закончил перевод книги "Путь человека" 5 страница

2Высшее сознание развивается из предыдущего низшего. Высшее поднимается из своего пассивного состояния – активируется – через низшее.

3Для начала высшее смешивается с низшим, доминируется им, зависит от него и не может быть отделено от него. В конце концов высшее становится самоактивным и независимым от низшего. После этого высшее может контролировать низшее. Наконец низшее может быть обойдено целиком, поскольку высшее всегда содержит сущность низшего, его жизнеспособные элементы, тогда как низшее никогда не может постичь высшее. Это неизменная процедура эволюции.

4Человек обладает физическим, эмоциональным и ментальным сознанием. На его нынешней стадии эволюции, эмоциональное – его наиболее сильно развитое сознание. Оно было развито однажды из физического. Это произошло вначале, когда физическое чувственное восприятие вызвало эмоциональные импульсы и оба вида сознания смешались. Те смешанные формы, в которых физическое доминирует над эмоциональным, называются побуждениями. Позже эмоции стали самоактивными: желания возникли и под их влиянием человека мог начать контролировать свою физическую жизнь.

5Уже на стадии варварства человек начинает активировать ментальное через эмоциональные желания. Это становится эффективным только на стадии цивилизации. Смешанные формы эмоционального и ментального возрастают: чувства и воображение. Чувства более эмоциональные, воображение более ментальное. Воображение можно постепенно заменить неэмоциональной мыслью, пока это возможно только для меньшинства, тех, кто на стадии гуманности. В конце этой стадии мысль может активировать каузальное сознание в смешанной форме идей. На стадии идеальности каузальное сознание выигрывает независимость у ментального, а затем функционирует как интуиция.

6Подводя итог, можно сказать, что каждый высший вид сознания активируется из того, что ниже по порядку, от самого низкого физического до самого высокого каузального: чувственные восприятия, побуждения, желания, чувства, воображение, мысли, идеи и интуиция.

7В эволюции человека ментальное, наконец, будет контролировать и заменять как физическое, так и эмоциональное. Однако ментальное не такое, как у нормального человека, а высшее ментальное, также называемое каузальным сознанием. Это сознание, которое, когда полностью активизировано, коренным образом отличается от всего, что есть у нормального человека, чем является человеческое сознание. Вся эволюция в человеческом царстве в течение десятков тысяч воплощений на самом деле путь и подготовка к каузальному сознанию, которое активируется только к концу эволюции в человеческом царстве.

8Мы можем представить себе каузальное сознание как союз самой благородной эмоциональности и самой рациональной ментальностью. Его высший волевой аспект гораздо сильнее и умнее, чем эмоциональное желание и ментальную решительность. Это дремлющее каузальное сознание человек должен активировать за два пути: через свою высшую эмоциональность и свою высшую ментальность Это истинная ценность высшего эмоционального и высшего ментального. С его низшего эмоционального и низшего ментального человеку совершенно невозможно достичь кауазального сознания. Пока человек живет в этих видах сознания, кауазальное вдохновение не существует.

9У нас есть низшее сознание также для того, чтобы мы преодолели его и тем самым развили силу, которая нам нужна, чтобы победило высшее сознание.

10Давайте проясним, о чем мы говорим:

11Низшее эмоциональное – это 48: 4-7, отталкивающие эмоции, «ненависть».

12Низшее ментальное – это 47: 6 и 47: 7, эмоциональное мышление.

13Высшее эмоциональное – это 48: 2 и 48: 3, привлекательные эмоции, «любовь».

14Высшее ментальное 47: 4 и 47: 5, эффективное мышление, «здравый смысл».

15Наивысшее ментальное, кауазальное – это 47: 1-3, интуиция.

16Эти виды сознания активируются в основном на разных стадиях.

17На стадии культуры человек может пробудить кауазальное сознание через свои высшие чувства; на стадии гуманности, благодаря его высшего эмоционального и высшего ментального. На стадиях варварства и цивилизации нет кауазального контакта. Человек воспринимает первый кауазальный контакт на стадии культуры как пробуждение чувства ответственности не только за себя или свою семью, но для всего человечества. Это осознание, которое побуждает его к действию и жертвенной работе.

