 |
ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ 6 страница
|
|
|
|
Лилавати (LILavatI) – вторая супруга Дхрувасандхи и мать Шатруджита.
Ломаша (lomaza) – святой мудрец, посланец Индры, в Махабхарате сопровождающий пандавов в их странствиях по тиртхам.
Магхаван (maghavant, букв. «щедрый») – имя-эпитет Индры, в содержании его, по-видимому, отражена роль Индры как божества, связанного с дождем и плодородием земли.
Мада (mada, букв. «опьянение») – чудовище, созданное Чьяваной для устрашения Индры, не пожелавшего предоставлять Ашвинам долю сомы на жертвоприношениях. Смилостивившись, Чьявана разделил Маду на четыре части, вложив его в женщин, опьяняющие напитки, игральные кости и охоту.
Мадана (madana, букв. «опьяняющий, сводящий с ума») – одно из имен бога любви Камы.
Мадхава (mAdhava, произв. от madhu) – имя Кришны по одному из его предков – Мадху, также имя Вишну.
Мадхусудана (madhusUdana, букв. «губитель Мадху») – эпитет Вишну, при помощи Богини убившего Мадху.
Майтхили (maithilI, " митхилийка" ) - имя супруги Рамы - Ситы по месту ее рождения, городу Митхила.
Майя (mAyA) – одно из имен Богини.
Мангала (maGgalA) – благостная, доброжелательная ипостась Богини.
Мандодари (mandodarI) - главная супруга Раваны.
Мандхатар (mAndhAtar, букв. «сын благочестивца») – царь из Солнечной династии, родившийся чудесным образом из бока своего отца. Покорил всю землю и стал чакравартином. Построил восемь тысяч храмов Деви.
Манматха (manmatha, букв. «смущающий душу», «волнующий разум») – бог любви Кама.
Манобхава (manobhava, букв. «возникший в мыслях») – бог любви Кама.
Ману (manu, букв. «человек») – общее имя для прародителей людей, появляющихся последовательно в каждой из манвантар – четырнадцати периодов, времени существования периодически гибнущей вселенной. Ману седьмой манвантары, в которую мы живем, зовут Вайвасвата и он является сыном бога Солнца, другое имя которого Вивасван.
|
|
|
Марича (mArIca) - ракшас, принявший облик лани, чтобы увести Раму в глубь леса и помочь Раване похитить Ситу.
Маркандея (mArkaNDeya) – мудрец-отшельник из рода Бхригу, от его имени ведется повествование в Калика-пуране. Согласно преданию, силой подвижничества он достиг бессмертия (в пуранах его бессмертие выступает даром Шивы ревностному почитателю).
Мартанда (mArtaNDa) - одна из форм солярного божества.
Матанги (mAtaGgI) – девятая махавидья из десяти, Шакти как проявленная Речь. Тантрический аналог Сарасвати, выступает покровительницей искусств, особенно музыки. Почитается в трёх основных формах: в саттве – как Минакши, в раджасе – как Матанги и в тамасе – как Сумукхи.
Матерь мира (jagan-mAtar) – эпитет Богини.
Мать Сканды (skanda – mAtar) - Парвати.
Махавидья (mahAvidyA, «великое знание») – причинное сущностное тело Богини, душа мира, неуничтожимая духовная форма, находящаяся в неразрывном единстве с Шивой. Как Махавидья Богиня имеет десять основных проявлений (Даша Махавидья): Кали, Тара, Сундари (Трипурасундари, Раджараджешвари, Лалита, Шодаши), Бхуванешвари, Чхиннамаста, Бхайрави, Дхумавати, Багала, Матанги и Камала. Эти десять махавидий соотносятся с десятью основными автарами Вишну. Из них первые три – Кали, Тара и Сундари – считаются главными.
Маха-Вишну (mahA-viSNu) – Вишну, возлежащий на водах причинного океана и своим дыханием порождающий все миры.
Махабхиша (mahAbhiSa) – царь, возлюбленный богини Ганги, вынужденный вследствие проклятия Брахмы ниспасть с небес на землю и родиться как царь Шантану.
