 |
Нельзя справлять свою нужду на дороге и в тени, которыми пользуются люди и подобных местах.
|
|
|
|
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бойтесь двух проклятий!», люди сказали: «Что это за проклятия, о, посланник Аллаха?», на что он ответил: «Тот, кто испражняется на дороге людей и в их тенях (то есть которыми люди пользуются)» [Муслим 269].
От Муаза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, сказал: «Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Бойтесь трех поступков, заслуживающих проклятия: испражнение в источники, посреди дороги и в тени (где останавливаются люди)» [Абу Дауд 26, аль-Хаким 1/167 он назвал его достоверным. В иснаде есть прерывание, но есть другие хадисы, которые усиливают его. См. «Ирва аль-Галиль» 62].
В любом месте, которым пользуются люди, как дорога и тень, в которой останавливаются люди, нельзя справлять нужду. Зимой же наоборот, то место, где люди греются на солнце.
Нельзя мочиться в стоячую воду.
От Джабира, да будет доволен им Аллах, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что он запрещал мочиться в стоячую воду. [Муслим 281].
Не нужно мочиться в месте для купания (ванна и т.п.), а потом совершать там омовение.
Потому что это приводит к наущениям о нечистоте.
От АбдуЛЛах ибн Мугаффаля, да будет доволен им Аллах, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что он сказал: «Пусть не мочиться один из вас в месте купания, а потом совершает там омовение, поистине большинство наущений из-за этого». [Иснад хороший, передают Абу Дауд 27, ат-Тирмизи 21].
Разрешено мочиться стоя и сидя с условием, чтобы сохранения от брызгов мочи.
Лучше мочиться сидя, потому что пророк,да благословит его Аллах и приветствует, в основном поступал таким образом, сказала Айша, да будет доволен ею Аллах: «Если вам кто-то скажет, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мочился стоя, то не верьте ему, он не мочился иначе как сидя» [Достоверный, ат-Тирмизи 12, ан-Насаи 1/26].
|
|
|
А то, что касается дозволенности справлениянужды стоя, то доказательством этому является хадис от Абу Хузайфы, да будет доволен им Аллах, то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел на свалку людей и помочился стоя. [Аль-Бухари 224].
Нет противоречия между этими двумя хадисами, потому что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сообщила, основываясь на свое знание, она не видела пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он мочился стоя, а Хузайфа, да будет доволен им Аллах, видел то, чего не виделаАйша, поэтому его слово ставиться вперед, потому что в этом добавка знания.
Нужно подмываться и удалять наджаса с двух путей.
Можно удалять как водой, так и камнем, а также любым, не имеющим святости твердым чистым предметом удаляющимнаджас [Твердый значит не рыхлый, потому что рыхлый не удалит наджас, чистый значит не наджас, не имеющий святости, то есть не еда и подобное ей].
Передается от Аишы то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда один из вас идет справить нужду, пусть подтрётся тремя камнями и их ему будет достаточно» [Иснад хороший. Абу Дауд 40].
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходил по нужде, мы вместе с одним мальчиком несли за ним маленький кожаный бурдюк с водой и палку с наконечником и он использовал воду для подмывания» [Аль-Бухари 150, 152].
Число подтираний не должно быть менее трех.
От Джабира, да будет доволен им Аллах, то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда подтирается один из вас, то пусть подтирается три раза» [Муслим 239].
|
|
|
Подобное этому пришло от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «… он приказывал (очищаться) тремя камнями, и запрещал навозом и костью» [Хороший, Абу Дауд 8].
Необходимо чтобы число подтираний было нечетным.
Если место не очистилось после трех подтираний и человек нуждается в четвертом, то пусть подтрётся еще пятый раз и так далее, чтобы число подтираний заканчивалось на нечетном числе, основываясь на хадис отАбуХарайры, то, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто подтирается, пусть делает это нечетное число раз» [Аль-Бухари 162].
Нельзя подтираться навозом, костью или любой вещи из еды.
От АбдуРрахмана ибн Зайда то, что спросили у Сальмана, да будет доволен им Аллах: Ваш пророк научил вас всему, даже как ходить в туалет? На что он ответил: Конечно. Он запретил нам поворачиваться к кибле при справлении малой или большой нужд, также то, чтобы мы подтирались правой руокй, также то, чтобы один из нас подтирался менее, чем тремя камнями или подтирался навозом или костью» [Муслим 262].
Мудрость в запрете подтирания навозом и костью в том, что передает Муслим от ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, то что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пришел к нам посыльный из числа джиннов и я пошел с ним и читал им Куран». Он сказал: «Он пошел с нами и показал нам их следы и следы их огней». Они спрашивали его о еде и он ответил им: «Можете питаться любой костью, над которой было упомянуто имя Аллаха, если она попадет вам в руки и содержит то, что для вас является мясом и любой помет является кормом для вашего скота». Посланник Аллаха также сказал: «Не подтирайтесь ими, потому что это еда ваших братьев» [Муслим 450].
Нельзя подмываться правой рукой.
От Абу Катады от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что он сказал: «Пусть не трогает один из вас свой половой орган правой рукой в то время, как он мочится» [Аль-Бухари 154].
Нет проблем в использовании современных кранов для удаления наджаса, не используя при этом руки, потому что целью является очищение места.
|
|
|
