Мятеж Абдаллаха ибн аз-Зубайра

После отъезда ал-Хусайна из Мекки самым влиятельным человеком в ней стал Абдаллах ибн аз-Зубайр, опиравшийся на свой многочисленный клан асад и близкие к нему кланы зухра и джумах. К тому же мекканская аристократия видела в нем противовес господству Медины и Дамаска. Не присягая Йазиду, он долго не проявлял и открытой враждебности. Первое его резкое выступление, запомнившееся современникам, прозвучало после получения в Мекке известия о гибели ал-Хусайна. В нем досталось и изменникам-куфийцам, и его убийцам. Вероятно, чувства его были искренними, его и других курайшитов должно было потрясти убиение такого числа знатных соплеменников. Именно с этого момента он стал активно вербовать сторонников, тайно присягавших ему на верность. На этом этапе он не заявлял прямо своих прав на халифат, а призывал к созыву совета для избрания халифа.

Йазид поклялся сгоряча, что Ибн аз-Зубайра приведут к нему с цепью на шее, а потом будто бы прислал ему серебряную цепочку, которая не унизила бы его. В связи с этой полулегендарной цепочкой упоминаются два посольства, которые должны были склонить упрямца к присяге. Убедившись в бесплодности переговоров с Ибн аз-Зубайром, Йазид приказал наместнику Медины Амру ибн Са‘иду использовать вооруженную силу. Командовать походом на Мекку вызвался Амр ибн аз-Зубайр, который давно враждовал со своим братом Абдаллахом, оспаривая у него лидерство в родном клане бану асад.

Идея похода на Мекку не вызвала у мединцев энтузиазма. Многие воины на жалованье (джунд) предпочли выставить для участия в нем наемных заместителей. Амру удалось собрать 400 воинов джунда, некоторое число добровольцев и привлечь к участию в нем мавлов Умаййадов. Всего набралось около 2000 человек. Марван ибн ал-Хакам пытался отговорить Амра от похода, который нарушит неприкосновенность священной территории Мекки, но тот был непреклонен и сказал, что достанет Абдаллаха даже из Ка‘бы.

Весть о подготовке похода и движении отряда Амра вызвала в ответ приток в Мекку сторонников Абдаллаха ибн аз-Зубайра из соседних районов, Таифа и даже Медины. К приходу авангарда Амра из 700 человек под командованием Унайса ибн Амра ал-Аслами зубайровцы были готовы к отпору. Абдаллах ибн Сафван напал на него и разгромил: Унайс был убит, а его воины по большей части разбежались. Ту же судьбу разделил остальной отряд. Участвовавший в разгроме Амра Убайд ибн аз-Зубайр поспешил на помощь брату, взял его за руку, подвел к Абдаллаху ибн аз-Зубайру и сказал, что гарантировал ему защиту. Абдаллах заявил, что не может быть никакой защиты человеку, к которому у людей есть законные претензии, и арестовал Амра. Пострадавшие от него в Медине сторонники Абдаллаха стали требовать возмещения за незаконные наказания в виде того же количества ударов плетью или оплеух, которые они получили от него. От многочисленных бичеваний спина его не успевала заживать, загноилась, и он умер от этого, а после смерти был распят.

В провале экспедиции против Ибн аз-Зубайра был обвинен Амр ибн Са‘ида и на его место был назначен ал-Валид ибн Утба. Он вступил на пост наместника 1 зу-л-хиджжа 61/22 августа 681 г. и сразу же повел паломников в хаджж. На этот раз паломничество совершалось тремя группами: общей, во главе с ал-Валидом, группой сторонников Ибн аз-Зубайра и повстанцами из Йамамы под предводительством Наджды ибн Амира ал-Ханафи.

Возвратившись из хадджа в Медину, ал-Валид арестовал 300 мавали и рабов Амра ибн Са‘ида на том основании, что они были куплены на деньги, предназначавшиеся для жалованья, и поэтому являлись государственной собственностью. Амр выехал из Медины, а из Вади-л-Кура послал человека для организации их побега. Ночью они выломали дверь, сели в условленном месте на заранее приготовленных верблюдов и присоединились к своему хозяину и покровителю. В Дамаске Амр сумел доказать халифу, что предпринял все, что было в его силах для противодействия Ибн аз-Зубайру и получил прощение. Ал-Валид недолго продержался на посту наместника. Его место занял двоюродный брат Йазида Усман ибн Мухаммад, человек молодой и неопытный. Некоторые полагают, что таким образом Йазид пошел навстречу Ибн аз-Зубайру.

Усман ибн Мухаммад оказался в еще более трудном положении, чем его предшественники. Влияние Ибн аз-Зубайра в Хиджазе выросло, на его сторону стала переходить мусульманская аристократия. Так, Абдаррахман ибн Зайд, племянник Умара ибн ал-Хаттаба, наместник Мекки, перешел на сторону Ибн аз-Зубайра. Посланный взамен его Абдаллах ибн Му‘ин ал-Махзуми вряд ли контролировал обстановку, если Ибн аз-Зубайр смог подчинить себе Таиф, после того как там было подавлено сопротивление полусотни мавлов Умаййадов, составлявших гарнизон этого города. Тем не менее, Усман ибн Мухаммад мог беспрепятственно провести хаджж 62/18–22 августа 682 г.

Вскоре после этого Йазид пригласил к себе в Дамаск Мухаммада ибн ал-Ханафийу, который после гибели ал-Хусайна возглавил род Абу Талиба. Его позиция в тех условиях могла стать решающей для исхода борьбы с Ибн аз-Зубайром. Халиф принял его с почетом, выразил сожаление о трагической гибели ал-Хусайна и заверил, что это произошло не по его вине. Мухаммад не стал опровергать и согласился возобновить присягу Йазиду В знак признательности Йазид одарил его 300000 дирхемов для раздачи родственникам.

Таким же путем решил он привлечь сердца недовольных мединцев. Спустя месяц после возвращения из хаджа Усман ибн Мухаммад по его указанию отправил в Дамаск делегацию мединцев, в которую из влиятельных людей вошли: ал-Мунзир ибн аз-Зубайр, Абдаллах ибн Абу Амр ал-Махзуми и Абдаллах, сын Ханзалы ал-Гасили («Обмытого ангелами»), приехавший с восьмью сыновьями. После почетного приема все были щедро одарены: Абдаллах ибн Ханзала получил 100000 дирхемов, каждый из его сыновей – по 10000, остальные – по 50000, кроме денег все получили дорогие одежды и другие ценные подарки. Вместе с делегацией уехал в Медину и Мухаммад ибн ал-Ханафийа.