 |
Датировка. Дендрохронология. Деонтология. Детерминизм. Диалектика. Диахрония
|
|
|
|
д
Датировка
Вопрос датировки, т. с. установления даты документа или факта, а следовательно, его места в ряду других документов или событий, с одной стороны, безусловно, является техническим, но, с другой стороны, может иметь большое значение для интерпретации (например, для выяснения причинных связей). Методы датировки варьируются в зависимости от изучаемых периодов истории и областей исследования. Так, в археологии используются научные методы стратиграфии (анализ расположения слоев) и дендрохронологии. В медиевистике широко используются вспомогательные исторические дисциплины, такие как дипломатика, палеография и сфрагистика. При изучении более поздних периодов обращаются, в основном, к источниковедческой критике. Когда речь идет о древней или средневековой истории, то датировка даже таких крупных событий, как крещение Хлодвига, не всегда точна и остается спорной.
♦ Анахронизм, Археология, Вспомогательные исторические дисциплины, Диплом/Дипломатика, Палеография, Периодизация, Хронология
Дендрохронология
Дендрохронология позволяет получать хронологическую информацию на основе изучения
годичных колец деревьев. Она дает возможность, в частности, оценить влияние деятельности человека на окружающую среду. Так, например, ден-дрохронологический анализ деревянной церкви (построенной около тысячного года) или гробов из шведского города Лунда дает сведения об историческом пейзаже, о древесных породах того времени и их изменениях, а также о бытовавших погребальных обрядах (Томас С. Бартолин).
♦ Датировка
Деонтология
Имеется в виду моральный кодекс, обеспечивающий соблюдение правил, свойственных данной профессии. Примерами могут служить клятва Гиппократа в медицинской деонтологии или обязанность историка говорить читателю правду, т. е. сообщать ему о подлинных фактах, подтверждаемых документами.
|
|
|
Детерминизм
♦ Финализм
Диалектика
Диалектикой называется искусство и метод последовательного рассуждения в ходе дискуссии. Диалектикой называют также анализ и ход мысли путем обнаружения и снятия противоречий. По Гегелю, движущей силой истории является разви-
тие духа, подчиненное трехчастному ритму: тезис, антитезис и синтез (или становление), который соединяет в себе два предыдущих и превосходит их. Диалектический анализ был использован в материализме Маркса, у которого, в частности, историческое развитие являлось результатом противоречий между производительными силами и производственными отношениями. В более широком смысле диалектика «включает в себя любой метод исследования, основанный на принципе антиномии и ее преодоления» (Rey Л. Dictionnaire historique de la langue francaise. P., 1992).
♦ Исторический материализм, Смысл истории
Диахрония
Долгое время работа историков отличалась от работы социологов и антропологов строго исторической постановкой вопросов. В диахроническом исследовании факты рассматриваются в их временной последовательности, т. е. в истории, в отличие от неисторического исследования синхронического типа, в ходе которого преимущественно изучается взаимосвязь элементов, принадлежащих к одной системе. Действительно, историки любят работать со временем: выстраивать периодизации, доискиваться до причин, прослеживать процессы, восстанавливать ход событий, - и все это делается при помощи дат, служащих им временными маркерами. Что же касается структурного подхода, то он наце-
лен на выявление вневременных моделей и структур.
Лингвист Фердинанд де Соссюр ввел понятия синхронии - состояния равновесия, в котором находится язык в определенный момент своей истории, т. е. системы данного языка, и диахронии - истории лингвистических явлений, рассматриваемых как случайные и внешние по отношению к лингвистической системе. На основе этого разграничения сложились два различных и вместе с тем взаимодополняющих подхода, которые впервые были осмыслены в рамках теории языка. Соссюр был одним из тех, кто положил конец длившемуся на протяжении всего XIX в. преобладанию исторической лингвистики, и его вклад обычно видят в переоценке значения синхронии в ущерб диахронии.
|
|
|
Благодаря своему общему характеру понятие синхронии впоследствии стало применяться не только к языку, но и к другим объектам исследования. Оно оказало влияние на становление структурализма во Франции, а косвенным последствием этого влияния стало умаление значения диахронии и освобождение лингвистики, а вслед за ней и других гуманитарных наук, от преобладающего воздействия истории. В 1949 г. антрополог Клод Леви-Стросс утверждал, что история из-за присущего ей диахронического измерения не способна проникать в глубинные структуры общества и вскрывать бессознательную подоплеку социальных практик.
Поэтому мощная структуралистская волна унесла гуманитарные науки далеко от историзма, и роль истории как объединяющей дисциплины в 1960-е гг. оказалась под угрозой. Историческая наука сумела противостоять этому опасному философскому и институциональному вызову, лишь примирив некогда антиномичные понятия «история» и «структура» благодаря разработанной Фернаном Броделем концепции большой длительности, а также изучению «неподвижной истории» Эмманюэлем Ле Руа Ла-дюри и, в конечном счете, благодаря антропологи-зации исторического дискурса.
В наши дни, по-видимому, можно говорить о возврате диахронии, которому способствовал растущий интерес со стороны смежных и конкурирующих с историей дисциплин, таких как социология и антропология, к историчности социальных образований.
♦ Историческая антропология, Историчность, Социоистория, Структурализм
|
|
|
