 |
Ресурсы, предоставляемые академической компьютерной сетью Интранет
|
|
|
|
1. Малов А.В. и др. Философия (в схематическом изложении). Учебное пособие. Химки: АГЗ, 2012.
Занятие 2/2. Лекция:
«Основные школы, идеи и представители античной философии»
Время– 2 часа
Цели занятия:
1. Ознакомить обучающихся с основными этапами античной философии.
2. Выявить античные истоки основных философских течений современности.
3. Показать особое значение античной философии для всего дальнейшего развития европейского философского знания.
Вопросы лекции:
1. Натурфилософия ранней классики.
2. Средняя классика. Софисты и Сократ.
3. Поздняя классика: Платон и Аристотель.
Методические рекомендации:
При изучении первого вопроса лекции не упустить из поля зрения следующие аспекты:
· натурфилософия – философия природы;
· космологизм как следствие стремления познать мир в целом, природу, космос, а затем уже человека;
· Космос как часть «бесконечного объемлющего» (Анаксагор)
· поиск основы мира, «первокирпичика мироздания», в качестве которых философы определяли:
а) нечто чувственно воспринимаемое:
вода (Фалес); воздух (Анаксимен); апейрон (Анаксимандр); огонь (Гераклит)
б) математические элементы – числа (пифагорейцы)
в) единое незримое бытие (элеаты)
г) чувственно не воспринимаемые частицы – неделимые атомы (атомисты)
д) идеи (Платон и его школа)
Общее в поиске первоосновы – вывод, что в Космосе все взаимосвязано и взаимообусловлено (олимпийские боги потеряли свою решающую роль).
· Гераклит Эфесский (544—483 гг. до н. э) - основатель объективной диалектики.
ü гармония Космоса на основе всеобщей изменчивости явлений, перехода одной противоположности в другую и их борьбы, т.е. на основе диалектики
|
|
|
ü мир как единство всеобщего изменения и постоянства, движения и покоя
ü движение и изменение в мире есть процесс постоянного обмена огня на вещи и вещей на огонь
ü детерминированность мира, господство в нем необходимости, закономерности, «великого логоса»
ü борьба – логос бытия
· Демокрит (460 - 370 до н.э.) – основатель материализма
ü мир состоит из атомов и пустоты
ü атомы неделимы, безкачественны
ü вихрь, возникающий в результате столкновения атомов, - причина бесконечного множества миров
ü живое возникло из неживого и отличается наличием большого количества мельчайших круглых атомов, образующих «душу»
ü возможность познания объясняется «истечением» от сложных тел тончайших слоев атомов («образов»), имеющих свой аналог в познающем субъекте («подобное познается подобным»)
ü в основе деятельности людей лежат потребности, нужда в чем-либо
ü развитие общества идет по восходящей линии
ü основные проблемы общества лежат в дурном характере людей
ü этика «золотой середины»
При изучении второго вопроса лекции «Средняя классика. Софисты и Сократ» обратить особое внимание на следующее:
· Софисты: Протагор (485 - 410 до н.э.), Горгий (480 - 380 до н.э.) и др.
ü «человек - мера всех вещей»
ü моральные и правовые нормы произвольны
ü все в мире относительно
ü абсолютная истина – бессмыслица
ü «как кому кажется, так оно и есть»
· Сократ (470 - 399 до н.э.)