 

6. 2 Эмоциональное сознание человека

1Эмоциональность по природе – желание. Пока человек находится на эмоциональной стадии, он воспринимает желание как побуждающую волю. На стадии варварства, где его ментальное сознание еще только слабо активное, желание проявляется в виде неконтролируемых импульсов. На стадии цивилизации, активация ментального сознания более обширна и осуществляется через эмоциональность. Человек начинает размышлять под эмоциональным воздействием. Это нормальное человеческое мышление, рожденное из желания и в основном направленное на удовлетворение эмоционального желания.

2В связи с тем, что ментальность активируется через эмоциональность, ментальная оболочка притягивается к эмоциональной оболочке. Две оболочки переплетаются, составляя, с функциональной точки зрения, одну единственную оболочку. Это состояние длится в течение большей оставшейся части пребывания монады в человеческом царстве. Слияние двух оболочки имеет такой эффект, что чисто эмоциональное желание варвара, лишенное разума, заменяется у цивилизованного человека двумя типичными видами сознания, смешанными формами эмоциональности и ментальности. Если в этих смешанных формах преобладает эмоциональность, результатом является чувство, которое есть желание, окрашенное мыслью. Если доминирует ментальность, возникает воображение, которое есть мысль, окрашенная желанием. Желание – это тот элемент эмоциональной воли, который дает силу воображению. Мысль или ментальность обеспечивает тот элемент понимания и силы эмпатии, который есть во всех подлинных чувствах.

3Каждое желание имеет одну из двух тенденций. Оно или привлекательное (положительное) или отталкивающее (отрицательное). Привлекательные желания притягивают я к объекту желания, отталкивающие желания отталкивают я от объекта.

4Все выражения сознания, которые содержат любой эмоциональный элемент, такой как желание, чувство, настроения, воображение и выражения эмоциональной воли, таким образом, по своей природе являются «любовью» или «ненавистью». Поэтому с эмоциональной точки зрения «все есть ненависть, что не любовь».

5Отталкивающие эмоции (не только «ненависть» в ограниченном смысле, но и зависть, страх, гнев, презрение, раздражение, депрессия и т. д. ) принадлежат к молекулярным видам 48: 4-7. Привлекательные эмоции («любовь» также означает привязанность, сочувствие, почтение, восхищение, щедрость, самопожертвование; все, что имеет тенденцию преодолевать ненависть и примирять человека с другими и с собой) принадлежат к молекулярным видам 48: 2 и 48: 3. Чем выше молекулярный вид, тем благороднее чувство. Эмоциональное развитие означает, в аспекте сознания, что низшие чувства заменяются высшими; в аспекте материи, что низшие молекулярные виды в эмоциональной оболочке вытесняются высшими.

6Эмоциональная жизнь человека – это жизнь иллюзий. Он является жертвой притяжения и отталкивания желаний, эмоционального мышления, которое принимает желаемое за действительное и так искажает его взгляд на реальность. Желание само по себе ментально слепое. То, что оно хочет представить себе как факт; то, что оно считает положительным или отрицательным; то обычно принимается человеком. Сила иллюзий уменьшается в процессе развития, когда человек учится контролировать эмоциональность ментальностью. Только когда он обрел каузальное сознание, он будет полностью свободен от силы иллюзий.

 

6. 3 Ментальное сознание человека

1Ментальное сознание человека – это сознание монады в ее ментальной оболочке (47: 4-7). Каузальное сознание принадлежит к тому же виду атомной материи, 47, что и ментальное, и поэтому его часто называют высшим или абстрактным ментальным (разумом). Чтобы избежать смешение понятий, однако, мы будем использовать только термин «каузальное» для этого вида сознания.

2Сознание ментальной оболочки подразделяается на четыре разных вида, соответствующих ее четырем молекулярным видам. В каждом высшем молекулярном виде вибрации становятся более тонкими, так что они позволяют человеку иметь более ясные, более проницательные, более глубокие, более точные ментальные понятия.