Махадева (mahAdeva, букв. «великий бог») – эпитет Шивы.
Махадеви (mahAdevI, букв. «великая богиня») – одно из имен Богини.
Махакали (mahAkAlI, букв. “великая Кали”) – 1. одна из девяти Кали, 2. в Деви-махатмье – первое проявление Богини, погубившее асуров Мадху и Кайтабху.
|
|
|
Махалакшми ( mahAlakSmI, букв. “великая Лакшми”)– 1. восьмая и высшая из восьми матрик, другие имена – Апараджита, Йогешвари, Чанди, 2. в Деви-махатмье – второе проявление Богини, умертвившее асура Махишу.
Махамайя (mahAmAyA, букв. «великая иллюзия») – наряду с Махавидьей (mahAvidyA, «великое знание») одна из двух основных форм Богини; это сила вуалирования, сокрытия, она приводит к инволюции души из более тонких во все более грубые формы бытия, опутывает душу узами и являет собой весь проявленный мир сансары. «Та, в которой содержится вселенная, есть майя. В ком величие (махати), есть Майя» (Сапташати-сарвасвам, 2, 23). Биджа-мантра Махамайи – ХРИМ.
Махасарасвати (mahAsarasvatI, букв. “великая Сарасвати”) –проявление Сарасвати, в Деви-махатмье – третье проявление Богини, умертвившее Шумбху и Нишумбху.
Махеша (maheza, букв. «великий владыка») – имя-эпитет Шивы.
Махешвара (mahezvara, букв. «великий владыка») – имя-эпитет Шивы.
Махешвари (mahezvarI, букв. «великая владычица») – имя Богини в её проявлении супруги Шивы, также одна из матрик, являющаяся шакти Шивы.
Менака (menakA) – 1. прекраснейшая из апсар. Согласно одному из мифов, по указанию Брахмы соблазнила Вишвамитру, чтобы отвлечь его от аскетических подвигов, и имела от него дочь Шакунталу; 2. супруга Химаванта и мать Парвати.
Минакши (mInAkSI, букв. «рыбоглазая») – одна из богинь шиваитского пантеона. Согласно одной из версий, она – дочь царя Малаядхваджи. С детства Минакши имела три груди и ей был свойственен острый рыбий запах. Однажды, уже унаследовав трон отца и став великой завоевательницей, Минакши встретила Шиву, и сразу же и запах, и третья её грудь исчезли. После этого Минакши превратилась в тихую стыдливую деву и вышла за Шиву замуж. В качестве ипостаси Парвати она почитается на юге Индии.
Мунда (muNDa, букв. " череп" ) - асур, вместе со своим братом Чандой бывший слугой Шумбхи и Нишумбхи. Убит Богиней. Символизирует тупость, инертность сознания.
Михира (mihira) – одна из форм солярного божества.
Мрида (mRDa) – редко встречающееся имя Шивы.
Нанда (nanda, букв. «радость») – царь пастухов Гокулы, приёмный отец Кришны. В ту ночь, когда родился Кришна, в семье Нанды и Яшоды родилась Вишнумайя (см. ) в образе девочки, Васудева подменил ею новорождённого в темнице Кансы Кришну. В шактистских пуранах миф о рождении Кришны трактуется так, что активным и главным началом выступает уже не Вишну, а Вишнумайя.
|
|
|
Нанди (nandin) – священный бык, вахана и один из символов Шивы, выступает как воплощение сексуальной мощи.
Нара (nara, «мужчина», «человек») – мудрец, всегда выступающий в паре с Нараяной. Кришна и Арджуна считаются воплощением Нары-Нараяны.
Нарада (nArada) – мудрец, произошедший, согласно ДБП, из колен Брахмы, а в своем следующем рождении ставший сыном Дакши. Нарада – глава гандхарвов и посланец богов, изобретатель струнного музыкального инструмента вины.
Нарасимхи (nara-diMhI, букв. «человекольвица») – одна из матрик, божественная энергия (шакти) Вишну, воплотившегося в образе Нарасимхи.