ü «Познай самого себя»
ü связь знания и добродетели
ü источник зла – незнание добра
ü если бы было возможно намеренное (сознательное) зло, оно было бы лучше ненамеренного зла
ü этика индивидуальной личностной ответственности: «Я не способен повиноваться ничему из всего, что во мне есть, кроме того убеждения, которое после тщательной проверки представляется мне наилучшим»
При изучении третьего вопроса лекции «Поздняя классика: Платон и Аристотель» обратить особое внимание на следующее:
|
|
|
· Платон (428-348 до н.э.) – основатель объективного идеализма
ü бытием в подлинном смысле слова обладают только абсолютные сущности (идеи, «эйдосы»), сохраняющие себя вне пространства и времени
ü три рода сущего: вечные идеи, изменяющиеся конкретные вещи и пространство, в котором существуют вещи
ü душа человека – часть «мировой души» - посредник между миром идей и миром вещей
ü «знание есть припоминание»
ü этика основана на осознании врожденных добродетелей, характерных для различных сословий
ü человек может быть нравственно совершенен лишь в правильно организованном государстве
ü приемлемой формой государства является аристократия, регрессивными: тимократия (основана на военной силе), олигархия, демократия, тирания
ü война – «главный источник частных и общественных бед», однако она допускается, если вызвана экономической необходимостью
· Стоики
ü счастье – жизнь согласно природе
ü идеал – мудрец
ü человеческие страсти – источник зла
· Аристотель (384 - 322 до н.э.)
ü основатель логики и этики
ü учение о четырёх причинах, или первоначалах: материя, форма, действующая (производящая) причина, цель (конечная) причина
ü форма – идея вещи
ü человек – «существо политическое»
ü сущность государства в объединении людей для блага
ü хорошими формами государства являются: монархия, аристократия, полития, регрессивными: олигархия, демократия, тирания
ü роскошь – результат противоестественного приобретения состояния
ü принцип этики – активность человека (недостаточно знать, что есть добродетель, следует действовать и жить в соответствии с ней)
· Эпикур (341-271 до н.э.)
«Когда мы говорим, что удовольствие – конечная цель, то мы разумеем не удовольствие распутников, заключающееся в чувственном наслаждении,… но мы разумеем свободу от телесных страданий и душевных тревог».
Вопросы для самоконтроля:
1. Что определяли античные мыслители в качестве «первокирпичика мироздания»?
2. Чем оригинальна концепция Гераклита?
3. Что объединяет Демокрита и Платона?
4. В чем сущность переворота, произведенного в способе осмысления действительности Сократом?
|
|
|
5. Что является по Платону источником знания?
6. Каковы взгляды Аристотеля на общественное устройство?
Литература:
а) основная литература:
1. Философия: учебник для студентов вузов /Под ред. Ратникова В.П. – М.: Изд-во Юнити-Дана, 2014. /http:www.knigafund.ru/books
2. Канке В.А. Основы философии /В.А.Канке. – М.: Изд-во Логос, 2012. /http:www.knigafund.ru/books
3. Иконникова Г.И., Иконникова Н.И. Философия Древнего мира: учебное пособие / Г.И.Иконникова, Н.И. Иконникова. – М.: Изд-во Юнити-Дана, 2012. /http:www.knigafund.ru/books
1.
б) дополнительная литература:
4. Борисов С.В. Основы философии /С.В.Борисов. – М.: Изд-во Флинта, 2010. /http:www.knigafund.ru/books
5. Мальков Б.Н., Торгашев Г.А. Философия для юристов: учебное пособие /Б.Н.Мальков, Г.А.Торгашев. – М.: Изд-во Юнити-Дана, 2013. /http:www.knigafund.ru/books
6. Методика изучения философии: учебно-методическое пособие в 2-х Ч. /А.В.Малов, П.И.Чижик. – Химки.: Академия гражданской защиты МЧС России, 2012.
7. Петров В.П. Философия: курс лекций /В.П.Петров. – М.: Изд-во Владос, 2012. /http:www.knigafund.ru/books
8. Сабиров В.Ш., Соина О.С. Основы философии /В.Ш.Сабиров, О.С.Соина. – М.: Изд-во Флинта, 2012. /http:www.knigafund.ru/books
Ресурсы, предоставляемые компьютерной сетью Интернет:
1. Электронная библиотека сайта Института философии РАН – http://www.philosophy.ru/
2. Цифровая библиотека по философии http://filosof.historic.ru/
3. Электронная библиотечная система http://www.knigafund.ru/
|
|
|