3Самым низким ментальным сознанием (47: 7) является мышление заключением от основания до вывода. Оно работает медленно с одной деталью за раз и ограничено конкретными физическими вещами. Большинство человечества активировало пока только этот вид ментальности.

4Следующее более высокое ментальное сознание (47: 6) – это принципиальное мышление. Это первое абстрактное мышления. (Таким образом, неправильно ограничивать термин «абстрактный ум» кауазальным сознанием. ) Когда оно обозревает целую группу вещей или понятий, оно пытается понять, что является общим для всех элементов группы – оно обобщает, синтезирует, рассматривает принципы. Часто оно делает вещи абсолютными, ибо мыслит в терминах «или белое или черное» (двузначное мышление). У такого мышления явная тенденция ставить придуманные умственные конструкции над объективной реальностью (субъективизм). Принципиальное мышление – это ярко выраженное эмоциональное мышление. Как правило, при этом эмоция решает, что должно считаться принципами или основами вещей. Принципиальное мышление типично для большинства всевозможных философов и ученых, идеологов, богословов и т. д.

5Третим видом ментальности (47: 5), считая снизу, является перспективное мышление. В отличие от двузначного принципиального мышления, 47: 6, перспективное мышление многозначно; то есть оно стремится воспринимать градации, переходы и нюансы вместо крайних положений типа «все или ничего». Перспективное мышление не делает идеи и оценки абсолютными. Вместо этого оно соотносит; значит: ставит вещи в такие отношения, что ясно видимы их относительное оправдание, а также неизбежное ограничение. Это мышление понимает, что «одно и то же» имеет разные функции и значения в разных связях и в разные времена. Перспективное мышление возможно для интеллектуальной элиты на стадии гуманности, то есть для меньшинства философов, ученых и т. д. способных мыслить независимо и от высшей эмоциональности (48: 2, 3).

6Подлинное эзотерическое учение всегда выражается в перспективных идеях. Это предупреждает злоупотребления фанатизмом и другие виды одностороннего подхода. Кроме того, это помогает изучающим эзотерику развивать перспективное мышление.

7Наивысшим видом сознания в ментальной оболочке является системное мышление (47: 4). Оно используется для конкретизации каузальных интуиций в каузально-ментальных идеях. Оно оперирует не с отдельными понятиями, как принципиальное и перспективное мышление (47: 6 и 47: 5), но с целыми системами понятий и принципов. Системное мышление недостижимо для человечества, кроме немногих, кто находится на грани каузальной стадии и индивидуально обучаются членами планетарной иерархии.

8Самый большой недостаток ментального сознания, а также перспективного мышления, заключается в том, что оно в основном состоит из фикций, то есть концепций, не соответствующих реальности. Они включают в себя большинство интеллектуальных конструкций, все спекуляции и идеологии. Они фиктивны из-за отсутствия в них фактов реальности. Человек может сам приобрести только знания (факты) о видимой физической части существования (49: 5-7). Для остальной части существования, около 99 процентов, он должен опираться на факты эзотерики. Без этих он глубоко не осведомлен о сущностных вещах реальности, даже если он величайший ментальный гений.

 

6. 4 Возрастные классы человечества

1Человечество нашей планеты насчитывает 60 миллиардов индивидуальностей (монад). Так как только около семи миллиардов в настоящее время находятся в воплощении, это означает, что большинство живет в эмоциональном, ментальном и каузальном мирах, ожидая реинкарнации. Меньшинство этих развоплощенных людей уже достигли культурных и более высоких стадий и, следовательно, им нечему учиться в тех примитивных условиях, которые преобладают в нашем человечестве, воплощенном в настоящее время. Это человечество состоит на 85 процентов из людей на стадиях варварства и цивилизации.

2Это довольно примитивное меньшинство от всего человечества планеты, которое составляет большинство тех, кто воплотился сейчас. За последние 12 000 лет мировой истории, в основном, именно эти люди воплощались снова и снова. Аналогично, будущие эпохи предназначены для коллективного воплощения людей на высших стадиях. Это объясняет, почему известная часть мировой истории была историей невыразимых страданий. Младшей части человечества было разрешено проводить беспорядки и дать волю своей примитивности. Условия могут быстро измениться к лучшему, хотя и не так быстро, как думают сегодня некоторые оккультисты, считая, что сознание большинства быстро повышается только потому, что мы вступили в «новую эру». Вместо этого улучшение произойдет, потому что все больше и больше групп на стадиях культуры, гуманности и идеальности начинают воплощаться и становятся лидерами и учителями дезориентированного человечества, в то время как большие группы первобытных людей перестанут воплощаться на долгое время.

3Люди находятся на разных стадиях, потому что они разного возраста в человеческом царстве. Наши каузальные оболочки, которые являются нашими человеческими «душами», разного возраста, потому что монады каузализировались в разные эпохи. Пятая и последняя эпоха кончилась около 22 миллионов лет тому назад. Многие из тех, кто каузализировался раньше, делали это на других планетах и были переведены сюда позже. Самые молодые «души» имеют около 30 000 человеческих воплощений, старейшие около 150 000. Однако само по себе число воплощений не может корректно сравниваться, так как сознание развивается быстрее на каждой более высокой стадии.

6. 5 Стадия варварства

1Самых примитивных варваров больше уже нельзя встретить, так как и самые молодые человеческие монады имеют опыт около 30 000 воплощений, собранный в своих каузальных оболочках. Но и им предстоит, как правило, еще пройти много воплощений на стадии варварства, поскольку развитие там очень медленное. Варвару большинство качеств еще только предстоит приобрести, и наиболее важных при этом.

2Типичным для варвара является его ограничение физическпм существованием и привязанность к нему. Это его единственная реальность. Он не может учиться ни на чем, кроме физического опыта. Лень – это его доминирующее качество. Любая работа, любое ненужное усилие ему отвратительно. Только физические потребности и возбужденные аффекты могут активировать его. Именно на этой стадии низшая эмоциональность необходима чтобы вообще активировать человека. Это трагедия нашего человечества, что эта эмоциональность отрицательная, отталкивающая. Такая жизнь желания выражается как зависть, страх, презрение, жадность, жестокость, мстительность, подозрение и гнев.

3Разница между самым высоким и самым низким уровнем стадии варварства (есть 400 уровней) главным образом появляется в интеллектуальном развитии: на более высоких уровнях умственное восприятие происходит быстрее и общий жизненный опыт более широкий. Ментальная активация делает возможными больше нюансов эмоций. Есть много степеней между слепой жестокостью, хитростью и таким эгоизмом, который готов пойти на уступки.

4Мышление на стадии варварства подражательно. Условности, традиции, суеверия определяют то, что человек должен думать. Логика основана на простейших аналогиях, притчах; аргументация пословицами, например; и то, что человек считает правдой, определяется только верой – слепым эмоциональным принятием. Все новое, любое отклонение от укоренившихся привычек и образов мышления, отвергается. Если мнения других людей вызывают у него сомнение, тогда сомнение будет таким же абсолютным и необоснованным, как вера. На наивысших уровнях стадии варварства и в цивилизационных средах интеллект может достигать определенной силы. Тогда пробуждается потребность знать, о чем надо думать и говорить.

5Эмоциональность стадии варварства движется в основном в диапазоне 48: 5-7, отталкивающих эмоций (48: 4 знаменует собой переход к привлекательной эмоциональности). Ментальность стадии варварства не выше 47: 7.

 

6. 6 Стадия цивилизации

1На стадии варварства человек живет в физическом и отождествляет себя с эмоциональными желаниями, направленными на физическую жизнь. На cтадии цивилизации он живет в эмоциональном и отождествляет себя со своими чувствами и иллюзиями. Стадии цивилизации и культуры являются действительней эмоциональной фазой в эволюции человека. Хотя разум развивается на этой стадии, все же эмоциональность является наиболее важным видом сознания. На этих стадиях чувство, мысль и действие определяются эмоциональными мотивами.