Нараяна (nArAyaNa) – одно из имён Вишну, толкуется двояко: «тот, чьё пристанище воды» и «связанный с людьми» (последнее толкование отражает основной аспект образа Вишну – его роль заступника людей); мудрец, всегда выступающий в паре с Нарой. Кришна и Арджуна считаются воплощениями Нары-Нараяны.
Нараяни (nArAyaNI) – божественная энергия (шакти) Нараяны –Вишну.
Насатья (nAsatya) - см. Ашвины.
Ниламба (nIlAmbA, букв. «тёмно-синяя мать») – отождествляется с Тарой. Тара (tArA, «спасающая»), вторая из десяти махавидий, одна из трёх главных. Обладает саттвической природой и дарует знание, ведущее к спасению. Почитается исключительно через вамачару. В Индии культ Тары распространён в Бенгалии и Ассаме.
Ниласарасвати (nIlasarasvatI, букв. «тёмно-синяя Сарасвати») – проявленный аспект Тары. Другое имя – Видьяраджни (vidyArAjJI, букв. «царица знания»).
Носящий полумесяц (zazi-maulin) – Шива. Полумесяц на лбу этого бога обозначает, что он полностью обуздал свой ум.
Носящий диск (cakrin) - Вишну, чьим излюбленным оружием является диск.
Обитающая в лотосе (padmAlayA) – эпитет Лакшми, которая изолированно (без своего супруга Вишну) изображается стоящей или сидящей на цветке лотоса.
Обладатель цветочного лука (puSpa-dhanvan) – Кама.
|
|
|
Обладатель цветочных стрел (kusumAyudha-bANa) - бог любви Кама, непременным атрибутом которого являются цветочные стрелы.
Павака (pAvaka, букв. «очищающий») – эпитет Агни, бога огня.
Павана (pavana, букв. «очищающий») – бог ветра Вайю.
Падма (padmA, букв. «лотос») – имя-эпитет Лакшими, неотъемлимым атрибутом которой является лотос.
Пакашасана (pAkazAsana, букв. «губитель Паки») – имя-эпитет Индры, умертвившего асура Паку.
Пандавы (pANDava, мн. ч. pANDavAH – букв. «сын, сыновья Панду») – прозвище пятерых братьев, главных героев Махабхараты – Юдхиштхиры, Бхимасены, Арджуны, Накулы и Сахадевы, которые родились у двух жён царя Панду – Кунти и Мадри от разных богов.
Панчалийка (pAJcALI) – этническое имя Драупади.
Парамештхин (parameSThin, «высочайший, первейший») – эпитет разных богов, в т. ч. и Шивы.
Парвати (pArvatI, букв. «горная») – одно из имён Богини в её ипостаси супруги Шивы. В Сапташати-сарвасвам о ней говорится: «Парвати является дочерью (владыки) гор Химаванта» (2, 31). Считается образцом идеальной жены. Изображается в виде прекрасной молодой женщины.
Парикшит (parIkSit) – царь, внук Арджуны и сын Абхиманью. Когда Юдхиштхира удалился от мирной жизни, Парикшит унаследовал у него трон в Хастинапуре. Был проклят сыном мудреца из-за оскорбления, нанесенного его отцу, и умерщвлен змеем Такшакой. Согласно пуранам, с царствования Парикшита начинается последний и длящийся до сих пор период мировой истории Калиюга.
Партхи (pArtha, мн. ч. pArthAH, букв. «сын, сыновья Притхи» (PRthA), или Кунти, старшей супруги царя Панду, что равнозначно матронимическому имени Каунтея (kaunteya) – «сын Кунти», эпитет, относящийся к каждому из трёх её сыновей: Юдхиштхире, Бхимасене и Арджуне. Во множественном числе эпитет «партхи» относится ко всем пятерым братьям-пандавам, т. е. включая Накулу и Сахадеву, рождённых от Мадри, младшей супруги Панду.
