Самопрезентация у древних людей

Материал для саморекламы - совер­шенно разные объекты, которые выбирались нашими предками случайно, напри­мер, украшения, привлекающие внимание и позволяющие выделиться на фоне других членов социальной группы.

Первые орудия тру­да были созданы 2,5 млн лет назад. На этом этапе развития предков человека уче­ные не находят того, что выполняло бы функцию украшений, искусства или маги­ческих символов (Рогинский Я. Я., 1982).

Человек, который производил такие орудия, получил название «человек умелый» (homo habilis). К этому типу относят прежде всего австралопитеков:

· Они не обладали способностью разговаривать. Они лишь подавали друг другу сигналы криками, жестами, гримасами.

· Стремление доминировать над соплеменниками, выделяться, привлекать к себе внимание (силой, выносливостью, интеллектуальны­ми способностями, особенностями поведения) имело непосредственный характер и во многом определялось сложным сочетанием инстинктов и фор­мирующегося первобытного мышления, основанного на социальном опыте.

Более поздний вид человека появился около 1 млн лет назад и получил назва­ние «человек выпрямленный» (homo erectus) или питекантроп, то есть «обезьяно­человек»:

· Питекантроп умел делать разнообразные орудия из камня, которыми можно было выполнять сложные трудовые операции.

· Приблизительно 250 тысяч лет назад появилась еще одна разновидность древнего человека — неандерталец:

· Неандертальцы усовершенствовали орудия, которые изобрели питекантропы, и этими орудиями пользовались около 70 тысяч лет.

· По внешнему виду (но не по функциям) их орудия замет­но различаются.

· Указание на применение, обсуждение качеств орудия, сопровождаемые похвалой или упреком «знатока», осуществлялись возгласами, жестами или мими­кой. Всякое групповое действие должно было иметь организацию. Возникали и постоянно совершенствовались средства коммуникации.

Кроманьонцы, вытеснившие неандертальцев 40-30 тысяч лет назад, уже имели физические черты современного человека:

· В племенах кроманьонцев имела место сложная организация взаимоотноше­ний, социально-психологические факторы играли огромную роль, осуществлялось разделение функций, при решении коллективных задач, таких как охота, защита от диких зверей и т. д.

· Задачи отдельного индивида зависели от ситуации (они могли меняться вместе с нею), а также от успешного выполнения их в предшеству­ющих подобных ситуациях.

Способы саморекламы у древних людей:

1. Для достижения и укрепления власти лидеры готовы были длительное время отказывать себе в удовлетворении биоло­гических потребностей, терпеть физические неудобства, голод, испытывать страх и преодолевать его, идти на риск потери здоровья или вовсе расстаться с жизнью.

2. Предоставление новых способов освоения окружающей действительности, позволяющих лучше приспосо­биться к ней.

3. Соревнования. Человек должен был быть физически и (или) психологически сильным, который в той или иной области отличался незаурядными спо­собностями, пользовался авторитетом и доверием.

4. Способности. Древние художники, способные оружейники, удачливые охотники, шаманы, «наделенные высшим даром разгова­ривать с духами» или лечить травами, составляли особую категорию авторитетных членов племени, отличную от остальных. Они осознавали свою исключительность, и это было также одним из мотивов, побуждавших этих людей постоянно совер­шенствовать свое мастерство, которое закреплялось и передавалось новым поко­лениям.

5. Разные способы украшения (одни протыкают нос, дру­гие ухо, третьи язык и пр.). Это делается обязательно в расчете на одоб­рение, уважение или даже зависть и определяется желанием выделиться или, по крайней мере, быть «не хуже» определенного уровня.

6. Подражание. Владение техническими приемами охо­ты, изготовления и употребления орудий делало наи­более умелых индивидов образцами для подражания, обеспечивало им авторитет. Таким образом, в основе подражания также может лежать самовыражение.

Шаманство и магия как форма самопрезентации человека

Основные функции магии:

· магия позволяет умному человеку доминировать над остальными

· основывать королевские династии и новые госу­дарства

· получать статус святых и богов после смерти

· вырабатывает первые санкции, закрепляющие частную собственность и целостность, самостоятель­ность индивида

· обеспечивает уверенность в ситуациях неопределенности

· создает церемониальную структуру торговли

· орга­низует коллективный труд, действует с помощью усиления социального давления на индивида.

Главной фигурой магии является маг — че­ловек, который берет на себя тяжелую миссию противостоять окружающему миру, духам и божествам, страшные легенды о которых передавались из поколения в по­коление.

Его главная задача – это достижение психологической власти над себе подобными, желание быть более значительной личностью, личностью, обладающей тайным знанием, делаю­щим мага равным силам, природу которых объяснить невозможно, так как она вы­ше понимания простого непосвященного человека.

Шаманизм - одна из наиболее распространенных форм магии как древней, так и современ­ной.

Цель шаманства — добиться непосредственного общения с ду­хами, для того:

1) чтобы шаман был способен ответить на некоторые вопросы, пред­ставляющие интерес для него и для всех присутствующих;

2) чтобы он просил у духов помощи или исполнения обещаний;

3) чтобы шаман силой мог подчинить себе духов.

Шаман — человек, который обладает умением производить со­ответствующее впечатление на соплеменников.

Для этого он овладевает искусст­вом самопрезентации (саморекламы), в частности устраивает массовые шоу со сво­им непосредственным участием. Шаман использует многочисленные подручные средства для психологического воздействия на окружающих (танцы, маски, нео­бычные костюмы, музыкальные инструменты, раскраску, перья птиц, кости живот­ных, растения, минералы и пр.) Все эти сложные ритуалы и костюмы шаман заим­ствует у предков, придумывает сам и передает по наследству своим преемникам. Поэтому шаманы обязательно люди творческие, обладающие незаурядными актер­скими способностями и многочисленными специальными знаниями в области практической психологии, биологии, ботаники, минералогии и пр.

Вывод: суть магии состоит не только в управлении окружающими предметами, людьми, животными и событиями, но и в демонстрации, возможнос­тей человека (мага, шамана), позволяющих ему выделиться, продемонстрировать обладание особыми исключительными способностями и умение делать то, чего не могут делать остальные члены племени, вызывая у них при этом страх и уважение к себе.

⇐ Предыдущая24252627282930313233Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: