Urdir una falsedad, nos fuerza siempre a urdir alguna otra falsedad, aún si se trata de una ciencia tan rigurosa como lo son las matemáticas

Urdir una falsedad, nos fuerza siempre a urdir alguna otra falsedad, aú n si se trata de una ciencia tan rigurosa como lo son las matemá ticas

En un sentido estrictamente literal, las matemá ticas son falsedad; es decir, un mundo ficticio, creado por el hombre para tratar de cuantificar los fenó menos que observamos en la naturaleza. En ese mundo imaginario, definimos arbitrariamente que, cuando elevamos un valor “X” a una potencia “n”, lo que queremos decir es que, el valor de “X”, se debe multiplicar por si mismo “n” cantidad de veces. Por ejemplo, X^5 significa, por definició n, lo siguiente:

X⁵= (X) (X) (X) (X) (X)

del mismo modo, X³ significa por definició n lo siguiente:

X³ = (X) (X) (X)

Note que, si multiplicá semos X⁵ por X³, tendrí amos lo siguiente:

(X) (X) (X) (X) (X) (X) (X) (X) = X⁸

Note nuevamente como, nuestro nuevo exponente, es la suma de los exponentes individuales (es decir, 8 = 5+3). Así que podrí amos decir que, cuando multiplicamos una misma variable que [posee dos exponentes distintos], el resultado de la operació n, será la misma variable, pero con un exponente que resulta ser la suma de los exponentes individuales.
De igual modo, cuando dividimos una misma variable [pero con distintos exponentes], el producto de la divisió n tendrá un exponente que resulta ser la resta de los exponentes individuales. Por ejemplo:

(X⁵) / (X³)
= (X) (X) (X) (X) (X) / (X) (X) (X)
= (X) (X)
= X²

Pero note que, segú n hemos dicho, X² = X^(5-3)

Note en adició n que, si bien hemos definido la exponenciació n como el producto de un nú mero por si mismo, y en adició n hemos establecido que los exponentes de una variable se suman en la multiplicació n, y se restan en la divisió n, todo esto es el producto de nuestra imaginació n, y no de una realidad concreta. Es decir, la idea no es sino una conveniente falsedad, que hemos urdido para ayudarnos a entender el mundo que nos rodea. Y, si algú n fenó meno parece contradecir nuestra dulce falsedad, pues nos vemos obligados a urdir otra falsedad; una que nos ayude a validar nuestra primera falsedad.
Por ejemplo, si es realmente cierto que, el exponente de una variable, indica el numero de veces que debe multiplicarse por si misma una variable, ¿ que valor tendrí a una variable X, si decimos elevarla a un exponente con valor de cero?
En otras palabras, ¿ cuanto es X⁰? Pues la verdad es que, en la vida real, X⁰ no hace sentido alguno; pero, si queremos ser consistente con la fantasí a que hemos creado [diciendo que los exponentes se suman o se restan], tendrí amos entonces que inventar otra fantasí a- la fantasí a de decir que, el valor de X⁰, no es otro sino el numero 1. A fin de entender el por que de nuestra nueva fantasí a, analizemos el siguiente ejemplo:

Segun la regla de la suma de exponentes, ¿ cuanto es X³ multiplicado por X⁰?

Respuesta: (X³) (X⁰) = X⁽³⁺⁰⁾ = X³

En otras palabras, (X³) (X⁰) = X³. Pero, para que un numero X³ sea multiplicado por un numero X⁰, y el resultado de la multiplicació n siga siendo X³, entonces el valor de X⁰ tiene que [por fuerza] ser igual a “1”. Así que, en aras de sostener nuestra primera fantasí a [respecto a la suma y la resta de los exponentes], nos vemos obligados a inventar una segunda fantasí a [la fantasí a de decir que, una variable elevada a un exponente con valor cero, siempre tendrá un valor total de " 1" ].

Bible based “equality” doesn't mean “literal” equality; it means God is equally please with different persons (Jew or Gentile, Black or White, Male or female; Wise or foolish, etc), as long as they both serve the Creator to the best of their God given capabilities [which often implies literal inequality! ]. For example, since unlike what happens to women, men don't have to cope with the difficulties of random and painful monthly periods, Hebrew faith relieves women from the obligation to perform any commandment that needs to be performed at a specific time or date. So, though following different degrees of observance, in the eyes of the Creator both males and females are “equally worthy”

What is the meaning of the verse that goes on to say, " the dead know not any thing" (Ecclesiastes 9: 5)?

The Hebrew Scripture says: «For the living know that they shall die: but the dead know not any thing... ” (Ecclesiastes 9: 5, King James Version). What is Scripture trying to tell us by this? Why is it presented to us [as if it were a great divine revelation], something that even the most foolish of sinners knows [that everyone who lives will one day have to die]? Well, it is done in order to teach us a deeper truth. You see, when the verse speaks of " the living", it is not referring to those whose bodies are alive, but to the righteous [those whose souls are alive, since they already have eternal life]. These " living" know that their bodies will die, but they have no fear, because they know that their souls will live forever.
On the other hand, when the verse speaks of " the dead", it is referring to the unjust [in other words, those who oppose God's Law]; whose bodies are alive, but whose souls are already " dead". In other words, the soul that isn't cemented upon the Divine Law is " dead", and " knows nothing" of God's truth. And if this soul is dead even while it's body is still alive, how much more by far will it be dead once it's body is no longer alive?

The God who publicly spoke to the Israel on top of Mt. Sinai commanded the following: “Obey me alone! How? By refusing to lie, murder, steal, dishonor your parents, etc”. Thus, if anyone does these things, he too will be serving the same God the Israelites served, no matter if he calls Him Jesus, Allah, Aura Mazda, or even Khrishna. And the latter might be the why God’s original name (YHVH) was written without vowels [so that nobody could accurately know it’s exact pronunciation]; as if to imply that, we don’t serve Israel’s God by uttering mysterious and/or esoteric words; we do it by obeying the things He has personally commanded