Пашупати (pazu-pati, букв. «повелитель животных») – имя Шивы. Первоначально данное имя обозначало, вероятно, «покровитель рогатого скота» (в связи со скотоводческим происхождением ряда элементов в символике и мифологии Шивы), а затем стало осмысляться как «Владыка всего сущего» («всей твари»).
Плугоносец (hAlAyudha) – имя-эпитет Баладевы (Баларамы), атрибутом которого является плуг.
Повелитель ночи (niza-nAtha) – эпитет бога луны Сомы.
Праджапати (prajApati, букв. «господин потомства») – ведическое божество, в эпосе и пуранах ставшее отождествляться с Брахмой или считаться особой его ипостасью.
Прахлада (prahlAda) – сын царя асуров Хираньякашипу, который подверг его мучениям за преданность культу Вишну (последний, приняв облик Нарасимхи («человекольва»), спас Прахладу и убил Хираньякашипу). Прахлада является отцом царя дайтьев Вирочаны и дедом Бали.
|
|
|
Прачанда (pracaNDA) – гневное проявление Богини, одно из восьми эманаций Чанди (Чандики).
Прачетас (pracetas, «мудрый») – Варуна.
Притха (pRthA) – другое имя Кунти, супруги Панду и матери пяти братьев-пандавов.
Прияврата (priyavrata) – сын первого из Ману – Сваямбхувы и его супруги Шатарупы.
Пурандара (purandara) («сокрушитель вражеских твердынь») – эпитет Индры.
Пуранджая (puraNjaya, букв. «завоеватель городов») – другое имя царя Какутстхи.
Пурушоттама (puruSottama, «высочайший из мужей», «высший дух») – эпитет Вишну.
Пушан (pUSan) – божество, связанное с Солнцем и плодородием.
Равана (rAvaNa) – царь ракшасов, правитель острова Ланки, похитивший Ситу и убитый Рамой.
Рагху (raghu) – царь Солнечной династии, сын Дилипы и прапрадед Рамы.
Рактадантика (rakta-dantikA, букв. «с красными зубами») – воплощение Богини в Деви-махатмье, получившее свое имя из-за того, что ее зубы станут красными от крови пожираемых ею данавов, порожденных Випрачитти (XI, 43 - 45).
Рама (rAma) – главный герой эпоса Рамаяны, победивший царя ракшасов Равану. Считается седьмым из главных аватар Вишну.
Рама (ramA, букв. «радующая») – Лакшми.
Рати (rati, букв. «страсть») – супруга Камы.
Раудри (raudrI, произв. от rudra) – одна из матрик, божественная энергия (шакти) Рудры.
Ревата (revata) – царь из Солнечной династии, сын Анарты и внук Шарьяти, отец Ревати. Возвел город Кушастхали. Посетил Брахмалоку, чтобы испросить совета Брахмы насчет того, кто должен стать женихом его дочери.
Ревати (revatI) – дочь царя Реваты, выданная замуж за Балараму (Баладеву).
Ренука (reNukа) – мудрец, воплощение Ганеши, вышедшее из лингама, находящегося в Сомнатхе.
Ренука (reNukA) – ипостась Дурги, в мифологии супруга Джамадагни и мать Парашурамы. Иногда отождествляется с тамильской богиней Мариямман.
Рожденная в лотосе (kamalotthA) – эпитет Лакшми, которая согласно одному из преданий, родилась в самом начале творения, всплыв из первозданных вод на цветке лотоса.
Рохини (rohiNI, от слова «красноватый» ) – персонификация одноименного созвездия (9-й накшатры лунного зодиака, включающей Альдебаран и еще 4 звезды созвездия Тельца), дочь Дакши, любимая из 27 жен бога Луны Сомы.
Рохита (rohita) – сын Харишчандры.
Рудра (rudra, букв. «ревун») – одно из имён Шивы. Также Шива как разрушитель, Агхора.
Рудрани (rudrANi) – 1. женская ипостась Рудры; 2. имя Богини в ее проявлении супруги Шивы.
Савитри – олицетворение мантры Савитри (Гаятри), в шактистских текстах одно из имён Богини.
