 |
Философия вишишта-адвайты. Замечания к статье «Философия вишишта-адвайты». Дэвакхан. Религия будущего. Комментарий к «Еще одной "спиритической" загадке»
|
|
|
|
Философия вишишта-адвайты
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 8, May, 1883, pp. 196-197.
В статью включены только те вопросы и ответы, к которым были сделаны сноски Е. П. Блаватской.
Замечания к статье «Философия вишишта-адвайты»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 9, June, 1883, p. 228.
Переводчик «Катехизиса философии вишишта-адвайты» пишет, что не несет ответственности за идеи, изложенные в оригинале. Он кратко отвечает на возражения, вызванные пояснениями, которые дали ему авторы текста. Приводятся прокомментированные Е. П. Блаватской абзацы.
Дэвакхан
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 8, May, 1883, p. 202.
Религия будущего
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 8, May, 1883, pp. 205-206.
Комментарий к «Еще одной " спиритической" загадке»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 8, May, 1883, p. 203-204.
Под таким названием было опубликовано письмо, в котором автор повествует о любопытном случае и просит его разъяснить. Он испытывал «крайне неприятные ощущения» в течение недели после внезапной смерти своего соседа, с которым «был мало знаком» и от которого, в конечном итоге, «через восприятия» он получил сообщение. Похоже было, что покойный сосед искал сочувствия и помощи. В то же самое время вдова умершего зашла к автору письма и сказала, что видела своего мужа, который пытался говорить с ней.
Письмо заканчивалось вопросом: «Как Вы это объясните, допуская, конечно, что эти два явления имели один и тот же источник? ».
Е. П. Блаватская прилагает следующее замечание.
Парабрахм в определении ведантистов
|
|
|
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 8, May, 1883, p. 204-205.
Космические циклы и круги
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 9, June, 1883, pp. 231-232.
«Начинающий оккультист» пишет, что № 7 «Фрагментов оккультной истины», изложенных светским учеником, «весьма труден для нашего понимания, и мы были бы рады получить разъяснение». Он приводит выдержки, которые кажутся противоречащими более ранним учениям Братьев об обитателях Пятого Круга и других родственных понятиях и, в частности, цитирует одно предложение: «Обскурация планеты, на которой сейчас эволюционируют человеческие расы пятого Круга, конечно же, будет отставать от нескольких появившихся уже здесь предвестников». На это отвечает Е. П. Блаватская.
Размышления о некоторых изречениях мудрого человека
Статья впервые опубликована в журнале «The Theo-sophist», vol. IV, № 9, June, 1883, pp. 213-217.
Бабу Раджнараин Бозе, известный деятель Брахмо-Самадж, опубликовал статью «Основополагающая религия» на страницах «Таттва Бодхини Патрика». Он призывает к наивысшим добродетелям и бескорыстной жизни, независимо от религиозной принадлежности. Е. П. Блаватская, очень положительно воспринявшая большую часть идей Бозе, сделала следующие комментарии к различным положениям, затронутым в его статье.
Редакционный комментарий к статье «Должны ли мужчины стричь волосы? »
Статья впервые опубликована в журнале «The Theo-sophist», vol. IV, № 9, June, 1883, p. 219.
Эта короткая статья Александра Уайлдера, доктора медицинских наук, члена Теософского Общества, написана в оправдание обычая носить длинные волосы. За ней следует примечание Е. П. Блаватской.
Уместные вопросы
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 9, June, 1883, p. 235.
Всеобщее ополчение против теософии
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, supplement to № 9, June, 1883, pp. 1-3.
|
|
|
Душа вещей
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, pp. 239-240.
Замечания к статье «Иерософия и теософия»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, pp. 244.
Приведены только те абзацы из статьи Уильяма Оксли, члена Теософского Общества, к которым Е. П. Блаватская сделала сноски.
Замечания к статье «Свами из Альморы
отвечает своим оппонентам»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, pp. 246-248.
На эту статью Е. П. Блаватская ссылается в начале собственного очерка под названием «Свами из Альморы». Она сделала ряд комментариев к различным заявлениям этого свами.
Карма
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, pp. 252-253.
Семеричный принцип в эзотеризме
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, pp. 253-256.
Распознавание духов и современные теории
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, pp. 256-260.
Замечания к статье «Статус Иисуса»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, p. 261.
В заметке о «Статусе Христа» один корреспондент пишет: «Такой длинной череды мучеников, умерших из любви к Христу, не найти в истории буддизма» и спрашивает: «Какое конкретно место в священной Иерархии Ацептов отведено Махатмами Иисусу? Покинувший землю?.. Будет ли отныне Иисус называться... Дхиан-Коганом, Буддой или Планетарным Духом? И... интересует ли его теперь эволюция земного человечества? ». Е. П. Блаватская дает ответ.
|
|
|
