 |
Услышав такой вопрос, Дамодара Пандита, который был очень строг и справедлив, рассердился и ответил.
|
|
|
|
Услышав такой вопрос, Дамодара Пандита, который был очень строг и справедлив, рассердился и ответил.
Стих 95
" ki balila gosani, aira bhakti ache? iha о jijnasa prabhu, tumi kon kaje
" О Господь, что ты говоришь? Ты спрашиваешь, испытывает ли Твоя матушка хоть какое-то чувство преданности? "
Стих 96
aira prasade se tomara visnu-bhakti yata kichu tomara, sakala tanra sakti
" Это по милости Твоей матери у Тебя проявилась преданность к Вишну. Чем бы Ты не обладал, всё это – её энергии".
Стих 97
yateka tomara visnu-bhaktira udaya
aira prasade saba janiha niscaya
" Знай наверняка, что вся преданность Вишну, которой Ты обладаешь, дана Тебе по её милости".
Стих 98-99
asru, kampa, sveda, murccha, pulaka, hunkara yateka achaye visnu-bhaktira vikara
ksaneka aira dehe nahika virama niravadhi sri-vadane sphure krsna-nama
" Преобразования, происходящие с телом от любви к Вишну, как плач, озноб, пот, обморок, вздыбленные волосы и громкие стенания, постоянно проявлены у матушки Шачи, и она беспрерывно повторяет святое имя Кришны".
Стих 100
aira bhaktira katha jijnasa gosani
'visnu-bhakti' yanre bale, se-i dekha ai
" О Господь, Ты спросил о преданности матушки Шачи? К Шачимате обращаются как к олицетворённому преданному служению Вишну".
Стих 101
murtimati bhakti ai—kahila tomare
janiya о maya kari' jijnasa amare
" Я говорю Тебе, что она является воплощением преданного служения Вишну и Ты, прекрасно зная это, всё же спросил меня, как будто не знаешь".
Стих 102
prakrta-sabde о ye va balibeka ‘ai’
‘ai’ sabda-prabhave tahara duhkha паi"
" Если даже тот, кто считает слово ай обычным словом, случайно произнесёт его, то под влиянием этой вибрации, он освободится от всех несчастий".
|
|
|
Стих 103
damodara-mukhe suni' aira mahima gauracandra prabhura anandera nahi sima
Когда Господь Гаурачандра услышал о славе матушки Шачи из уст Дамодары Пандита, Его счастью не было предела.
Когда Господь спросил Дамодару Пандита, насколько Его мать предана Кришне после разлуки со своим сыном, Дамодара Пандита прославил преданность Шачидеви.
Услышав это, Махапрабху пришёл в неописуемый восторг.
Стих 104
damodara panditere dhari' prema-rase punah punah alingana karena santose
Поглощённый вкусами экстатической любви, Господь с радостью обнял Дамодару Пандита множество раз.
Стих 105
" aji damodara, tumi amare kinila manera vrttanta yata amare kahila
" О Дамодара, сегодня ты обрёл Меня, когда рассеял все сомнения Моего сердца".
Стих 106
yata kichu visnu-bhakti-sampatti amara
aira prasade saba—dvidha nahi tara
" Всё самое ценное в преданности Вишну, чем обладаю Я, обретено по милости Моей матери. И в этом нет сомнений".
Стих 107
tahana icchaya ami achon prthivite tana rna ami kabhu nariba sudhite
" Я живу в этом мире благодаря её воле. Поэтому, Я никогда не смогу отдать ей этот долг".
Стих 108
ai-sthane baddha ami, suna damodara!
aire dekhite ami achi nirantara"
" О Дамодара, пожалуйста послушай. Я навечно связан её любовью, и всегда созерцаю её в Своём сердце".
Стих 109
damodara-panditere prabhu krpa kari' bhakta-gosthi-sange vasilena gaurahari
Благословив Дамодару Пандита, Гаурахари вернулся к преданным.
Стих 110
aira ye bhakti ache jijnase isvare se kevala siksa karayena jagatere
Господь спросил о преданности Шачиматы только с одной целью – обучения людей этого мира.
Следует понимать, что игра Махапрабху с опросом Дамодары о преданности Шачидеви к Кришне была предназначена для обучения людей. Эта игра была явлена, чтобы показать, с какой нежностью слуги Господа служат Ему, и как Господь покоряется их любви. ТЕКСТ 111
|
|
|
bandhavera varta yena jijnase bandhave
'kaha bandhu-saba, ki kusale ache sabe? '
Люди иногда спрашивают друг друга, " Пожалуйста скажи мне, всё ли хорошо у наших друзей? "
Стих 112
'kusala' sabdera artha vyakta karibare ‘bкаkti ache' kаri' varta layena sabare
Но Господь раскрыл истинное значение слова кушала, или " хорошо", спросив о силе преданности человека.
В Шримад-Бхагаватам (4. 22. 14), Махараджа Притху произносит следующие слова:
bhavatsu kusala-prasna atmaramesu nesyate
kusalakusala yatra na santi mati-vrttayah
" О досточтимые, спрашивать вас счастливы ли вы, не имеет смысла, ибо вы постоянно ощущаете духовное блаженство. Представления о «счастье» и «несчастье», являющиеся изобретениями материального ума, чужды вам".
В Бхагавата-татпарье, комментарии на Шримад Бхагаватам (1. 14. 34), Мадхвачарья цитирует следующий стих из Нарадийа Пураны:
aty uttamanam kusala prasno loka-sukhecchaya nityadapta-sukhatvat tu na tesam yujyate kvacit
" Возвышенные личности спрашивают о духовном благополучии людей, чтобы сделать их счастливыми. В противном случае, они не слишком озабочены счастьем своего народа".
В Бхагавата-татпарье, комментарии на Шримад Бхагаватам (2. 1. 26), Мадхвачарья цитирует Падма Пурану:
lokanam sukha-kartrtvam apeksya kusalam vibhoh prcchyate satatanandat katham tasyeva prcchyate
" Вопрошение о благополучии людей, дарит им радость. Поэтому это делается с радостью, и подразумевает отношения с Господом".
В Шримад-Бхагаватам (10. 23. 26) сказано:
nanv addha mayi kurvanti kusalah svartha-darsinah
ahaituky avyavahitam bhaktim atma-priye yatha
" Сведущие люди, которые понимают в чём состоит их истинное благо, бескорыстно и непрерывно служат Мне, ибо Я самое дорогое, что есть у души".
В Шримад-Бхагаватам (5. 18. 12) сказано:
yasyasti bhaktir bhagavaty akincana sarvair gunais tatra samasate surah harav abhaktasya kuto mahad-guna
mano-rathenasati dhavato bahih
" В человеке, который развил беспримесную преданность и веру в Кришну, последовательно проявляются все лучшие качества полубогов. И наоборот, тот кто не имеет преданности к Верховной Личности Бога, не обременён знаниями и вынужден идти на поводу у собственного ума, и служить внешней энергии Господа".
Стих 113
bhakti-yoga thake, tabe sakala kusala bhakti vina raja haile о amangala
|
|
|
