 |
Рекомендуемая литература. Тема №2. Возникновение и развитие социально-гуманитарных наук. В социокультурном контексте. Социокультурная обусловленность появления и развития социально-гуманитарных наук. Социология, экономика, политология, наука о культуре ка
|
|
|
|
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Кохановский В. П. Философские проблемы социально-гуманитарных наук. – Ростов-на-Дону, 2005
2. Миронов В. В. Философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук. - М., 2006
3. Степин В. С. Генезис социально-гуманитарных наук (философский и методологический аспекты). // Вопросы философии, 2004, № 3
ТЕМА №2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ
Социокультурная обусловленность появления и развития социально-гуманитарных наук. Социология, экономика, политология, наука о культуре как отражение в познании относительной самостоятельности отдельных сфер общества. Социально-гуманитарные науки как феномен, зародившийся на Западе, его общечеловеческое значение. Российский контекст применения социального знания и смены его парадигм.
Социально-гуманитарные наукивозникли в середине 19 века. Ихвозникновение было обусловлено рядом социокультурных факторов. К ним можно отнести следующие факторы:
- наличие обществоведческих идей и историко-логических реконструкций в социальной философии;
- наличие значительного массива эмпирической информации об обществе и человек в исторической науке;
- практическая потребность общества в социально-гуманитарных знаниях для совершенствования управления им;
- наличие определенного круга подготовленных кадров для создания новых наук.
Появлениесоциально-гуманитарных наук происходило постепенно, одни науки появлялись раньше, другие позже. Прежде всего, как статусные науки, возниклиполитэкономия (А. Смит, Д. Милль, К. Маркс) и социология (О. Конт, Г. Зиммель, Э. Дюркгейм). Позднее В. Дильтей, проанализировав возникновение данных наук, предложил выделить из состава наук социально-гуманитарные науки вообще и назвать их науками о духе (работа: «Введение в науки о духе», 1883 год). Г Риккерт, поддержав идею Дильтея, предложил назвать данные науки – науками о культуре (работа: «Науки о природе и науки о культуре», 1889 год). Д. Милль вместо словосочетаний «науки о духе» и «науки о культуре» применил словосочетание «гуманитарные науки», что нашло поддержку в науке. Гуманитарными (синоним – общественными) науками стали называть науки, которые изучали различные сферы общества, продукты духовной деятельности человека. В процессе развития социально-гуманитарных наук социальныминауками стали считать науки о сферах общества, а гуманитарными – науки о духовной деятельности человека.
|
|
|
Появлениесоциально-гуманитарных наук происходило в борьбе двух основных точек зрения:
– натуралистики: согласно этой точке зрения социально-гуманитарные науки ничем не отличаются от естественных наук, обладают равным статусом в обществе и должны применять такие же методы, как и естественные науки,
– гуманитаристики: согласно этой точке зрения социально-гуманитарные науки считаются более сложными науками, так как они изучают более сложный объект – общество, они объявляются более статусными науками, чем естественные науки и поэтому должны применять специфические методы.
Возникновение социально-гуманитарных наук означало завершение формирования науки вообще, охват научными исследованиями всех сфер мира: природы, общества идуха (В. Степин). Социально-гуманитарные науки появились с целью исследовать различные сферы общества, которые имели специфическиезадачи исуществовали относительно самостоятельно и автономнодруг от друга. Они также преследовали цель – изучить тексты, в которых отражалась определенная социальная эпоха. Социальные наукистали изучать различные сферы общества (например, экономика возникла с целью изучить экономическую сферу общества, социология – социальную сферу общества, политология – политическую сферу общества, культурология, педагогика, психология, филология– духовную сферу общества и т. д. ). Гуманитарные науки стали изучать тексты, источники информации, в которых содержались сведения об обществе и человеке (например, история изучала исторические источники, филология – письменные и т. д. ).
|
|
|
Социально-гуманитарные науки являютсяфеноменом, зародившимся на Западе, так как, во-первых, наука вообще возникла в техногенных цивилизациях, во-вторых, именно техногенные общества больше всего нуждались в разработках рекомендаций по реформированию данных обществ. С вовлечением традиционных обществ Востока в общие мировые процессы социально-гуманитарные науки приобрели общечеловеческое значение. Большим значением они стали обладать и в России, так как именно в России в последнее времяпроисходили масштабные общественные преобразования. Характерным для России является постоянная сменапарадигм социально-гуманитарных наук: например, в конце 20 – начале 21 веков многие российские обществоведы перешли от идеи приоритета общества над человеком к идее о приоритете человека над обществом, от материалистической теории общества – кидеалистической, от конфликтной теории общества – к солидаристской.
В 20 – начале 21 вековсоциально-гуманитарные науки продолжают развиваться, они уточняют свой предмет исследования, более точно определяют цели по отношению к общественной практике, активнее применяют методы математики и компьютерного моделирования, конвергируются с естественно-техническими науками.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:
1. Зборовский Г. Е. История социологии. – М., 2004
2. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М., 1998
2. Степин В. С. Генезис социально-гуманитарных наук (философский и методологический аспекты). // Вопросы философии, 2004, № 3
|
|
|
