 |
Быть честным — хорошо: польза игры
|
|
|
|
Игра — это не праздная трата времени. Она необходима для умственного и физического благополучия индивида. Это своеобразная «пища для мозга», потому процесс игры обеспечивает его необходимым питанием для роста. И именно игра помогает поддерживать связь между разными отелами мозга, усиливая связи между нейронами в церебральном кортексе (коре). Игра также оттачивает умственные навыки, включая логическое мышление и поведенческую гибкость — способность делать наилучший выбор в изменяющейся и непредсказуемой среде.
Но наиболее значимая польза игры — социальная, она помогает индивиду и группе объединиться. Социальная игра основывается и в то же время обучает доверию, сотрудничеству, отзывчивости, честности, прощению и скромности. Собаки и их родственники далеко не одиноки в тех приемах, которые используются в игре. Недавние исследования нечеловекообразных приматов показывают, что наказание и извинение играют важную роль в поддержании кооперации.
Почему животные используют игровые сигналы? Почему они прибегают к самоконтролю и смене ролей? Вполне правомерно утверждать, что во время игры незрелые индивиды обучаются основным правилам взаимодействия с другими, тому, какие модели поведения приемлемы, а какие нет: как сильно они могут укусить, насколько грубо могут взаимодействовать — и как разрешать конфликты безопасным, приятным путем, никому не угрожая. Это похоже на то, почему человеческим детям рекомендуют занятия коллективными видами спорта: они учатся себя вести, сотрудничать с остальными и разрешать конфликты в ситуациях, где ставки пока не столь высоки. Своим поведением животные показывают нам, что они удостаивают честную игру самой высокой оценки и верят, что другие будут поступать так же. Существует кодекс социального поведения, который регулирует разрешенные и неразрешенные действия. Разве может быть лучший контекст для обучения социальным навыкам, предполагающим честность и кооперацию, чем социальная игра, за нарушение правил в которой существует ряд наказаний? Возможно также, что индивиды могут обобщить правила поведения, которым научились, играя с кем- то конкретным, в игре с другими членами группы и применить в других ситуациях, таких как дележ пищи, защита ресурсов, чистка (гру- минг) и проявление заботы.
|
|
|
Игра — это не только забава, это очень полезное занятие, и изучение ее показывает, что, играя, животные культивируют честность и кооперацию в сообществе, и это становится еще очевиднее, когда игра по каким-то причинам «не клеится».
КАК ЗАРАБОТАТЬ ПЛОХУЮ РЕПУТАЦИЮ: ЦЕНА ПРЕДАННОГО ДОВЕРИЯ
Если животному невесело, оно не станет играть. Животные, которые редко играют, не могут взаимодействовать с остальными, потому что Fie знают, как объяснить своим друзьям, чего они хотят, и, в свою очередь, не понимают, чего хотят от них другие. Они не социализированы. Они просто не могут существовать как представители своего вида, сами по себе, потому что не научились общаться с остальными. Последствия неспособности успешно играть сначала проявляются не очень, но со временем могут стать крупной проблемой.
Например, собаки не жалуют необщительных обманщиков, которых избегают или выгоняют из игровой группы. Если среди собак кто-то нарушает правило честной игры, всегда есть последствия. Изучая игру у собак на пляже в Сан-Диего, Калифорния, для своей докторской диссертации по когнитологии, Александра Хоровитц наблюдала за собакой, которую прозвала Торчащие Уши. Она вмешалась и прервала игру двух других собак по имени Блэки и Рокси. Торчащие Уши была изгнана из группы, а когда она вернулась, Блэки и Рокси перестали играть и уставились вдаль, в сторону какого-то удаленного звука. Притворяясь, Рокси стала двигаться в сторону звука, и Торчащие Уши тотчас убежала в ту сторону, куда они смотрели. Избавившись от Ушей, Рокси и Блэки тут же снова начали играть.
|
|
|
Однако более важным вопросом для биологов остается проблема, каким образом различия в заданном поведении, таком как игра, влияет на индивидуальный репродуктивный успех. Влияют ли различия в игре и вариации честной игры на индивидуальную репродуктивную способность? Если мы хотим выяснить, эволюционировало ли чувство справедливости или морали благодаря своей адаптивности — потому что улучшает шансы и индивида, и группы на выживание, — тогда нужно найти возможность выяснить, верно ли, что более «добродетельные» индивиды более эффективны в воспроизводстве и имеют больше потом ков (на что, кстати, указывал Дарвин). Если игра и честность необъяснимо связаны друг с другом, тогда должен подтвердиться и тезис, что более успешные в игре более успешны и в репродуктивном смысле. Прямую связь между честной игрой и репродуктивной пригодностью индивида провести практически невозможно, так же невероятно трудно доказать с большой степенью уверенности, что демонстрация большей части моделей поведения имеет прямую причинно-следственную связь с репродуктивным успехом.
Собаки, койоты и волки быстро учатся всем правилам честной игры. Существуют серьезные санкции в случае, если они нарушают доверие своих друзей, и эти наказания могут даже перерасти в отторжение нарушителя всем сообществом, если остальные видят, как кто-то обманывает своих компаньонов. Биологи называют такие наказания «издержками». Это означает, что если индивид не играет по общепринятым правилам, то он будет испытывать ухудшение и в своей репродуктивной жизни. Наша полевая работа с койотами выявила примеры той цены, которую пришлось заплатить некоторым животным, провалившимся в честной игре, или тем, кто почти совсем не принимал в играх участия. Я обнаружил, что щенки койота, которые не играют так же часто, как другие, не так привязаны к остальным членам группы. Такие особи, скорее всего, покинут группу и попробуют жить самостоятельно. Но жизнь за пределами группы намного опаснее жизни в коллективе. Во время семилетнего исследования койотов, живущих в Большом Тетонском национальном парке в Вайоминге, нам удалось подсчитать, что среди годовалых животных, отколовшихся от своих социальных групп, умерло более 55 процентов в сравнении с менее чем 20 процентами гибели их сверстников, оставшихся «дома». Связано ли это с игрой? Мы не уверены, но данные, собранные по койотам, содержащимся в неволе, позволяют предположить, что недостаточное время, проведенное в игре, становится главной причиной того, что особь проводит время в одиночестве, вдали от своего помета и других членов группы.
|
|
|
Хотя на данный момент не собраны все доказательства, кажется очень вероятным, что неудача в социальной игре негативно сказывается на индивиде и, как следствие, на всей социальной группе. Как минимум, у социальных видов естественный отбор, судя по всему, избавлялся от обманщиков, от тех, кто не хотел играть по принятым и «оговоренным» правилам. Похоже, что животные, включая человека, лучше выживают и преуспевают, если играют честно и усваивают моральный кодекс группы, касающийся поведения. Определенно, это начинает выглядеть так, будто мораль эволюционировала именно по причине своей адаптивной ценности.
«БОЛЬШОЙ ВОПРОС»: НАСЛЕДУЕТСЯ ЛИ МОРАЛЬ?
Они (животные) обладают всеми ингредиентами; которые
присутствуют в нашей морали.
|
|
|