Сагара (sagara) – царь из Лунной династии. Известен миф о сыновьях царя Сагары.
Садашива (sadaziva) – 1. высший Шива, соединяющий все пять ликов: Ишана (Садашива), Татпуруша (Махешвара), Сайоджата (Брахма), Вамадева (Вишну), Агхора (Рудра), 2. Шива в аспекте милости (anugraha), один из пяти ликов.
Самосущий (svayaMbhu) – эпитет Брахмы.
Санаткумара (sanatkumAra) – древний легендарный мудрец, наделенный вечной молодостью, один из четырех сыновей Брахмы, почитающийся главным из высочайших риши.
Сандхья (sandhyA) – богиня, олицетворение вечерних сумерек, появившихся на свет из ума Брахмы.
Санкаршана (saMkarSana, букв. «пашущий») – имя-эпитет Баладевы (Баларамы).
Сарасвати (sarasvatI) – богиня речи и мудрости, покровительница учёных и поэтов. Изображается светлокожей женщиной, восседающей на лотосе. В Сапташати-сарвасвам ее имя объясняется так: «Та, у которой происходит истечение вод (сара), та есть Сарасвати» (2, 22). Согласно некоторым пуранам, она супруга Брахмы (Матсья-пурана, 4, 23 – 24), в Махабхарате она дочь Брахмы (XII, 122, 25). Богине Сарасвати противопоставляется богиня счастья и красоты - Лакшми, но обе они считаются частичными формами (aMza–rUpa) проявления Богини.
Сати (satI, букв. «сущая») – дочь Дакши, одна из ипостасей Богини как супруги Шивы в её первом рождении.
Сатьяврата ( satyavrata, букв. «давший обет говорить только правду») – брахман, бывший в молодости глупцом, но благодаря повторению биджа-мантры Сарасвати ставший царём поэтов.
Сатьяврата (satyavrata, букв. «тот, чей обет правдив») – царь из Солнечной династии. В молодости отличался греховным поведением, был изгнан отцом и от мудреца Васиштхи получил другое имя - Тришанку (trizaMku, букв. «совершивший три греха»). Благодаря поклонению Богине был прощен отцом и помазан на царство. Благодаря помощи Вишвамитры вознесся живым на небо. Сыном Сатьявраты был Харишчандра.
Саумья ( saumyA, букв. «благая, прекрасная») – то же, что и Сундари.
Свадха (svadhA) – имя Богини, в котором отразилась пураническая персонификация ведийского восклицания, произносимого во время подношения жертвенной еды усопшим предкам.
Сваха (svAhA) – имя Богини, в котором отразилась пураническая персонификация ведического ведийского ритуального возгласа «сваха», произносимого во время жертвоприношений богам. Отождествление Богини со Свадхой и Свахой мы находим в шактистских текстах.
Сита (sitA, букв. «борозда») – супруга Рамы, появилась из борозды, когда бездетный царь Джанака пахал землю. В пуранах и некоторых версиях Рамаяны она выступает воплощением Лакшми.
Сканда (skanda) – бог войны, предводитель войска богов. Является сыном Шивы. Персонифицирует энергию поднятия – арохана-шакти. В саттва-гуне это подъем кундалини, в раджо-гуне – половое возбуждение, в тамо-гуне – гнев. Изображается шестиликим, двенадцатируким юношей, сидящим на павлине. В Тамилнаду известен как Муруган.
Смара (smara) – бог любви Кама.
Сома (soma) – бог Луны, сын Атри, внук Брахмы, супруг 27 дочерей Дакши, олицетворяющих накшатры, созвездия лунного зодиака. Относится к группе восьми хранителей мира (lolapAla), считается хранителем северо-востока. В пуранах встречается миф о похищении Сомой у наставника богов Брихаспати его супруги Тары, от которого у небо был сын Будха. Родоначальник Лунной династии царей.
Стхану (sthANu, букв. «столп», «неподвижный») – имя Шивы, связанное с символикой подвижничества, а также фаллическим аспектом его мифологии.