2Человек отождествляет себя со своим доминирующим существом. На эмоциональной стадии его чувства это «существо», то, что человек чувствует, как свое «истинное я». Если его чувства не активны, человек ощущает себя вялым и пустым, а жизнь ему кажется бессмысленной. На этой стадии большинству людей не хватает силы направлять их сознание, поворачивать их чувства к чему-то определенному, контролировать свои негативные эмоции. Они – беспомощные жертвы меняющихся эмоций. Для позитивации они зависят от внешнего стимулирования: социальной жизни, развлечений и т. д.

3На стадии цивилизации отрицательные и отталкивающие эмоции все еще преобладают над положительными, привлекательными. Это правда, что цивилизационный человек может чувствовать сочувствие, благодарность, привязанность и восхищение. Но эгоизм, как правило, является более сильным фактором. Положительные чувства должны быть очарованы его средствами и редко выражаются спонтанно.

4По мере развития интеллекта эгоизм и отталкивающие эмоции становятся все более нюансированными в их выражениях. Эта «цивилизованная ненависть» наиболее ярко проявляется во всеобщих нетерпимости и морализме. Пока человека не ценят таким, каков он есть, пока хотят сделать его кем-то другим, пока не уважают его индивидуальный характер, пока не соглашаются на равное право для всех, до тех пор будут ненавидеть его. Ибо что касается эмоциональности, «все ненависть, что не любовь». На стадии цивилизации многое еще остается такого, которое неопытный верит, что уже преодолено на стадии варварства. Но не большое напряжение необходимо, чтобы тонкий лак цивилизации лопнул и варварство под ним было обнажено.

5На высших уровнях цивилизации принципиальное мышление («интеллект») мощно развивается. Это эмоциональное мышление было чрезвычайно переоценено. Оно продемонстрировало свою эффективность в манипулировании физической материей, в обеспечении нас технологией и социальными формами. Но оно оказалось бесполезным в предоставлении человеку объяснения устройства мира или даже рациональных норм для человеческих отношений. Напротив, эмоциональное мышление утонуло в вымыслах человечества во всех сферах жизни: религиях, политических идеологиях, философских учениях и научных гипотезах. Этот интеллект чрезвычайно хорошо приспособился к служению целям варварства.

6Эмоциональность стадии цивилизации движется в пределах 48: 4-7. Его ментальность не выходит за пределы 47: 6.

 

6. 7 Стадия культуры

1На стадии культуры человек пробуждается к необходимости pазвивать благородные чувства и стремиться к таким. Ненависть и эгоизм преодолеваются только тогда, когда любящее понимание определяет наше мнение о наших собратьях. Те, кто уже достиг этой стадии, являются элитой человечества.

2Культурный человек по-прежнему – эмоциональное существо. Однако, не низшая (48: 4-7), но высшая эмоциональность (48: 2, 3) становится все более динамичной силой мысли и действия. Высшие чувства и более гуманные взгляды утверждаются с возрастающей силой на каждом более высоком уровне этой стадии. Самое главное – то, что каузальное сознание, до сих пор пассивное, начинает активироваться. Чтобы эмоциональные вибрации достигли каузальной оболочки и побудили ее к деятельности, они должны принадлежать по крайней мере к 48: 3. Каузальное вдохновение из 47: 3 проявляется во все более сильном правильном инстинкте жизни, в ценностях и идеалах, которые соответствуют смыслу и законам жизни, идеям, которые показывают путь.

3Культурный человек должен жить для идеалов, ему нужно служить чему-то большему, чем самому себе. Это связано с пробуждением сознания единства всей жизни, которое есть результат первоначального каузального контакта. Чем больше этому единству в мышлении позволяется определять и проникать во взгляды и социальные функции человека, чем ближе мы подходим к истинной культуре. Культура в эзотерическом смысле достигается деятельностью в соответствии с законами жизни.

4Только меньшинство нынешнего человечества достигло стадии культуры и более высоких стадий. В результате этого в исторические времена никакие нации или общества не достигли культурной стадии, только, в лучшем случае, стадии цивилизации.

