 |
Re: Публикация наших видеобесед; эссе "Эзотерическая философия"
|
|
|
|
Re: Публикация наших видеобесед; эссе " Эзотерическая философия"
Lars Adelskogh
16 декабря, 22: 56
Кому: вам
Знание_жизни_Четыре_2. 1-2. 23. docx
Здравствуйте, Александр!
Спасибо за Ваши последние исправления, которые я принял без исключений.
Спасибо и за Ваше замечание об ошибке на сайте. Я буду сообщать нашего вэбмастера об этом.
Ваш вопрос о смысле 1. 41. 8 - Это надо воспринять как попытку путем иронией показать абсурдность мнения о том, что пренебрежение философией у человека является доказательством того, что у него есть латентное эзотерическое знание. Ибо если бы на самом дело было так, другими словами, если бы так мало требовалось от людей для того, чтобы быть эзотериком, то каждый и его дядя были бы эзотериками.
Теперь примите, пожалуйста первую половину эссе " Культура".
хххххххххххххххххх
Re[2]: Публикация наших видеобесед; эссе " Эзотерическая философия"
al ku
_18-12-2021, 15: 39
Кому: Lars Adelskogh
-- Приветствую, Ларс.
Ваш ответ относительно 1. 41. 8 мне понятен.
Если Ты думаешь, что пренебрежение философией и т. д. является доказательством латентного знания, то я понимаю, что мир переполнен эзотериками
-- Замечательно, что Лоренси часто использует иронию. Но не всегда при переводе она понятна. Может быть чуть исправить фразу?
Если ты думаешь, что пренебрежение философией и т. д. является доказательством латентного знания, то я понимаю мне придется поверить, что мир переполнен эзотериками
хххххххххххххххххххххххххх
Далее правка.
2. 2. 1 культрурные растения, пищевая культура и т. д.
2. 3. 1 Существует индивидуальная культура и коллективная культура, различие между которыми будет продолжаться, пока все человечество не достигнет стадии идеальности
|
|
|
2. 4. 1 чем западный человек, дезориентированный теологией
2. 4. 5 Настоящей ошибкой старого метода воспитания было его отсутствие у него любви, жестокость и наказания
2. 4. 6 Но планетарная иерархия не для того дала нам знания, чтобы мы чувствовали себя важными, и не для того сделала возможным изобретения, чтобы мы жили ради этих вещей
2. 6. 3 Целью является не индивид, а та целостность, частью которой мы являемся и в которой наше участие увеличивается,
2. 8. 5 ментальные фикции постоянно заменяются другими подобными как по конвейеру.
2. 8. 8 значительное, новое и позже считаемое образцовым происходило в несоблюдаемых нетрадиционных уголках, совершалось людьми, которые
2. 10. 1 Признаком этого служит их оглупляющее, дезориентирующее
2. 10. 3 Правда, Истинная причина упадка и наибольшая ответственность за него существуют не в тех невежественных в жизни, кто бредит о «духовных ценностях», о которых, хотя вся история этой духовности показывает, что эти ценности фиктивны и иллюзорны. Но cтоль же очевидна слепота у «апостолов эмансипации».
2. 11. 1 Эта наивная вера в то, что однажды достигнутый уровень культуры есть достижение для человечества, гарантированное навсегда, является
Нужно только, чтобы истекло настало время для уничтожения культуры, что может зависеть от того, что она застоялась,
2. 11. 4 В наше время абсурдное и парадоксальное получается так, что окружают заботой
2. 11. 5 он пытался заставить людей осознать нынешний культурный кризис
2. 12. 6 то эзотерическое воззрение, которое легло в основу понаятий права «классиков».
2. 14. 1 Обычно считается, что образование означает, что человек имеет сносную ориентацию в существовании, может следовать разбираться в мире литературы, искусства, музыки, принимать участие в дискуссиях
2. 14. 5 каждой нацией, всеми различными интеллектуальными диктатурами, правившими человечеством своими способами рассмотрения, только содействует дальнейшей дезориентации
|
|
|
2. 14. 12 Нам нужно видение перспективы, а не сплетни о людях
2. 16. 1 говоря и написав «всегда», это касается, по крайней мере, ближайших
2. 16. 2 ожидая чего-то подобного до того, как эзотерическое миро- и жизневоззрение станут общепринятыми
2. 17. 1 Недостаток нашей так называемой культуры состоит в том, что она
2. 18. 1 Больше было бы несчестно».
2. 19. 1 Непостижимый для нашего времени, истощенного от всех культурных качеств
2. 20. 1 Самоважные Считающие себя очень важными политики не должны принимать решения о языке
2. 22. 4 и, конечно, не те, кто шумят и доказывают свою некомпетентность.
ххххххххххххххххххххххххххх
Re: Публикация наших видеобесед; эссе " Эзотерическая философия"
Lars Adelskogh
_22-12-2021, 20: 35
Кому: вам
Знание_жизни_Четыре_2. 23-2. 46. docx
Скачать
В Облако
1 файл
Скачать (85 КБ)
Сохранить в Облако
Здравсвтуйте, Александр!
Спасибо за Ваши последние исправления, которые я принял за несколькими исключениями:
2. 8. 8 вместо «в нетрадиционных уголках» предлагается «в незамеченных уголках»
2. 10. 3 «Правда, » в качестве союза мне кажется здесь уместным. Возможен и «Несомненно, »
2. 16. 1 «что касается» мне касается правильном: «что касается … ближайших нескольких миллионов лет. » Возможны и «касательно», «относительно».
2. 16. 2 предлагается: «эзотерическое миро- и жизневоззрение станет общепринятым».
2. 20. 1 предлагается: «Важничающие политики не должны принимать решения о языке. »
2. 22. 4 предлагается: Критиковать могут все, но только очень немногие могут улучшить состояние дел, и, конечно, не те, кто шумит и доказывает свою некомпетентность.
Далее о 1. 41. 8. Я не сказал бы, что Лоренси часто использует иронию. Но иногда он это делает. Разве Вам помнится наше обсуждение об уместности или неуместности выражения «подвиг черной ложи»? Это был один пример его иронических высказываний.
А почему ему не быть ироническим? Лоренси в этом отношении находится в отличной компании, а именно вместе с Сократом, Вольтером, Гете и Блаватской. В попытках, сделанных светоносцами человечества, заставить людей подумать немножко, все средства разрешены, кроме скучных.
|
|
|
На мой взгляд лучше сохранить выражение таким, каким оно является, ибо это верный перевод оригинала и, кроме того, суть и смысл иронии теряются при переформулировке и «объяснении». Суть иронии ведь в «притворстве» (по-гречески Ε Ι Ρ Ω Ν Ε Ι Α – притворство). Значит, перед непонимающим человеком иронизирующий притворяется глуповатым, просящим от него объяснение, и, получив это, притворяется, что наконец понимает. Это – прием так называемой сократической иронии.
Теперь примите, пожалуйста, вторую половину эссе «Культура».
Ххххххххххх
|
|
|
