Периодизация истории и врачевания.

В истории Древнего Китая выделяют несколько этапов:

1) период Шан-Инь (Shang-Yin, XVII-XI вв. до н.э.), когда формировалось
первое в истории Китая раннеклассовое общество и государство Шан (с XII в.

до н.э. — Инь);

2) период династии Чжоу (Chjou, XI-III вв. до н.э.), когда на территории
Китая существовало множество самостоятельных государств;

3) период Империи Цинь (Chin, 221-207 гг. до н. э.), когда страна впервые
была объединена в единую Империю. В этот период по велению первого китай­
ского императора Цинь Ши-Хуан-ди (Chin Shih Huang, 221-210 гг. до н.э.) в
214 г до н э началось сооружение Великой китайской стены;

А) период Империи Хань (Han, 206 г. до н. э. - III в.. н. э.) - время наивысше­го расцвета Древнего Китая; принятие законов Империи; утверждение конфу­цианства в качестве единой государственной идеологии.

В HI — TV вв. на территории Китая сложились феодальные отношения, кото­рые сохранялись до XX в.

В истории врачевания Древнего Китая четко определяются два больших пе­
риода: /л^лт

1) период становления традиционного китайского искусства врачевания (XV11-
III вв. до н.э.), когда формировались философские концепции, шло становле­
ние традиционной китайской медицины и преобладала устная традиция;

2) период Империи Хань (III в. до н.э. - III в. н.э.), когда записывались
дошедшие до нас медицинские сочинения и составлялись хроники Ханьскои
династии («Hou Han-shu»).

Источники по истории и врачеванию. Основными источниками изучения тра­диционного искусства врачевания Древнего Китая являются памятники меди­цинской письменности (с III в. до н.э.) (табл. 8), летописи, данные археоло­гии этнографии, памятники материальной культуры.

Первая многотомная история Древнего Китая «Ши цзи» («Shi ji») - «Исто­рические записки» была составлена в I в. до н. э. выдающимся китайским ученым Сыма Цянем (145-90 гг. до н.э.); в ней широко использованы материалы хро­ник Ханьскои династии, в которых сообщается и об успешном применении метода чжэнь-цзю и пульсовой диагностики. Одна из глав «Исторических запи­сок» - «Великий принцип» («Хун фань») содержит первые достоверные сведе­ния о философских воззрениях древних китайцев: о гармонии между человеком и Вселенной, о пяти первоэлементах, из которых состоят Вселенная и человек.

Древнейший из дошедших до нас медицинских текстов Древнего Китая -трактат «Хуанди Нэй цзин» («Huang Di Nei Jing», англ. «The Yellow Emperors

Таблица 8. Этапы формирования врачевания в Древнем Китае

Примечание. Продолжение см. табл. 11 (История и медицина средневекового Китая, с. 240).

Internal Classic», русск. «Трактат Желтого Императора о внутреннем», или «Ка­нон Желтого Императора о внутренней медицине»), который кратко именуют «Нэй цзин» («Nei jing») — «Трактат о внутреннем», или «Канон врачевания». Составлен он в русле традиции в форме диалога между легендарным императо­ром Хуанди (Huang Di), который задает вопросы, и его придворным мудрецом и врачевателем Ци-Бо, который на них отвечает. Предметом их бесед были вза­имосвязь между человеком и природой, представления о субстанциях ян и инь и пяти первоэлементах, рассуждения о причинах болезней человека и их лечении. Автор трактата не известен. По всей вероятности, долгое время его текст передавался в устной традиции; в III в. до н. э. он был оформлен в письменном виде и стал древнейшим из сохранившихся до наших дней сочинением по китайской медицине. В то же время китайская традиция приписывает автор­ство этого трактата легендарному императору Хуанди, время правления кото­рого относят к середине 3-го тысячелетия до н. э. Однако эти легенды не под­тверждены никакими материальными свидетельствами. Более того, первое в

истории Китая государство возникло значительно позже — в XVII в. до н.э., а первая Империя сложилась лишь в III в. до н. э.

По мнению исследователей, трактат «Нэй цзин» является результатом коллективного творчества многих авторов разных эпох (V—I вв. до н.э.). В I в. н.э. в него были включены все популярные тогда книги по лекарственному врачеванию, а также медицинские книги предшествующих столетий. Впослед­ствии трактат был разделен на 18 книг. В девяти первых — «Су вэнь» («Su Wen») — «Простые вопросы» излагаются представления о структуре и жизне­деятельности организма в тесной связи с окружающей природой и Вселен­ной, распознавании и лечении отдельных симптомов и болезней. В девяти последних томах — «Лин шу» («Ling Shu») — «Чудесные точки» описывается древний метод чжэнъ-цзю.

В XII в. Лю Юншу (около 1120— 1180 гг.) переработал трактат «Ней цзин» в свете достижений современной ему эпохи: исправил большое количество ошибок; сократил число заболеваний с 1500 до 17 основных, а число про­писей с 700 до 371; убрал из текста суеверия и связанные с ними устаревшие положения. В таком виде трактат «Ней цзин» сохранялся в последующие сто­летия.