5Те, кто находится на более низких стадиях, не могут понять того, что принадлежит к более высоким стадиям. Следовательно, существует общее глубокое незнание того, что такое культура. То, что обычно подразумевается под культурой – это культура формы: живопись, музыка, литература, скульптура, танец, архитектура и т. д. Однако культура сознания намного важнее. Она включает в себя эмоциональную и ментальную культуру.

6Эмоциональная культура является сознательным облагораживанием эмоциональной жизни и принадлежит к стадии культуры. В той степени, в которой реализуется эмоциональная культура, результатом является понимание всех живых существ, правильные человеческие отношения и всеобщее братство.

7Ментальная культура является методическим возвышением интеллектуальной жизни и принадлежит к стадии гуманности. Там, где реализуется ментальная культура, развивается тот высший, каузальный интеллект, который решает все проблемы человеческого знания и является первым шагом на пути к все высшему сознанию: сущностному, сверхсущностному и т. д.

8Культура формы должна основываться на культуре сознания и вырастать из нее. Тогда ее произведения будут красивыми, будут облагораживать и возвышать эмоции и мысли. Опыт красоты обладает способностью поднять человека на более высокие уровени, способностью, мощь которой еще мало кто понял. Ведь опыт красоты – это ближайший и самый легкий путь к высшим реалям для большинства людей. Здесь культура формы – искусство в самом широком смысле – имеет благородное задание готовить к этим достижениям.

9И не только искусство. Живая природа является наиболее важным источником нашего опыта красоты форм. Сегодня все больше людей понимают, что сохранение природы необходимо для выживание наших тел. Но многие ли понимают, что это необходимо и для выживания наших душ?

10На высших культурных уровнях человек становится мистиком. Он достигает эмоциональных сфер, которые до сих пор были сверхсознательными и где бесполезен тот интеллект, который у него был активирован до сих пор. В экстатических состояниях он испытывает единство жизни за пределами всех разумных концепций. Воображение мощно развивается, человек теряется в невыразимом и «бесконечном». Эмоциональное развитие завершается воплощением святого (эмоционального гения, 48: 2). Во время этого воплощения ему возможно снова пробудить все привлекательные эмоциональные качества, которые он покорил до сих пор. После этого человек будет стремиться стать преимущественно ментальным.

11Эмоциональность культурной стадии движется в пределах 48: 3-5. Низшие два вида, 48: 6, 7, были в значительной степени преодолены, будучи слишком примитивными выражениями ненависти и грубого эгоизма. В конце стадии человек достигает уровня 48: 2. Ментальность – такая же, как на цивилизационном стадии, 47: 6, 7.

 

6. 8 Стадия гуманности

1На стадии культуры эмоциональность становится суверенной и достигает своих высших возможностей. Но ментальность не выходит за рамки принципиального мышления, 47: 6. Культурный человек видит, что он не может с помощью своего интеллекта решить важнейшие проблемы: найти смысл существования, найти ответ на загадки жизни. Но тогда ему и не нужны интеллектуальные решения. На уровнях мистика (высших культурных уровнях) человек обладает неинтеллектуальным опытом единства всей жизни, которого он на характерном мистическом языке называет «богом», и он получает вдохновение от своего собственного сверхсознания, которое он часто называет «присутствием бога». Это дает ему уверенность в том, что касается правильных жизненных ценностей. Однако его уверенность субъективна и индивидуальна. Она не дает ему объективно состоятельное, универсально действительное мировоззрение.

2Необходимость разумного объяснения реальности настоятельно утверждается на стадии гуманности. Человек больше не удовлетворен воображаемыми блаженствами, как мистики, но требует ясности во всем и фактов для всего. На этой стадии, которая является собственно ментальной стадией, человек стремится понять реальность и жизнь. В этом стремлении он обнаруживает все больше и больше заблуждений от простой субъективности в эмоциональности (иллюзиях) и ментальности (фикциях). Он пытается найти объективно универсальные основы мировоззрения и жизневоззрения. Во время этого поиска он активирует перспективное мышление (47: 5), в то время как он учится разгадать людские вымыслы богословия, философии и науки. Часто он скорее скептик, атеист или агностик, чем верующий. Он не верит вообще ни во что.

