Викрити с доминирующей ватой

Люди, имеющие такой тип, склонны к беспокойству, замешательству и страхам. Они испытывают трудности восприятия и концентрации. Сон — неглубокий и легко прерывающийся. В результате дисбаланса ваты уровень энергии снижается, развивается постоянная усталость. Эти люди страдают запорами или нестабильным стулом, а также имеют тенденцию к потере и недостатку веса. Их кожа — сухая, подвижность суставов часто снижена. Все неврологические, психические и дегенеративные проблемы связаны с вата викрити.

На примере уро-генитальной сферы «Двойная доминанта ян» показывает и сигнализирует про нарастание в этой области избыточной доши Ваты.

Человек представляет собою лабораторию для всех ощущений, действующим фактором в которой является мысль. Это первое. Второе: «То, что свяжете на земле, будет связано на небесах», то есть в Надземном, после оставления тела, и «то, что разрушите на земле, будет разрушено там». Иными словами, всё утвержденное и принятое на земле, в Надземном будет рамками или условиями жизни духа. Потому так настойчиво говорится о расширении сознания, об освобождении от всяких привычек и об утверждении положительных качеств духа. Путем прямым и скорейшим будет путь применения силы мысли в форме самовнушения. В молчании, когда все сознание микрокосма человека сосредоточено в области мысли, мысль можно усилить и кристаллизовать в явно видимой форме. Ведь мысль не есть абстракция, но существо тонкого плана со всеми признаками самодовлеющего существования. И, как таковая, она растет и может достичь под питанием мысли размеров гиганта, наделенного огненной мощью. Привычки, созданные под действием той же мысли и питаемые ею, представляют собою такие же живые существа, которые хотя и ведут самостоятельное существование, но, будучи порождением, они связаны со своим породителем пуповиной и висят на нем, присосавшись к его ауре и являя собою наросты духа. Эти живые существа, будучи по своей природе обычно отрицательными и темными, называются лярвами. Они питаются мыслями, то есть жизненной энергией их породителя, и жаждут своей очередной порции питания всякий раз, когда привычка поднимает голову и требует удовлетворения. Если привычка не уничтожена здесь, на земле, то энергия ее будет продолжать действовать и в надземном, совершенно не считаясь с тем, что условий для ее удовлетворения уже не существует и что она удовлетворена быть не может. Отсюда легенда о муках Тантала, идеи о пламени адовом и муках в чистилище, о наказаниях грешников и так далее и далее, ибо энергии утвержденных и выкристаллизовавшихся в виде дурных и темных привычек мыслей будут продолжать действовать и тогда, когда сброшено тело земное. Сила этого воздействия становится после смерти еще более острой и напряженной, ибо там обостряется все. Лярвы эти будут терзать человека силой неудовлетворимых желаний до тех пор, пока не исчерпают до конца на своем породителе силы энергий, заложенных в них им самим при жизни его на земле, ибо то, что связал он себе на земле, останется с ним и в надземном. Потому борьба за освобождение свое от всяких привычек и утверждение всех светлых качеств духа [является] наинасущнейшей задачей земных воплощенных. Могучим оружием духа в этом процессе освобождения и будет метод самовнушения. Опыт уже показывает, что одного понимания и желания совершенно недостаточно, что нужно применение в жизни, на практике желаемых утверждений. Опыт уже показывает, что человек хочет одного, в своем устремлении к свету, но неуемный паяц, но астрал, необузданный волей, хочет иного – и хочет себя уявить в привычках и слабостях духа, и разрушает упорно и тонко все лучшие построения сознания. Человек утверждает равновесие и спокойствие, но астрал живет разновесием и беспокойством, и обычно побеждает астрал, ибо на его стороне сила многолетних привычек. В молчании силою огненной мысли можно разрушить привычку, можно сжечь ее тонкую форму, можно злую, висящую на ауре лярву лучом своей мысли пронзить и лишить ее силы и внушением можно не дать ей возможности в будущем силу свою уявлять. Начать можно с малого. Малая победа над лярвой даст духу силу дерзать на большую. Надо очистить от лярв ауру яро. Также и утверждение качеств духа, наиболее духу звучащих, пойдет тем же методом самовнушения. Каждый день можно давать себе определенные задания на освобождение от привычек и на утверждение желаемых качеств. Этим путем много можно достичь, если устремление достаточно сильно. До сих пор слишком многое не давалось лишь потому, что, несмотря на всю искренность и постоянство устремления, не была понята возможность ярого применения самовнушения в процессе борьбы с астралом и желания подчинить его воле. Внушению он поддается, но не тогда, когда ярость его в действии. Но в моменты, когда он приведен к молчанию, над ним властвует мысль, и власть эта может направить проекцию мысли в будущее, оформляя его по желанию воли. В эти моменты астрал лишен своей обычной сопротивляемости, и в эти моменты можно парализовать активность его на будущее. Можно четко ему приказать неуемную ярость свою сократить, и можно погасить ее вовсе, когда захочет она уявиться в привычных условиях дня, когда паяц бесконтрольно будет стремиться себя проявить в действии. Таким путем и равновесие можно явить, и спокойствие, и сдержанность, и молчаливость, и любое, страстно желаемое и искомое качество духа. Дух вечен и непобедим, но временен ярый астральный паяц, и оболочка его ограничена сроком одного воплощения. В высоких слоях Тонкого Мира астральная оболочка не нужна совершенно. Но даже и на земле можно прожить, активность ее сводя почти полностью на нет. Можно прожить без страха, без раздражения, без злобы, без беспокойства, словом, без всех тех эмоций, в которых себя уявляет астрал. Следует помнить при этом, что либо он владеет человеком и господствует над ним, делая человека своим рабом, либо хозяин его – человек и полновластный владыка, а астрал – только раб бессловесный, его воле послушный. (Грани Агни Йоги, §1960 г. Нояб. 5).

