 |
"Ты наслаждаешься, украшая Себя девятью видами преданного служения, в форме украшений из золота, жемчуга, бриллиантов и рудракши".
|
|
|
|
" Ты наслаждаешься, украшая Себя девятью видами преданного служения, в форме украшений из золота, жемчуга, бриллиантов и рудракши".
Слово каса означает " украшать" или " убранство".
Стих 41
nica-jati patita adhama yata jana toma' haite haila ebe sabara mocana
" По Твоей милости все павшие, несчастные, низкорождённые живые существа теперь освободятся".
Духовный учитель снимает клеймо низкого рождения со своего ученика, которое он получил, как результат своей прошлой деятельности. К тому же, он освобождает его от ошибок в знании и положения падшего. Чистая и самая возвышенная личность, он не будет сидеть сложа руки, и не оставит своих учеников, пока не избавит их от осквернения, несчастий, и низменного сознания. Нитьянанда Прабху освобождает всех живых существ от концепции двойственности – благочестия и бесчестия, превосходства и неполноценности, основанной на кастовой принадлежности, даруя им науку самоосознания.
Стих 42
ye bhakti diyacha tumi vanik-sabare taha vanche sura-siddha-muni-yogesvare
" Все полубоги, мудрецы, совершенные мистики и великие йоги – страстно желают обрести то преданное служение, которое Ты даровал общинам торговцев".
Склонность к служению, которой Ты наделил удачливых банкиров и торговцев золотом, относящихся к людям низкого класса, желанна для полубогов, совершенных мистиков, великих мудрецов и всех свободных от желания наслаждаться внешним миром. Но надо понимать, что те, кто приняли рождение в среде торговцев и думали, что они достигнут преданного служения, несмотря на злобные оскорбления лотосных стоп Нитьянанды, и противопоставление преданных и преданного служения Господу, все они были лишены его. Они не смогли получить милость духовного учителя, который неотличен от Нитьянанды.
|
|
|
Стих 43
'svatantra' kariya vede ye krsnere kaya hena krsna para tumi karite vikraya
" Ты властен продать Кришну, которого Веды провозглашают абсолютно независимым".
Верховный Господь не зависит от кого-либо, но покоряется Шри Нитьянанде Прабху, благодаря Его служению Кришне. Безусловно, Шри Кришна принадлежит Шри Нитьянанде.
Стих 44
tomara mahima janibare sakti kara murtimanta tumi krsna-rasa-avatara
" Кому по силам осознать Твою славу? Ты олицетворение трансцендентных вкусов любви к Кришне".
Господь Нитьянанда является олицетворением трансцендентных вкусов любви к Кришне. Как ашрайа-виграха, или проявление формы Господа, Он усиливает пять типов трансцендентных вкусов в отношениях с Кришной, и у Него следует искать прибежище.
Стих 45
bahya nahi jana tumi sankirtana-sukhe ahar-nisa krsna-guna tomara sri-mukhe
" Ты, забыв о внешнем мире, день и ночь занят прославлением качеств Господа Кришны".
Стих 46
krsnacandra tomara hrdaye nirantara
tomara vigraha krsna-vilasera ghara
" Кришначандра всегда пребывает в Твоём сердце, и поэтому Твоё тело является обителью игр Кришны".
Тело Шри Нитьянанды является прибежищем игр Кришны.
Стих 47
ataeva tomare ye jane priti kare satya satya krsna kabhu na chadibe tare"
" Поэтому очевидна истина, что Кришна никогда не оставит того, кто стал Твоим преданным".
Стих 48
tabe kata-ksane nityananda mahasaya balite lagila ati kariya vinaya
После этих слов, Нитьянанда смиренно обратился к Господу.
Стих 49
" prabhu hai' tumi ye amare kara' stuti e tomara vatsalya bhaktera prati ati
" Несмотря на то, что Ты Господь, Ты предлагаешь Мне Свои молитвы. Это доказательство Твоей любви к Своим преданным".
Стих 50
pradaksina kara, kiba kara namaskara kiba таrа, kiba rakha, ye iccha tomara
|
|
|
" Ты можешь обходить Меня по кругу, предлагать Мне поклоны, убить Меня или дать Мне защиту – всё в Твоей воле".
Стих 51
kon va vaktavya prabhu, ache toma'-sthane kiba nahi dekha tumi divya-darasane
" О Господь, что Я могу сказать Тебе? Ведь Своими трансцендентными глазами Ты видишь всё".
Стих 52
mana-prana sabara isvara prabhu, tumi tumi ye karaha, sei-rupa kari ami
" Ты Господь и жизнь всех существ, а Я – лишь исполнитель Твоих желаний".
Стих 53
apanei more tumi danda dharaila
apanei ghucaiya e-rupa karila
" Ты побудил Меня принять данду, а затем сделал так, что Я отказался от неё".
Стих 54
tada, khadu, vetra, vamsi, singa, chanda-dadi iha dharilana ami muni-dharma chadi'
" Я отказался от сбора подаяний в роли нищего, и надел браслеты, взял хлыст, флейту, рог буйвола и верёвки".
Обогащая многообразие игр Верховного Господа, Шри Нитьянанда Прабху принял данду. Тем не менее, Шри Гаурасундара сделал так, что Он отказался от этой данды. Таким образом, Нитьянанда отказался от атрибутов санньяси и принял атрибуты, необходимые для служения Кришне.
Стих 55
acaryadi tomara yateka priya-gana
sabarei dila tapa-bhakti-acarana
" Ты научил принципам аскетизма, преданному служению Адвайте Ачарье и другим дорогим Тебе спутникам".
Стих 56
muni-dharma chadaiya ye kaile amare
vyavahari-jane se sakale hasya kare
|
|
|