3Когда активируется перспективное мышление, ментальная оболочка постепенно высвобождается от его слияния с эмоциональной оболочкой. Это освобождает мышление от зависимости на эмоциональность, и это делает возможным действительно фактическое суждение, здравый смысл. Однажды освобожденная от эмоциональной оболочки, ментальная оболочка может вместо этого начать привязываться к каузальной оболочке. Вибрации в 47: 5 – это самые низкие ментальные вибрации, которые могут повлиять на активизацию каузальной оболочки. Две оболочки начинают процесс взаимодействия. Субъективно человек замечает это в том, что он становится все более восприимчивым к вдохновению от его каузального сверхсознания. Это хранилище его опыта из всех его воплощений в человеческом царстве. Это огромный жизненный опыт, который может начать самоутверждаться. Когда, как Сократ, он достиг осознания, что человек не может знать (самостоятельно) ничего из того, что важно знать, он созрел для изучения эзотерического знания о реальности. В наши дни, после 1875 года, когда основные части этого знания были допущены к публикации, человек получает знание в ментальной системе, которую его разум заставляет его принять в качестве единственной состоятельной рабочей гипотезы. На самом деле, эзотерика должна быть последней вещью, которую он изучает после того, как он проверил и отверг все остальное.

4Теперь его блуждание окончено. Теперь человек наконец знает, почему он живет и куда он действительно стремился неосознанно в течение стольких жизней. Знание - самое сильное оружие в его дальнейшем завоевании высших сознаний и способностей. Эволюция человека теперь будет намного быстрее, когда он узнал, куда, почему и как он развивается; ведь были даны возможности учиться законам самореализации и порядку их применения.

 

6. 9 Стадия идеальности

1Стадия идеальности – последняя стадия эволюции человека как человека. Здесь я может начать себя разглядывать, кем оно станет. Сверхчеловек – это его следующий шаг, я с сознанием единства осуществлено.

2Для варвара единство немыслимо. Его собственное право – единственное, что его интересует. Другим людям разрешено жить только столько, сколько ему угодно. Цивилизационный человек считает, что «сотрудничество окупается», если только ему не нужно ничего жертвовать ради него. Только культурный человек пробуждается к пониманию, что единство есть смысл жизни. Только на этой стадии единство, служение и правильные человеческие отношения становятся потребностями. Только здесь человеку ясно, что он должен измениться, облагородить себя, реализовать присущие ему возможности в направлении идеала.

3Стадии культуры, гуманности и идеальности являются этапами этой целенаправленной самореализации. На стадии культуры, с ее доминирующим эмоционализмом, часто не хватает чувство меры, отсутствие понимания того, что все развитие требует времени. Иллюзии воображения на этой стадии заставляют человека поверить, что он уже достиг цели, что он реализовал «божественное сознание», «космическое сознание» и т. д., как только у него появится мистическое видение (эмоциональное ясновидение в 48: 3). Есть довольно много добрых, но сбитых с толку мечтателей на этой стадии. На стадии гуманности человек должен переосмыслить собранные человечеством фикции и понять, почему они несостоятельны. Наконец он учится видеть истинные размеры предстоящей работы. Затем он понимает, что многие жизни могут потребоваться от первого восприятия идеала или истины до их реализации. На стадии идеальности он, наконец, приобретает неукротимую волю и целеустремленность, которые помогают реализовать все, чем должен стать человек. Идеал воплощается в реальность, отсюда и название этой стадии.

4Это будет возможно в полном объеме только после того, как человек соприкоснулся с теми всю планету охватывающими интеллектами, которые руководят эволюцией на нашем шаре. Человек становится их учеником и получает от них все знания, в которых он нуждается, но не может приобрести самостоятельно. Он становится их работоспособным агентом среди людей, и в этой работе он в конечном итоге совершенствует двенадцать сущностных качеств, которые являются суммой всех хороших человеческих качеств и способностей. Тогда он покончил с человеческим царством.

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: