 |
Одиннадцатое: рвота, отрыжка, сопли, слюна и мокрота.
|
|
|
|
Все это является чистым, так как нет доказательства на обратное, также все это не нарушает омовение.
Третий раздел: Очищение от наджаса.
Очищение от крови месячных.
Передается от Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен ими Аллах, что она сказала: «Пришла одна женщина к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила его: «Одежду одной из нас постигает кровь месячных, как ей поступать?», он ей ответил: «Пусть соскоблит ее (то есть удалит основную кровь), потрет водой, обрызгает ее водой, потом молиться в ней» [Аль-Бухари 227].
Примечание: Если после того как удалена сама наджаса, то следы которые остаются после нее не вредят, особенно если сложно их удалить, потому что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно тебе воды и не навредят тебе следы (от наджаса)» [Достоверный, Передает Абу Дауд 365].
Очищение посуды от слюны собаки.
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, то, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Очищением посуды одного из вас, если из нее полакала собака, является то, чтобы он помыл ее семь раз, первый из них землей» [Муслим 279].
Этот хадис указывает на то, что слюна собаки является наджасом и то, что она загрязняет посуду, если полакает из нее.
Для того, чтобы очистить посуду от этого, после того как вылить воду из нее, нужно помыть семь раз и в первый из них нужно добавить землю.
Примечание: Этот хадис указывает на то, что наджасой является только лакание собаки, и не указывает на то, что остальные органы собаки являются наджасой.
Сказал ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах: «Выявляется то, что шерсть собаки является чистой, потому что нет шариатского доказательства на обратное» [«Мухтассар аль-Фатава аль-Мисрия» стр. 20].
|
|
|
Очищение обуви, если на нее попала наджаса.
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, то, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если один из вас наступил своей обувью в грязь, то земля будет для нее очищением» [Достоверный, передает Абу Дауд 385].
Также передается от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда один из вас придет в мечеть, то пусть поднимет свою обувь и посмотрит на нее (подошву), если он увидит наджас, то пусть потрет об землю, а потом может совершать намаз» [Достоверный, передает Абу Дауд 650].
Эти хадисы указывают на то, что для очищения обуви, на которую попала наджаса, просто протереть об землю до тех пор, пока не уйдут следы этого наджаса.
Очищение длинной одежды (плаща) женщины, если на нее попала наджас.
Является обязательным для женщин, чтобы она удлиняла свою одежду так, чтобы не было видно ничего из ее органов, но таким образом ее одежду может постичь наджаса, если она пройдет мимо нее, что же ей делать в таком случае?
Передают Ахмад и Абу Дауд то, что женщина сказала Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах: «Поистине я удлиняю свою одежду и прохожу мимо грязных мест? На что она ответила: «Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Очищает ее то, что после этого» [Достоверный, передает Абу Дауд 383]. Опираясь на это женщине достаточно просто пройти по чистому месту и земля очистит ее одежду.
Очищение земли.
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, то, что он сказал: «Встал бедуин и начал мочиться в мечети, тогда люди встали для того, чтобы остановить его, тогда посланник Аллаха сказал: «Оставьте его, вылейте на то место, где он помочился ведро воды, поистине вы посланы облегчающими, но не посланы усложняющими» [Аль-Бухари 220, 6128].
|
|
|
В этом хадисе доказательство на то, что, если землю постигла наджаса, то она очищается пролитием на нее воды.
Также пришли тексты, указывающие на то, что земля очищается высыханием, передается от Абу Каляба, который сказал: «Если земля высохла, то она очистилась» [Передает Ибн Абу Шайба 1/59]. Также это передается от Ибн аль-Ханафия и аль-Хасан аль-Басри. Это если наджас был жидким, но если наджас твердый, то он не очищается, кроме как удалением или перехождением его в другое состояние (от пер. например: если кал бросить в глыбу соли, то он со временем превратиться в соль и тогда уже не будет являться наджасом)
Очищение твердой еды, если в нее попала наджаса.
Передается от ибн Аббаса от Маймуны, да будет доволен ими Аллах, то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был спрошен о мышке, которая попала в масло, он ответил: «Достаньте и выкиньте ее и то, что вокруг нее и ешьте ваше масло» [Аль-Бухари 235].
Ученые разделяют между жидким и твердым маслом, они считают, что если масло твердое, то выбрасывается наджас и то, что вокруг него, а остальное остается на основе – чистота, а если масло жидкое, то некоторые из них считают, что оно полностью становиться наджасом, а другие, что только если оно измениться, а это мнение ибн Аббаса, ибн Мас`уда и других, и это мнение более правильней, этого мнения придерживались аз-Зухри, аль-Бухари и ибн Таймия, а Аллаху известно лучше.
А если мышка попала в масло и не умерла, то есть осталась живой, то масло является чистым, и все равно будет ли оно жидким или твердым.
Примечания:
• Уже предшествовало то, как очищаться от мочи ребенка и аль-мази, а также то, как очищается кожа мертвечины.
•Для очищения отполированной посуды, как ложки, ножи, бутылки и подобное этому, достаточно просто протереть так, чтобы удалились следы наджаса.
•Если умерло животное в колодце или подобном ему, то если вода не изменилась, то она чистая, а если изменилась, то из нее вычерпывается, пока вода не станет нормальной. [Смотри «Маджму` аль-Фатава»].
|
|
|