Много говорится о силе мысли, но сила эта не понимается. Слабый человек под влиянием аффекта может совершить сильное действие. Значит, силу мысли может уявить каждый. Мысли одних не действенны, у других они сильны. В чем же их сила? Скажем, сильна мысль огненная, то есть заряженная психической энергией, эманирующей из центров. Слабый человек, но зажегшийся хотя бы на время и насытивший мысль огнем, может сделать ее много сильнее своих мыслей обычных. Микрокосм согласованный порождает мысли большего потенциала, чем несогласованный внутри. Как бы все существо человека напрягается в едином устремлении и создает монолит мысли, неразделенной в себе. Если человек создает мысль для определенного действия, но в то же время имеет ряд мелких сомнений и мыслей малых, противоположных по значению, равнодействующая их всех, благодаря взаимной нейтрализации, будет соответственно ослаблена. Малое сомнение может убить большие дела. Малая мысль может в корне пресечь мысль большую. Монолит мысли не допускает в себе начал противоположных, силу его уничтожающих. В этом аспекте сомнение разрушительно явно, ибо в сфере созданной мысли проделывает как бы отверстие и из него, как из продырявленного воздушного шара, утекает подъемная сила мысли. Потому даже очень сильная мысль, но отравленная сомнением, плодов не приносит. Это особенно заметно при лечении внушением или самовнушением. Технически сомнение выбросить легко, просто не давать ему места в сознании. Чудесно и быстро действует в этом случае мысль, освобожденная от яда сомнения. Заболевший орган быстро восстанавливается. Организм подчиняется воле свободно и легко, если воля не разделена в себе, когда к утверждению примешивается отрицание, лишающее его силы. Мысль есть энергия. Будучи порождена и приведена в действие, она не может не действовать, если только сам человек не заставляет сомнением или неуверенностью действовать ее в направлении противоположном и тем уничтожать или ослаблять ее силу. Даже мысль малая, но монолитная, силу имеет. Контроль в этом случае должен быть уявлен полный, если порождается мысль для определенной цели воздействия на себя, или на других, или на обстоятельства. Надо понять, что материя, стихии, обстоятельства сами по себе не мыслят, но приходят в движение под воздействием мысли и стремятся вылиться в форму, определяемую мыслью. Конечно, мысли людей и воли людские сталкиваются постоянно, ибо люди мыслят по-разному, но сильная мысль всегда побеждает слабую. Все это происходит в сферах человеческих бессознательно. Но тот, кто знает, может многими явлениями волею своей управлять. Зажженные центры или даже пробуждающиеся огни дают мысли огненный заряд, которому обычная мысль противостоять не может. Не может обыватель бороться с Архатом – поражение неминуемо. Нельзя подавлять свободную волю человека, но пресекать зло, разрушение и недобрую волю и можно, и должно. Для этого дается знание. Среди дня много времени можно найти для мыслей, творящих благо. Всякая мысль света есть благо. Со всеми нежелательными явлениями и в себе, и вовне следует прежде всего бороться мыслью. К чему тратить слова, если можно обойтись и без них. Учитесь действовать мыслью. Объектом для применения силы мысли прежде всего является сам человек. Мысль действовала в нем до сих пор непроизвольно и хаотически. Этому должен быть положен конец. Контроль и самоуправление вводятся в собственном микрокосме, и действующей силой является мысль. Овладение собою означает и власть над своим телом и его функциями. Рефлекторность процессов физиологических в случае их нарушения тоже берется под контроль и регулируется волей. Воля в союзе с мыслью, в себе нераздельной, может творить чудеса. Хаос извне внутрь не допускается. Растущая мощь в случае неумения управить собою и привести энергии внутри к согласованности станет силой разрушающей, но не творящей. Овладение собою есть ступень неизбежности при растущих огнях. Потому умелое управление мыслью указывается как задание неотложное и подлежащее неотменному выполнению. В сфере овладения мыслью границ и пределов роста мощи духа нет. Надо лишь умело начать и почуять возможности беспредельного развития огненной мощи. (Грани Агни Йоги,1955 г. 483. (Сент. 15).