Стхануприя (sthANupriyA, букв. «возлюбленная Стхану») – имя Богини в её ипостаси супруги Шивы. Стхану (sthANu, букв. «устойчивый, стоящий») – имя Шивы, связанное с символикой аскетизма (неподвижное стояние), а также фаллическим аспектом его мифологии.
Субаху ( subAhu, букв. «обладающий красивыми (сильными) руками») – царь Каши (Варанаси), отец Шашикалы.
Субхадра (subhadrA) – девственница в возрасте десяти лет, почитаемая на обряде кумари-пуджа.
Сугрива (sugrIva, букв. " с красивой шеей" ) - персонаж Рамаяны, обезьяний царь, свергнутый братом Валином и вернувший престол благодаря помощи Рамы.
Сударшана (sudarzana, букв. «прекрасный обликом») – праведный сын царя Дхрувасандхи, благодаря повторению биджа-мантры КЛИМ обретший утраченное царство и получивший руку прекрасной царевны Шашикалы.
Суканья (sukanyA, букв. «благая дева») – дочь царя Шарьяти, вышедшая замуж за отшельника Чьявану. Благодаря ее добродетели Ашвины возвратили Чьяване молодость.
Сунасира (sunAsIra) – редко встречающийся эпитет Индры.
Сундари (sundarI, букв «красавица») – одно из имён Трипурасундари (tripurasundarI), другие имена – Лалита (lalitA, букв. «изящная»), Камешвари (kAmezvarI, букв. «владычица желаний»), Шодаши (SodazI, букв. «шестнадцатилетняя»), Раджараджешвари (rAjarAjezvarI, букв. «владычица царей»). Третья Махавидья из десяти и третья из трёх главных. Обладает раджасической природой. Изображается в виде красивой девушки, восседающей на лотосе, который произрастает из пупа Шивы. Понимается как источник юности, мирного счастья и красоты. Её янтра – Шри-чакра. Культ её распространён в основном на юге Индии, особенно Тамилнаду. В школе шри-видья почитается как абсолютная Богиня.
Супруг Камалы (kamalA-pati) – Вишну. Камала (kamala, букв. «лотосная») – другое имя Лакшми.
Супруг Рати (rati-pati) – Кама.
Супруг Шачи (zacIpati) – Индра.
Супруга Манматхи (manmathasya kAminI) – Рати.
Сурабхи (surabhi) – мифическая корова изобилия, праматерь коров. Дочь Дакши, одна из жён Кашьяпы, в эпосе именуется также Матерью рудр.
Сурья (sUrya) – бог Солнца, относящийся к группе восьми хранителей мира (lokapAla), считается хранителем юго-запада. Отец Ману Вайвасваты и прародитель Солнечной династии царей.
Сута (sUta) – мудрец, который пересказывал в лесу Наймиша Девибхагавата-пурану, услышанную им от Вьясы.
Сын Атхарвана (Atharvan) - Дадхича.
Сын Бхарадваджи ( bhAradvAja) – Дрона (droNa), прославленный брахман-воин, наставник кауравов и пандавов в военном деле. Дрона родился от семени мудреца Бхарадваджи, которое истекло у него при виде апсары Гхритачи.
Сын Винаты (vinatА-suta) – Гаруда, бывший сыном Винаты, дочери Дакши.
Сын Гадхи (gAdhija) – Вишвамитра.
Сын Михиры (mihira-Atma-ja) – Шанаишчара.
Сын Чхайи (chAyA-Atma-ja) – Шанаишчара.
Такшака (takSaka) – змей, вследствие проклятия брахмана ужаливший Парикшита, отца Джанамеджаи.
Тарака (tAraka) - асур, получивший дар от Брахмы и благодаря этому победивший Индру и других богов, был убит сыном Шивы Скандой (Карттикеей).
Тваштар (tvaSTar, букв. «плотник») – божественный мастер, один из адитьев в Ведах. В эпосе и пуранах Тваштар отождествляется с Вишвакарманом, зодчим богов.
Творец (dhAtar) – Брахма.
|
|
|
