. Типичные варианты симметричных биологических структур даны на рис. 14. Вслед за теоретиком симметрии Вейлем обратите внимание на такой пример радиальной симметрии, как свастика на зонтике медузы (фигура во втором квадрате слева на рис. 14). Крайний справа квадрат – сложный тип симметрии, зарактерный для правильного многогранника (изображена вирусная частица).

Однако классические плоскостные и прямолинейные элементы симметрии представляют частные случаи элементов криволинейной симметрии (гомологии), которые также широко представлены в мире живого. Мир живых организмов отражает многообразие внешних факторов, определяющих его пространственную структуру. На структуре сказывается также активное движение или неподвижность живых организмов относительно среды. Биос находится в поле земного тяготения и несёт на себе следы его влияния (принцип П. Кюри). Любая точка земной поверхности под воздействием силы земного тяготения приобретает симметрию конуса. Эта симметрия проявляет и в структуре живых организмов, и в облике геологических формаций.

Два типа симметрии наиболее распространены в мире живого:

· Для всего движущегося, ползающего по земле, растущего по горизонтали или наклонно, характерна зеркальная симметрия (Р). Это объясняется тем, что прямолинейно движущийся организм неминуемо следует вдоль одной из бесчисленных плоскостей «симметрии конуса», которая и отпечатывается на нём.

· Большая часть организмов, прикреплённых к определённым точкам на земле и извивающихся в вертикальном направлении, обладает радиальной симметрией. При этом вертикальная ось организма совпадает с осью конуса [11]. Оба типа симметрии показаны на рис. 14 выше.

На развитие организмов, их формообразование оказывает также влияние однонаправленность вращения земного шара, условия освещённояти (особенно важно для растений), геофизические влияния и прочие формирующие симметрию элементы среды. Однако элементы собственной симметрии организмов могут и не совпадать с элементами среды. При этом сказываютсяприродные особенности самих организмов. Например, в почве, несмотря на значительное влияние симметрии среды, заметно проявляется собственная симметрия корней растения со своей природной левизной и правизной. Для организмов, находящихся во взвешенном состоянии в жидкой или газообразной среде, сила тяжести компенсируется равномерным и всесторонним давлением жидкости или газа. Такая среда порождает формы, близкие к сферической.

Природные формы с их симметрией служили и служат для человечества образцами устойчивости, приспособленности и целесообразности в разных сферах – от строительства зданий до мира искусства.

Симметрия – многоплановое понятие. Оно имеет отношение к целому ряду естественных наук. Симметрия выступает как фундаментальное свойство природы, с которым связаны законы сохранения энергии и количества движения, свойства элементарных частиц, строение атомов, молекул, структура кристаллов. Поэтому понятие «симметрия» может служить объединяющим звеном для разных естественных наук, а также для науки в целом – и искусства. Симметрия неразрывно связана с вопросами эстетики – науки о прекрасном (см. раздел 4.1. – «Биоэстетика» – ниже).

 

1.2.11. Эволюция (лат. evolutio - развертывание ) - процесс изменения, развитие, связанное с возникновением новаций, эмерджентньгх (англ. emergence - возникновение, появление нового ), качественно новых об­разований. (см. статью Эмердженция выше в разделе 1.1). Ряд сведений об эволюции, ее этапах и движущих силах приведен в статьях подраздела 1.1.5 – «Эволюция живого». Специфика этой статьи – в том, что термин «эволюция» трактуется в рамках биософии. Сложность органического мира, разнообразие организмов и их способ­ность к адаптации наука считает результатом эволюционного процесса. С позиции биоцентризма самоцелью развития на нашей планете яв­ляется не человек, а все живое во всем его великом разнообразии ([7, 8], см. раздел “Биоцентризм как базис биоэтики…” – 3.1.)

Формы жизни на Земле с самого начала должны были быть доста­точно разнообразными, чтобы осуществлять замкнутые циклы в биосферно-геосферной системе. Такой цикл невозможен для одного вида, как невозможен вечный двигатель [9]. В связи с этим все настойчивей утверждается идея о полифилической эволюции - происхожде­нии организмов от нескольких предковых групп.

Процесс саморазвития биоса на Земле существенно аддитивен (лат. additio - прибавление). Последующая во времени система накладывает­ся на предыдущую, которая сохраняется со всеми существенными связями. В процессе исторического развития геосферно-биосферная сис­тема меняется, но при этом имеет место сохранение реликтовых груп­пировок. В любом случае эволюция биоса включа­ет в себя разные «ступени, срывы и подъемы» (выражение Г.А. Заварзина). Много неясных вопросов остается в самой эволюции биоса, поэтому дискуссии продолжаются. Последнее десятилетие проблема эволюции формулируется чаще как устойчивое развитие систем, а не происхождение отдельных видов, существование которых невозможно вне сообщества, состоящего из разных организмов, с различными взаимодополняющи­ми друг друга биогеохимическими функциями. Слово «эволюция» впер­вые было использовано в биологии Ш. Бонне в эмбриологической рабо­те 1762 года.

В отечественной литературе термин «развитие» часто употребляется в контексте об эволюционном процессе. Это не случайно, поскольку русское слово «развитие» является калькой немецкого «Entwicklung», которое, в свою очередь, есть калька латинского «evolutio», буквально обозначающего «развитие». На каждом из этапов эволюции формируется консервативная структура, служащая "затравкой" для следующего уровня развития. В системе одновременно присутствуют подсистемы бурно прогрессирующие, стабильные и регрессирующие (см. статью Гетерохрония в разделе 1.1. выше). Любая система (в том числе и биологическая) развивается неравномерно. Развитие целостной системы определяет многие ограничения в развитии входящих в нее подсистем. Такая направленность развития характерна для всего системного мира в любых отрезках эволюционного времени. Всюду есть взаимоотношения в иерархии систем - развитие развитий.

Движущая сила эволюционного процесса определяется внешними и внутренними факторами, в том числе случайными. Однако существует и принцип управления — целое ограничивает число степеней свободы своих частей (см. все статьи в подразделе «Системные подходы к живому», раздел 1.1), то же делают части по отношению д

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: